王維的父親是誰
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王維出生
長安元年（公元701年），春和景明，百卉含英。
隨著一聲清脆的嬰啼的響起，新生的歡喜，便綻放在每一個人的眉睫之上。
父親王處廉歡天喜地地到廳堂進香，在家族宗親的牌位前，他虔誠靜默，眼中隱含淚光。
自此，王家這一脈，後繼有人。不知這位年輕的父親可曾料到，他的長子，有朝一日會名揚天下，成為一代文宗，山水、田園詩派的巨人，文人畫的開山鼻祖。
對於命運種下的種種姻緣禍福，他們無力洞悉，但作為父母的疼愛，從未停歇。對於這個孩子，他們一定儘自己最大的努力，疼惜他，教育他。
母親崔氏，善良賢淑，是高僧大照禪師的俗家弟子，自幼持戒食素，擁有一顆虔誠的佛心。她和丈夫商量後，為兒子取名王維，字摩詰，合起來就是維摩詰。
這個名字取自她經常誦讀的一本書——-《維摩詰所說經》。書中的維摩詰是一位修行、法力高深的佛教著名居士。
名字，如同一枚深嵌於血液的澄澈胎記，會在身處逆境時給人璀璨而溫暖的力量，那是父母賜予生年最初的福佑。
不負此名，多年以後，王維也活出了維摩詰的自在潔淨。
王維的父親“太原王氏”，是當時的名門望族。憑藉祖上的蔭功和貴族身份，從漢朝起，王家世代為官。
王維的父親王處廉，在汾州司馬任上，是個秉持忠孝的讀書人。
帶著金鑰匙出生的王維，家族已然顯赫，他的母親崔氏，出身於另一個望族——-博陵崔氏。所以，王維的血液裡，流淌著一種與生俱來的高貴血統。
自幼起，王維就開始接受正規的貴族教育，父親王處廉親授詩文，母親不僅教他畫畫，還教他佛經。
得益於父母耳濡目染的薰陶，聰穎早慧的小王維，過目能誦，出口成章。詩文、書畫、音樂、舞蹈，無一不熟悉。
在父親勤勉的教育和督促下，他博覽群書，以開闊心境視野，或練習琴棋，以陶冶心性情操。
王家的幾個孩子，亦因這份恩澤，在和風裡吐綠納新，茁壯成長。
長子王維和父親王處廉尤為親近，不僅因為父子情深，還有骨子裡的契合，他們都是喜歡安靜的人。
突來的鉅變
造化弄人，意外似乎比明天總是先來一步。
那天，王維和二弟王縉端坐在書房，跟著私塾先生誦讀經史。母親崔氏坐在廳堂裡，教幾個女僕做針黹女紅。
忽然，門外傳來一陣紛亂的腳步聲，繼而是劈里啪啦一陣急促的敲門聲，大門開啟，跟隨王處廉多年的老僕王喜，老淚縱橫地走進門。
王喜滿面悲愴的稟告夫人：“在由汾州回來的路上，老爺忽然從馬鞍上栽倒下來，人事不省。請了太醫，已是不及。”
父親去了，王家的天塌了。不諳世事的孩子們，尚不懂死別之絕望，他們安靜地偎依在母親的懷裡，那是他們溫暖的避風港灣。
黯然銷魂者，唯有別離。但世間最苦的不是生離，而是死別。
那個人，他情誼深厚的夫君，來不及告別，卻已生死相隔。她再也看不到他和暖的笑容，觸不到他曾經給她溫暖呵護的寬厚肩膀。
是時，王維只有九歲，而最小的妹妹尚在襁褓中。不能倒下的是母親。幾個孩子的人生還未起步，他們已無父親，還有誰為他們遮風擋雨，教導他們長大成人？
在親朋好友的幫助下，崔氏擦乾眼淚，為夫君王處廉操辦了喪事。
隨後，她變賣家產，遣散家僕，帶著孩子們，舉家搬遷到蒲州，自己孃家的領地。崔氏一族在蒲州門第顯赫，家境殷實。遷到此地，方便來往照顧。所以，王維也被後人稱為河東人。
初到蒲州，母親接受了孃家的一些救濟，但生性要強的她，有著柔韌的堅持，不想不勞而獲，坐享其成。
十指不沾陽春水的名門千金，白天，和女僕們一起操持家務，晚上，點起蠟燭，熬夜做針黹女紅。
崔氏用繡品換來的錢，置田買地，解決一家人的生計問題。
王維不忍母親日夜勞苦，他時常瞞著母親，在讀書之餘，精心臨摹書畫，纂刻印章，拿到街市上兜售，補貼家用。
一個才德兼備的賢能之才，註定要歷經千淘萬漉，方能一領風騷數百年。可芸芸眾生，誰又不祈望歲月靜好，現世安穩。