誦其詩讀其書不知其人是什麼意思
押韻、平仄、對仗、粘對
《問劉十九》白居易
綠蟻新醅酒，
仄仄平平仄
紅泥小火爐。
平平仄仄平
晚來天欲雪，
仄平平仄仄
能飲一杯無？
平仄仄平平
3。“以意逆志”與“知人論世”：
（1）以意逆志：
《孟子 萬章上》：說詩者不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之。
作者之意？讀者之意？
王國維《玉溪生年譜會箋序》
故意逆在我，志在古人，果何修而能使我之所意，不失古人之志乎？此其術，孟子亦言之曰：‘誦其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。’是故由其世以知其人，由其人以逆其志，則古人之詩雖有不能解者寡矣。”
（2）“知人論世”
《孟子 萬章下》：
一鄉之善士，斯友一鄉之善士；一國之善士，斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚論古之人。頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。
《同鄉偶書》賀知章
少小離家老大回，
鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，
笑問客從何處來。
《渡江漢》宋之問
嶺外音書絕，
經冬復歷春。
近鄉情更怯，
不敢問來人。
程俊英：
這是一群婦女採集車前子時隨口唱的短歌。方玉潤《詩經原始》：“讀者試平心靜氣，涵詠此詩。恍聽田家婦女，三三五五，於平原繡野、風和日麗中，群歌互答，餘音嫋嫋，若遠若近，忽斷忽續，不知其情之何以移，而神之何以曠，則此詩可不必細繹而自得其妙焉。”……今世南方婦女登山採茶，結伴謳歌，猶有此遺風焉。
《周南 芣苢》
采采芣苢，薄言採之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言擷之。
聞一多：“芣苢”——“胚胎”是雙關的隱語。
宗法社會里……一個女人是在為種族傳遞並蕃衍生機的功能上面而存在著的。如果她不能證實這功能，就得被她的儕類賤視，被她的男人詛咒以致驅逐，而尤其令人膽顫的是據說還得遭神——祖宗的譴責。
《芣苢》“是一種較潔白的，閃著靈光的母性的慾望”，“是何等驚心動魄的原始女性的呼聲”。
《靜夜思》李白
窗前看月光，
疑是地上霜。
舉頭望山月，
低頭思故鄉。
《敕勒歌》北朝民歌
敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
其歌下，野相諧，蒼、茫、羊相諧，自韻腳言，由仄轉平，和諧流走。
惟野韻句式為三三四四，而羊韻句式則為三三七，讀之似欠勻稱。餘故又疑廬字、籠字有一衍文，或其一為急讀之襯字。又友人柴
劍虹同志見告雲：‘明胡應麟《詩籔》卷三引此詩即無籠字’。
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