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梁思成為之感嘆,雪藏河北的古建秘境

作者:由 笑雲讀星 發表于 文學日期:2021-08-21

感為嘆之啥意思是什麼

如果你悠遊北京,有幸去到魯迅故居,如果你夠細心,你會發現一張擺在書桌上的黑白照片。照片上是一尊魯迅先生驚歎為“東方美神”的水月觀音。

梁思成為之感嘆,雪藏河北的古建秘境

魯迅的女神

原來,先生也是有趣的性情中人。

這張照片中倒座觀音的出處來自河北石家莊正定的隆興寺,塑於明代。

對好遊之人而言,河北的存在感向來不強。好像搜腸刮肚,也不知該去哪裡安置自己的詩和遠方;它的深沉低調,大平原上與玉米高粱同款的質樸,將它的精彩保護得太好,以至於耽擱了太多無意的打量。除非如同梁思成與林徽因一樣,以事業的熱忱去謀劃某場旅行,專業的視線下河北就成了不可替代的寶藏,而我的聰明,就在於我選擇了跟隨他們,從而去感受他們感受的精彩絕倫。

我看到的

正定

,梁思成先生為它說了這麼一段話。

我從未在如此小的地方,如此短的時間內,親眼目睹這麼多歷史古蹟,其數量之多,年份之久遠,造型之精美,意義之重大,亙古未有,以後也應該不會再有,這裡彷彿就是一座露天古建博物館。

正定,漢代稱“真定”,意思是“真正安定”。自漢高祖劉邦於此平亂設真定縣以來,近2000年,這座方圓3公里的小城都是郡、州、路、府、縣駐所,更是與北京、保定並稱“北方三雄鎮”,正北方安寧,定全國大局。

在清末之際,正定的命運發生了轉折。

1896年,清政府修建“正太鐵路”,要把中國大西北接入“京漢鐵路”。結果從太原出發,原定到正定的鐵路因為財力不續,僅修到了石門,即今石家莊。差30公里到正定。

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正定和石家莊的位置圖

這30公里的差距改寫了兩座城市的命運:名不見經傳的石家莊藉此戰略升級,日後成了河北省會;而正定則變成了石家莊的下轄縣。但正因為這個原因,正定古城的歷史風貌得到了完整儲存,所謂塞翁失馬,焉知非福正是如此。

今天的正定很好地詮釋著歲月靜好,換句話說,除了當地人,大眾對它知之甚少,而歷史或建築專業的學者卻對它趨之若鶩。

到正定其實相當方便,這個“大隱隱於市”的“古建博物館”,只有親臨其中,才會由衷地發出“我怎麼現在才來”的感慨。

正定

,首要遊

隆興寺

。如果你在石家莊呆過,一定喝過種啤酒,牌子就叫隆興寺。

我是個走過不少古蹟和寺廟的人,遠的有莫高窟、龍門石窟,近的有峨眉山伏虎寺、文殊院、重慶羅漢寺和大足石刻,但是隆興寺給我的衝擊尤其強烈,它不如我去過的任何一個地方有名,但我必須對它用上一個詞——歎為觀止!

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隆興寺

隆興寺,始建於隋開皇6年,是中國十大名寺之一,被梁思成先生稱為“京外第一名剎”,氣勢內斂,華彩凝收。有一種引而不發的穩重。

穿過山王殿,一條松柏掩映的甬道盡頭,挺立著被梁思成譽為“世界古建孤例”的摩尼殿。

它的外形很普通,但走進去,你會瞬間感覺到它的與眾不同。

摩尼殿向東南西北四個方向各伸出一間門廊,整個大殿的平面就呈十字形,繞殿一圈,有16個凸轉角和8個凹轉角,視覺的連續性造成樓宇重簷無休止的錯覺,彷彿有重重疊疊的無數精美樓閣。

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摩尼殿剖面圖

梁思成先生讚譽摩尼殿曰:

