史前美術初創的標誌是什麼
一、舊石器時代的文化遺址
史前時代是一個發展非常緩慢的時期。人類首先要解決生存問題，只有在維持生命延續的活動有了餘裕之後人類才有可能從事藝術活動，因此，整個漫長的舊石器時代遺留下來的美木活史材料是很有限的。但是美的意向並不是有了藝術活動之後才產生的，它是伴隨著人類在生產實踐中那些既符合自然規律有符合自身目的性的活動取得成功時的愉悅而產生的，而且，從某種意義上來說，它也是純粹的藝術產生並得以延續的重要條件之一。因此從這一時期的相關一集中考察這些早於藝術活動的美的意向和形跡以及與此相關的習俗和信仰，是瞭解史前美術的關鍵，也是學習中國美術的起步。
一般來說，根據打製石器的發展變化，及與之相伴隨的文化遺存變化，舊石器時代區分為早、中、晚三個時期。舊時期時代是人類體質進化的時期，一般把能夠製造工具的人類分為直立人早期智人、晚期何人：直立人與現代人的體質差別最大，有些近似古猿，過去又叫“猿人”：晚期智人與現代人已經沒有什麼區別，過去也稱“新人”。介於二者之間的是“早期智人”，過去也稱“古人”。世界範圍內的人類歷史可以上溯到300萬年以前，而中國本土已經發現的最早人類遺蹟一山西芮城西侯度遺址距今也有 180萬年，與之同屬早期遺存的還有陝西藍田猿人遺址（距今約65 -80 萬年）、北京猿人遺址（距今約57。8萬年）等；中期比較重要的遺址是山西襄汾的丁村人山西陽高的許家窯人及陝西大荔的大荔人，它們都距今約10 -20 萬年；晚期智人的代表是北京的山頂洞人（距今約1- 2萬年），在美術史上常提到的還有山西朔縣的峙峪人，距今約2。7-3萬年。通常舊石器時代的遺物包括打製石器、人類遺骸化石、動物化石、木質骨制工具和中些與火有關的遺物。顯然，這些遺物中工具是唯一的造型產品，因此要了解造型藝術的歷史就必須研究工具尤其是打製石器的造型與發展。
二、打製石器的造型與發展
打製石器是 當時人們利用天然礫石（鵝卵石））稍加打製而成的生產工具。人類的祖先之所用易於加工、適於握持但砍截，能力較差的礫石，而沒有采用用效能剛好相反的天然岩石，是因大時人們對砍截的精緻程度要求並不高，而且在礫石上打出稜角比在天然岩石上打出圓潤適那分要容易得多。從石料上打下來的叫石片，剩下的核心叫石核，對它們再進行加工便分別形成石片石器和石核石器。舊石器時代時期的用途並不很明確，往往是一器多用，因此人們根據用途不同將工具命名為“砍砸器”“刮削器”“雕刻器”等，也可以根據形狀命名，如尖莊器、斧形器、刀形器、球狀器。
大致逝去的製作方法是多樣的，通常是先把較好的食療發成毛坯，然後進項第二步加工。早期主要是使用單向打擊法，偶爾也使用互動打擊法。所以石器只有初步的型別分化。北京猿人制作的石器種類已經比較多了，有各種砍砸器，刮削器，雕刻器以及尖莊器等。到了中期互動打擊法雖然仍未廣泛採用，但七星開始對稱，原有的器型也逐漸向穩定，這一時期代表器物就是丁村人的三稜打尖狀器，其劍刃部分對稱，加工也很精細。舊石器時代晚期的製作技術有很大提高，間接打擊法開始使用，多種技術的互動使用用令石器的形狀更為對稱，型別也較以前更為豐富。寧夏領悟水澗溝，河北陽原虎頭梁出土的石器都可以證明這一點。
三、打製石器的特點與原始影片、刻畫藝術品
