於人墊上淨己障是什麼意思
學佛的人都知道，學佛重在修行，但有些人無論如何修，都沒有任何成就，這是什麼原因呢？其實用佛教的話說，就是因為“無明”所障，進一步的說，就是由“無明”所產生的“二障”，讓修行之人難以覺悟。
佛像
那麼，在修行之中，阻礙覺悟的“二障”是什麼？
我們在《圓覺經》中，看到佛如此對彌勒菩薩說：
善男子，一切眾生由本貪慾，發揮無明，顯出五性差別不等，依二種障而現深淺。云何二障，一者理障，礙正知見，二者事障，續諸生死。
他說，所有的眾生，都是因為有“貪慾”的緣故，才導致的“無明”，進而讓修行者在修行之後，表現出五種不種差別的種性，而這些種性的差別歸根結底都是由“二障”所致，也就是說，受此“二障”影響的程度不同，才有五種不同程度的差別。
那麼，“二障”指的是什麼？其實在佛教之中所說的“二障”指的是理障和事障兩種，正是因為這“二障”的影響，導致修行者在覺悟上不等的差別。
因此，作為修行之人，要想在修行之上有所覺悟，就必須正確地理解這“二障”的真正意思。
在佛教之中，所謂的“理障”，指的非正知正覺，也謂之邪見、理惑等障礙，這種障礙妨礙修行之人的覺悟，不能證得正等正覺。具體表現在兩個方面：
一、法理不明，也就是不能正確理解佛法，胡亂修行，捨本為末，其本質上是不理解、不按照佛所講解的佛法來修行，固執己見，認為自己都對，別人的都錯，因此，不得要領，多走彎路，甚至一無所獲。
正是由於法理不明，修行之人往往適得其返，前功盡棄，這就是法理不明的具體表現之一。
佛寺
二、修行方式不對，這種情況分兩種，一是自己不明瞭，二是師父所教的方法不對，這種情況會讓修行者更加迷惑，甚至會讓修行者放棄修行。
因此，法理不明，是不可能有所覺悟的。
所謂的“事障”，指的是眾生本身所具有的貪、嗔、痴、慢、疑，這些障能使眾生困於輪迴之中，生死相續，無法證得涅槃。
貪：指的是眾生慾望的無限放大，越有機會，需求越大。
嗔：指的是妒忌，眾生都有妒忌之心，就是見不得別人過得比自己好。
痴：就是痴迷之意，如鍾情於某個人，特別愛好做某一件事，特別想做一件事等都是痴。
慢：指輕視、傲慢之意，這也是眾生的通病。當自己有一點點成就時，往往看不上那些沒有半點成就的人，這就是慢。
疑：指的是疑惑，為什麼會有疑惑？因為沒有正等正覺，所以，不敢確定自己是否正確，這就是佛教中所說的“疑”。
正是這些貪、嗔、痴、慢、疑的障礙陰礙了修行者的覺悟。
因此，在《圓覺經》中，佛跟彌勒菩薩提到“二障”，因為這“二障”確實是阻礙了學佛之人的修行，也正是因為“二障”的阻礙，修行之人才有五性的差別和受困於輪迴之中，生死相續，不得涅槃。
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本文資料重點引自：《圓覺經》《壇經》《金剛經》