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西湖邊的武松墓,南宋時百姓建造,民國時杜月笙、黃金榮重修

作者:由 冷絲說美麗杭州 發表于 文學日期:2023-01-30

武松的墓地在哪裡

文|冷絲

欄目|旅遊文化

到過西湖一遊的遊客大多會對西泠橋邊的武松墓有深刻印象,不僅如此,這一帶還有好幾位名人的墓地——岳飛、蘇小小等。

西湖邊的武松墓,南宋時百姓建造,民國時杜月笙、黃金榮重修

這也足以見得西湖確實是文化之湖,深厚的人文底蘊讓來此一遊的人漲了見識。

每一處名人的墓地都有不凡的經歷,充滿了傳奇色彩,武松墓也不例外。

在我國民間可謂家喻戶曉的傳奇英雄武松,絕大部分人是從《水滸傳》中瞭解的,而且大多數人起初以為這只是一個傳說,歷史上並無真人。

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實則不然,武松不僅確有其人,歷史上的真實故事與民間傳說故事還高度吻合,並非杜撰。

武松的墓地被挖掘時並不在西泠橋邊,而是在湧金門附近,

這一地方

在南宋時就名氣很大,也是最為繁華的京城地帶之一。

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說到武松墓的挖掘就要追溯至1894年,這個時代是我國積貧積弱時期,但國內的很多工作依然照樣展開,當時的杭州就在修葺湧金門附近城牆。工人們挖掘城牆下的地基時碰到了難題,無論怎麼使勁都沒辦法繼續挖下去,後來才知道是一處墓地。

墓地被開啟之後,工人們驚訝地發現棺木上刻有幾個大字——武松之柩,本著對綠林好漢的敬畏之心,工人們復原了墓地。

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後經考古學家研究論證,該處墓地確實為歷史上的真實人物武松之墓。不過,《水滸傳》中的武松與民間傳說,以及相關記載的武松還是有較大差異的。

最大的不同就是武松的結局。

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《水滸傳》的武松是水泊梁山好漢善始善終並不多的人物之一,皈依佛門,活到了80歲。而歷史上的武松是悲劇性的結局,因為不屈於官場的淫威,為民請命遭人暗算被捕入獄,慘死獄中。

當時也就是南宋時期的杭州本地人敬重武松的俠肝義膽和英雄之氣,百姓出資將其安葬在湧金門一帶。我們也由此看到了武松墓地的節儉——無隨葬品,也沒有豪華的裝飾,與普通人的墓地相差無幾。

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時光荏苒,話說到了1924年,又一個“江湖大佬人物”杜月笙出現在了西湖之畔,本來是在此遊玩的他聽說了武松墓地一事,於是聯合另外幾位大佬級人物黃金榮、張嘯林一起將武松墓移至現在的西泠橋邊,重新修復,並刻上“宋義士武松之墓”的墓碑。

這也就是我們現在看到的武松墓地,期間只是經過幾次修繕,並無大的改變。

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我們從武松墓地的前世今生中看到了另一幕:施耐庵創作《水滸傳》的嚴謹,不僅僅是藝術性創作,也有很多真實的記載。

有關武松殺嫂這些文學創作的情節當然是杜撰的,無非就是為了增加著作吸引力,類似於我們今天的所謂“吸粉”。

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有很多研究者提出疑問:《水滸傳》中,為何凡是涉及杭州甚至整個浙江的部分,尤其是該書的後半部分,幾乎所有的地名和很多細節都能夠找到真實的出處?原因到底是什麼?

這些問題的答案尚有爭議,但並不影響我們對《水滸傳》和英雄人物武松的高度評價!

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