戰戰兢兢形容什麼
在小說《白鹿原》中白孝文是白嘉軒的長子，也一度是白嘉軒心目中最佳的族長繼承人，更是一度受到白鹿原上居民的信賴與景仰。這個被白嘉軒寄希望於繼承維護氏族正統與利益的人，最終卻走向其對立面，成為了當時不被氏族勢力看好的政府勢力的爪牙。這其間有到底有著怎樣的曲折呢？
白孝文長大成人的過程，白嘉軒除了有意用自己的行為為兒子作出表率之外，白嘉軒都以白家長子———未來的族長的標準對白孝文予以規約。應當說，白嘉軒的這一翻苦心從表面上看無疑是成功的，白孝文從小行止端莊、非禮不為，我們可以相信，傳統的教育內容和模式確實是可以培育出白孝文這樣的子弟的，至少在他們的心理滿足沒有被更新的刺激所觸動的情況之下。
此時的白孝文一門心思都在對未來族長位置的渴望上面，這種心理期待決定了他的人生處事，他沒有想過他以後除了當族長還可能會幹什麼。這樣一來，我們就理解了，正是這一點決定了白孝文的“那個樣子”。
如果說，被抽刷對於白孝文來說，只是一次象徵性的顏面受辱；那麼，族長被廢以及接下來的分家，則是一種實質性的被剝奪，而且被剝奪得十分徹底，轉眼之間，白孝文已經在傳統的倫理威權上變得一無所有。正是白嘉軒懲治的徹底，反倒使白孝文沒有任何迴轉的餘地，他只有被動地接受這一切，同時也使他乾脆把原來奉行的一切拋得乾乾淨淨，或者說，是把原來父親給他的一切還給了父親。從此開始，他才真正成為他自己了。禮法從此對他再沒有什麼意義了。
白孝文真正成為一個有著強烈的內心逆反和外在反差的人物。他白天公開地出入小娥的窯洞，抽大煙賣光了田地和房屋，幾乎是害死了妻子，最後淪為乞丐幾近餓死，連本也墮落的鹿子霖都感嘆：“這個人完了！”但是，雖然如此，白孝文卻得到了一個意想不到的收穫，那就是他竟然在小娥身上“行了！白孝文把他“行了”的原因，歸為“而今不要臉了”，心裡不僅沒有悔過，而且應當說還有幾分得意。
白孝文發跡以後，雄心勃勃。他賣力地緝拿鹿兆鵬、竭力要贖回賣給鹿子霖的門樓都說明了他們白鹿兩家的明爭暗鬥。新的政權建立，白孝文搖身一變成為“革命身”，並且殘忍地、不由分說地在自己的上司張團長胸口和臉上開了兩槍，原因只是因為後者在起義與否的問題上猶豫不定；當上團長之後他又毫不憐惜地處死了幼時的玩伴、譁變的同盟——已經學為好人的黑娃鹿兆謙，真是令人扼腕不止！他歪曲事實、邀功請賞，這就不難理解他還會為此報復，這就是以“以革命名義”來剪除他“個人的敵人”。此人當時已身為一縣之長，在這個時候，他已經完全搖身一變，成了一個陰謀家，人性的扭曲達到了高潮。
在我的心目中，白鹿原是新中國70年來的一部巔峰之作，它碾壓了一切當代的長篇小說，是陳忠實老先生嘔心瀝血，下了苦功的一部鉅作。陳先生曾說死後要拿它當枕頭，他做到了，白鹿原將同陳忠實這三個字一起，進入中國文學史，成為不朽名作。隨著時間的推延，百年之後，會越來越顯示出這部不朽之作的文學價值，史實價值，史學價值。
這場遊戲中，風口浪尖之上掀起一場前無古人的“風攪雪”的正是兩大家族傳人。他們身上流淌著幾代先人在白手起家、摸爬滾打之後留下的慧根與韌性，在農村的鉅變中搖旗吶喊。
他們有的被時代的洪流裹挾向前，在篳路藍縷中推翻舊制，盡顯英雄兒女的錚錚鐵骨；有的固守舊習，擁躉傳統，為利來利往頭破血流，窮形盡相；有的迷離於世故，在畸形的陳規束縛下迷失本心，盡顯人性之惡。
絢爛的鄉村風土畫，栩栩如生的百態人性，歷史的一切真實和殘酷都在這片白鹿原上徐徐攤開。
如今陳忠實老先生已去世多年，而我們對他最大的緬懷就是捧讀這部作品，去追溯歷史，才能更好的指向未來。
喜歡的朋友，可以點選以下連結購買，未刪減版，讀起來酣暢淋漓，值得入手。
【J】白鹿原無刪減陳忠實+賈平凹作品集＋餘華作品
檢視