從我國各地出土的舊石器時代石器看，有幾個特點值得注意。首先是原始人在生產中對材料有了初步的認識和愛好。早期礫石的使用稍多，舊石器時代中期隨著加工能力的提高，人們很快將眼光投向其他更堅硬的材料。水晶石和瑪瑙一類色彩美麗但難於加工的石料被越來越多地加工成小石片石器。大荔人與許家窯的石器都注意選擇一些色彩鮮豔的石材作為石器原料；晚期以山西朔縣峙峪人遺址出土的石器為代表，多以石髓、玉髓為原料。毫無疑問，選材的變化以適於使用為首要目的，但這些食材本身的色澤和質料感對原始人亦是頗具吸引力的，顯然這些堅韌工具的鮮豔色彩對原始人審美意識的形成具有特別的意義。
其次是我國的打製石器具有自身的一些特點，比如打製石器以石片石器為主，石核石器次之，在我國，舊石器時代的石核石器以石球為主。最早的石球發現於藍田人遺址，以後的發增多，其中最著名的是10 萬年前的許家窯人遺址的發現。在那裡發掘出的石球多達1005個左右，無論是從打製工藝上說，還是從成品的精緻程度上說，都超過了已出土的同期其他石器。結合其他地域的情況以及同出土的野馬和皮毛犀的遺骸來看，石球是用來擊殺奔跑較快的動物的，物的，但是為什麼不直接使用接近圓形的礫石，而是將礫石改造成和原材料功能沒有多大區別的石球呢？另外，這些石球小的重量是90-500克，中型的為500-1 0000克，尚可投擲，而大型的重達1 500~2 000克，顯然不適於遠距離投擲。這些現象僅從工具實用性的角度是無法解釋的，我們可以認定在許家窯人花費如此的精力去琢磨石器這一行為的背後有一 種精神性的力量在起作用。這是一種類似於後來某些原始部落裡的工具崇拜的心理，人類學的研究表明，人們出於這種心理通常認為虔誠地製造工具可以獲得更多的獵物。有一些出土的新石器時代的工具並無使用痕跡，這又進一一步證明了這種情況的存在。由此可見，在中華民族的童年時期，確實曾經有一個以使用器物為載體的精神產品與純粹的實用器物相分離的過程。這種分化的趨勢應該如於許家窯人所存在的古人時期或者更早。這種分離導致後來出現的人們對玉的特殊喜好，商周時期玉器在貴族日常生活中的地位以及造型藝術在玉石器方面所取得的成就，其淵源正與此。
我國打製石器的另一特點是以石錘的直接打製兼以單向加工為主，種類以刮削器和尖狀器為普遍，其中丁村人的大三稜尖狀器是中國北方舊石器的特有品種，到了舊石器時代晚期，人們不僅完全掌握了直接打擊法，而且有發明了間接打擊法，從而出現了各式細石器和刮削器以及製作穿孔傳影片的新工藝。最早的裝飾品是出土于山西朔縣的峙峪人穿孔石墨裝飾品，距今約28940年，其後的領悟水澗溝、安陽小南海、陽原虎頭梁的材料除了石材外還有貝殼、鴕鳥蛋殼，獸牙、獸骨等。形式除了平面鑽孔以外，還有石珠、石墜、骨管等種類。除夕以外，山頂洞人還採用赤鐵礦粉做染料。鑽孔裝飾品和染料的出現標誌著精神生產的最終確立，它一方面可能出於某種習俗，另一方面有可能是梅花生活的需要，在史前美術的發展彙總具有劃時代的意義。
我國舊石器時代還出現了原始刻畫藝術品，這也進一步說明了上述精神生產的存在。1987年在河北興隆發現的一件赤鹿角枝殘段，其測定時代定在距今13000年前，是目前所知最早的原始刻畫藝術品。鹿角枝外表刻有三組陰刻線條圖案，第一組由直線斜線紋組成。第二組則是密集的平行曲線。第三組由四組密集曲線構成具有對稱性的圖案。刻紋還被染成紅色，應該與狩獵的某種巫術儀式相關。這一發現不僅讓我們進一步瞭解我國舊石器時代的美術水平，並且還暗示了新石器時代玉器等器物中的刻紋在舊石器時代的淵源。