這種的佈局,我們平時除去北平故宮紫禁城角樓外,只有在宋畫見過,那種畫意的瀟灑,古勁的莊嚴,的確令人起一種不可言喻的感覺。尤其是在立體佈局的觀點上,這摩尼殿重疊雄偉,可算是藝臻極品,而在中國建築物裡也是別開生面。

這種門廊,專業的描述稱之為“抱廈”。顧名思義,所謂“抱”,是其摟抱著正屋、廳堂的姿態。這是中國古代建築設計的常用模式,曾經廣泛應用,比如黃鶴樓、滕王閣等隋唐以來的歷史名樓。但遺憾的是,如今的例項遺存十分罕見。

在摩尼殿裡用心瞻仰,很自然地你會注意到天窗射進來的光亮照在屋頂上的複雜木構之上。

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斗栱

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梁思成筆下斗栱

斗栱,是中國古建的基本構件。是中國古建的靈魂,其重要性與西方建築的“柱”相似。

它是豎的柱與橫的梁之間承上啟下傳遞重力,分配載荷的重要部件,方形木件為鬥,弓形木件為栱,斗栱以反覆層疊壘加的方式分配受力點,鬥與栱之間無須鐵釘,全為榫卯結構!這就像搭積木,但其巧妙和對智慧的運用,實在令人動容與佩服。

摩尼殿林林總總的斗栱構造幾百種,梁思成發現它完全是《營造法式》中的殿堂結構抬梁式建築最確切的實物範例!從而準確判斷出這座恢宏殿堂的建造時間是宋代。

在抱廈之間徜徉穿越,壁畫、斗栱、佛像…簡直就是進入了藝術的殿堂。

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水月觀音

便在這裡,那尊魯迅先生案頭照片上的“女神”出現了。

她倒坐在彩繪懸山之上,如此瀟灑飄逸,如此氣定神閒。

很難不被她傳達的情緒打動,也無法不為這藝術之巔的美感叫好。難怪,魯迅先生在《吶喊》和《狂人日記》的無情中,依然留住了心靈最深的溫柔。

戀戀不捨告別水月觀音,穿過摩尼殿,左手邊出現的高閣叫

轉輪藏閣

,閣內安放的宋代轉輪藏直徑7米,是國內最大也最古老的藏經櫥。

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轉輪藏閣

沿著隆興寺中軸繼續向前,康熙碑亭以東能看見著名的龍藏寺碑。它刻於隋開皇六年,即公元586年,被稱為“隋碑第一”,也被稱為“楷書之祖”。

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楷書之祖

這塊碑上的字,一字萬金不為過,只要你放縱思想,捨得走向歷史。你會發現,楷書在此之前,不存在。

接著朝前去,是隆興寺最高的建築大悲閣。當初梁思成先生根據民謠“滄州獅子定州塔,正定菩薩趙州橋”,找到了正定百姓口中的“大佛寺”,即隆興寺,就在大悲閣裡,發現了銅鑄的千手觀音菩薩。

瀏覽了大悲閣後,隆興寺之行就接近了尾聲。

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毗盧殿

最後來到毗盧殿。殿內供奉著一尊6。72米高的毗盧佛,是明萬曆皇帝為其母祝壽所御製。佛像的獨特之處在於,蓮花寶座山峰的每一朵蓮瓣上都立著尊小佛,表情姿態千變萬化。加上大尊主佛和主佛頭冠上的小佛,整尊造像上共計大小佛像1072尊。其中1000代表大千世界,72是皇帝母親的壽辰。

走出隆興寺,忍不住再次回望。主體建築群在中軸線上呈對稱佈局鋪陳開來,高低錯落、主次分明。

它讓愛好音樂的我似乎用目光彈奏了一曲蕩氣迴腸的交響曲。我從中聽見了北方大地的雄渾與深沉。

我們曾經遺忘了正定,那麼,便從現在開始,認真地去探究它讓人過目不忘的魅力,去正定城裡感悟源遠流長的歷史。

這趟激動人心的旅行,隆興寺只是個開始。