周原膴膴 堇荼如飴怎麼讀
《詩經》有云：“周原膴膴，堇荼如飴”。
三千多年前，周先王古公亶父率領姬姓族人，循漆水逾梁山來到岐山腳下的周原。肥沃的周原土地成為周王朝的發祥地和畿輔要樞，西周許多王公貴族在此居住，死後亦葬於此，當時正處於我國青銅文明的鼎盛時代，因而這一地區的出土青銅器蔚為大觀，不乏國之重器。
老豬本來打算到大同博物館探訪北魏王朝的歷史過往，事前並不知有此展，到達展館後被一張鮮紅的海報所吸引，一張碩大《周原膴膴-寶雞地區出土西周青銅器展》的宣傳圖片赫然於前，激動之餘興奮的操起傢伙事兒先刷了此展，故而有了此篇圖文瑣記。
作者/拍攝：@老豬的碎碎念
座標：山西，大同博物館。
行腳系列之西周青銅器展 。
作為西周文化重要組成部分，青銅器是西周禮樂制度的主要載體，《左傳·成公二年》載“器藏於禮”。周統治者為鞏固政權穩定，制禮作樂，將一些日常所需的青銅器物（多食器、酒器、水器、樂器等）賦予特殊意義，使之專門用於宴饗、朝聘、征伐及喪葬等重要場合，並透過對青銅器的組合與使用數量的規定來劃分階層、區別地位，確定等級關係。
逨鼎
禮樂文明在數千年的中華文明發展史中產生了廣泛而深遠的影響，至今依然表現出強大的生命力。周原遺址出土的大量珍貴周代文物，對研究禮樂文明提供了有力的參考和佐證。
西周早期至中晚期，青銅工藝開始由鼎盛時期的豪華精緻向端莊厚重轉變，器型的簡潔實用和紋飾的樸實簡約相得益彰。
食器在這一時期有較大的發展，出現了一些新的器型，酒器逐漸消失，列鼎、列簋和編鐘制度形成，花紋由具象變為抽象，由獸面紋、龍紋等變形為曲波紋、重環紋、竊曲紋等，以往紋飾的神秘氣氛逐漸消退，變得樸素而略顯單調。
下面都是一些代表型的器物。
周原，中國歷史上最後一個世襲奴隸制王朝的發祥地，在歷史學和考古學的研究上，都具有著特殊的地位和意義。周文化在周原興起之後，成為締造一代禮樂制度的基礎，對中華民族的影深遠至今。周原考古出土的這些器物實證能讓人們更加清楚的瞭解了西周時期的政治、經濟、軍事、文化、法律以及禮樂等級制度。但這些只是冰山一角，周原作為周人最早活動的地方，迄今還遺存有許多先周到西周晚期的文化堆積，相信今後還會有更多精美文物的破土而出，我們期待著歷史帶給我們更大的驚喜。
作者/拍攝：@老豬的碎碎念
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