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國學《山海經》中次三經——吉神泰逢,化天地之氣,工萬物之理

作者:由 古蕭問雪 發表于 文學日期:2023-02-07

周易上九什麼意思

《山海經》它是中國哲學啟蒙的內燃機,它並不是一部純粹的神話存在。

插圖出自於陳絲雨的《山海經》。

路線圖出自於徐客的白話彩圖《山海經》。

國學《山海經》中次三經——吉神泰逢,化天地之氣,工萬物之理

吉神泰逢

國學《山海經》中次三經——吉神泰逢,化天地之氣,工萬物之理

註解

中山三經:

《中次三經》記述了從“傲岸山”到“和山”,共計五座山的地理位置分佈。它們坐落在今天河南省境內。

原文拓展:

又東二十里,曰和山,其上無草木而多瑤、碧,實惟河之九都。是山也,五曲,九水出焉,合而北流注於河,其中多蒼玉。…吉神泰逢司之…,泰逢神動天地氣也。

白話文:

宜蘇山往東二十里,即是和山,山上不長草木,有許多美玉和青綠色的玉石,這裡是黃河九條支流的發源地。

此山有五個大的彎曲處,九條水流發源於此,匯聚一起後向北流入黃河,水中有許多灰白色的玉。

一位名叫泰逢的吉祥之神掌管著這座山,長著老虎一樣的尾巴,喜歡住在萯山的南面,出入時身上閃閃發光。泰逢神能興雲佈雨,變換天地之氣。

註釋:

好居:指喜歡住在某個地方。

陽:向陽的一面,一般指南邊。

動天地氣:指改變天氣。

宜蘇山:一說今河南省境內。

吉神泰逢:

一、泰逢為何稱為吉神?

泰逢的神力恐怕神仙都望塵莫及,《山海經》對他的能力只用了兩個詞語:“行雲布雨”和“變換天地之氣”。

“行雲布雨”就是呼風喚雨,這可不是為所欲為的意思,而是貨真價實的能操控“雲和雨”。

“變換天地之氣”就是陰陽,拿莊稼來講就是調節合理的天氣和溫度,拿自然來講就是調和萬物和諧共處。

兩樣加在一起,他的這種“能力”都是老百姓希望祈求到的外力,用來幫助他們實現五穀豐登、人畜平安,是神又是吉神就相得益彰了。

國學《山海經》中次三經——吉神泰逢,化天地之氣,工萬物之理

二、尋找吉神泰逢的線索

《山海經》記載泰逢所在的和山,位居九條黃河支流的彙集地,九條支流的水必經於此,再流入黃河。

可以想象這裡的雨水是相當的足,烏雲密佈雷雨交加的天氣也時刻準備著。另外山海經還記載著距和山一個全馬(馬拉松)的地方,有一興風作浪的神獸,它的出現會帶來洪澇災害,由此可見這一帶雨水量足還會有洪水。

回頭再來看看“行雲布雨”和“變換天地之氣”與這塊土地的環境,會不會是因果關係?

根據道家的十二字真言,人是無法左右自然的,筆者認為吉神泰逢的神力大概是老百姓的一種心境和寄託。

吉神泰逢的真身是誰?

在上古時期,所有祭祀祈求活動都是由巫師負責的,而首領負責部落的安全。

祭祀活動中由巫師帶領眾人向上天祈求風調雨順,“吉神”的讚譽吉可能是告訴世人,巫師是一位了不起的人,上知天文下曉地理的他能夠帶領部落走出困境。吉神泰逢所在的部落信奉的是老虎,所以吉神泰逢有一條老虎的尾巴。

和山:

根據山海經原文記載,和山理論上的位置在今天的河南西北一帶。

此山,山上不長草木,有許多美玉和青綠色的玉石。

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