其志不相得是什麼意思
古代封建社會，人們很長時間內都保持著古舊保守的思想，由於人們的思想過於傳統，觀念過於落後，就導致了男性與女性之間關係存在著極大的不公平，保持男女平等的天平嚴重傾斜。男性作為家族血脈的傳承者，往往更受大家重視，而女性則淪為了男人的附屬品，即有了“女子無才便是德”這種觀念，古代大戶人家的男人往往是妻妾成群，而女性也只能預設這樣的關係，於是就有了一大群女人天天圍著一個男人轉的情況。
中國古代是一個男尊女卑的封建社會形態，有錢有權就會有勢，這樣的家庭往往是大部分女人擠破頭皮都想嫁的物件，因為在這樣的家裡或許會少受一些磨難，讓日子過得稍稍滋潤一些，當然也可能掉進更深的深淵，而什麼年代都不缺拜金主義者，古代也不例外。
中國幾千年歷史直到清朝依然是一夫多妻制，到了民國時期，政府規定要 一夫一妻制，不過遵從者甚少，而且違反一夫一妻制規定的也沒有什麼懲罰，所以民國時期的一夫一妻制就是個笑話，實則就是一紙空談，有權勢的軍閥富商仍然三妻四妾，甚至會有更多。
其實古人很早就對一夫多妻制度提出了異議，不過古時不叫一夫多妻制，而叫姬妾制度，又叫“一夫一妻多姬妾制”，《易經》有言：“二女同居，其志不相得，日革“。儘管會有一些有遠見卓識的人發出這樣的質疑，或者強調人人平等，少數人的意願依然強不過那些享樂主義者和獨裁專制，姬妾仍然存在了成百上千年，不僅如此還發展出了相對的一套完整的規矩。
不過一夫多妻在古代也只存在於那些富、貴人家，因為貧窮的人大部分連一個老婆都討不到養不活，何談妻妾成群呢？這個問題古往今來皆是如此。
古人非常講究門當戶對，淺層面的來說就是富人找富人，窮人找窮人。深層次的說呢，就是要找與自家身份或地位相吻合的親家。所以古代大戶人家聯姻和定娃娃親的非常多，要麼是他們是有利益聯絡，要麼兩家是世交，想要親上加親，所以古代真正的愛情故事並不多見。
古人的身份劃分非常嚴格，正妻那都是明媒正娶在眾人見證下結成的夫妻，需要舉辦隆重的儀式。而納妾就完全不需要儀式，正是因為身份有貴賤之分，小妾們一般都是男主人徵得到女主人的允許之後就可以領進門了，這是屬於那類比較尊重正妻的男人。而其餘一部分男人一般都是不與妻子商量就直接納妾回家。
妾的身份其實比丫鬟高貴不到哪去，只是得到了男人的寵幸關照，不用再幹那些髒活累活，如果家中正妻未誕下子嗣，小妾又幸運的為家族添了貴子，那麼身份地位就會得到明顯的提升。那麼既然古代大戶人家已經妻妾成群了，為何還要養眾多丫鬟呢？
其實這些丫鬟也都是一些窮苦出身人家的孩子，因為古代比較重男輕女，所以好多女孩子一生下來就被認為是“賠錢貨”，歸根結底還是因為家裡窮。所以很多可憐的姑娘在小的時候就被賣到了大戶人家做丫鬟，因為在大戶人家可以吃飽飯，穿暖衣。但是相應就要付出一些勞動，為人家端茶送水，洗衣做飯，髒活累活全包，主人說一，丫鬟不能說二。
古代丫鬟們做的事情是那些大戶人家千金小姐從來不會做的事情，也從不允許做的事情，因為身份不同，下人就是下人，千金小姐不會做下人做的事。所以人在某種程度的確是分“三六九等”的，雖然說出來比較可悲，也會傷到一些人的心，但這也是一種事實。雖然大戶人家已經妻妾成群，但是他們的妻妾有一件事是無法做到的，那就是他們喜愛的妻妾不能像丫鬟一樣隨便送人。
貴族們喜歡互相結交，這時候丫鬟們就有了另一種作用，一旦某個客人來家中做客時看上了自家的一個丫鬟，他們為了示好很可能會將丫鬟贈予他人，丫鬟們不知道到另一個環境會發生什麼，是好是壞？她們可能會胡思亂想一通，她們也不想被人當做物品送給他人，但是她們沒有話語權，更沒有拒絕的權力，因為她們在小的時候就被賣給了別人，主人有她的賣身契，她們並不是自由人。
或許這些丫鬟們到了新的環境得到了新主人的寵幸，能徹底改變悲慘的命運，或許迎接她們的將是痛苦的折磨與再一次的贈人的遭遇，最後說一句：萬惡的封建統治，慶幸自己活在當下。