鏑木清方畫的美人圖值多少錢
《十二美人圖》是故宮博物院收藏最著名的繪畫作品之一，這十二幅繪畫再現了十二位身著漢服的宮廷女性閒適的生活圖景。值得一提的是，從這些繪畫中，能看出當時宮廷女性的夏季服飾與用品特點。從《十二美人圖》中，我們還能看出不少夏天的痕跡，畫中的十二位女子，可都擁有著低調奢華有內涵的裝飾品。
《十二美人圖》中的六張
下面，我們來細細的觀賞這些美人圖，看看這些美人的房內到底藏有些什麼樣的寶貝。
雍正十二美人圖 立持如意
初夏的季節，仕女手持如意，立於庭院內賞花。竹籬處繁花似錦，花團錦簇。在窗外，紫、粉、白、紅等各色牡丹開的正豔。牡丹以雍容華麗、香味濃郁而被稱作“百花之王”，併成為吉祥富貴、繁榮昌盛的象徵，結合女子手中所持的竹雕靈芝如意，蘊含了“富貴如意”的美好願望。
臂之不及 持之如意
古代作為工藝美術品的如意，以清代為多，明代也有但少見。康熙年間，如意成為皇宮裡皇上、后妃的玩物，寶座旁、寢殿中均擺有如意，以示吉祥、順心。
雍正十二美人圖 博古幽思
畫中，仕女坐於斑竹椅上沉思。身邊環繞著陳設各種器物的多寶格。多寶格上擺放著多種瓷器，如“仿汝窯”瓷洗、“郎窯紅釉”僧帽壺，以及青銅觚、玉插屏等，均為康熙至雍正時期最盛行的陳設器物，具有典型的皇家的富貴氣派。這些器物不僅增添了畫面的真實性，也映襯出仕女博古雅玩的閨中情趣。
清仿汝窯瓶
郎窯紅釉穿帶直口瓶
雍正十二美人圖 裘裝對鏡
圖中女子身著藍衣，腰繫玉佩，一手持銅鏡，正在對鏡自賞，“但惜流光暗燭房”的無奈之情溢於眉間。畫中，置於窗邊的小花正開，有種素雅的感覺，畫中背景是一幅墨跡酣暢的行草體七言詩掛軸，落款為“破塵居士題”。而破塵居士是雍正皇帝為雍親王時自取的雅號，表達自已清心寡慾、不問榮辱功名的志趣。
“乾統七年”銅鏡
雍正十二美人圖 桐蔭品茗
盛夏，梧桐樹的葉子正茂密，仕女手持薄紗紈扇，坐在樹下靜心品茶，侍女上的頭花格外引人注目，頭花是歷代女性都少不了的重要裝飾品，清代，尤其是宮廷的后妃們更是“戴金翠之首飾，綴珠以耀軀”，以滿頭的珠翠寶石為榮。頭花製作多取吉祥如意的題材，用料講究工藝精湛，璀璨的珠寶在女子髮間熠熠生輝。古代時，由於品茶論道的盛行，而成為歷朝文人的風雅之事，逐漸提高了茶的境界。
圖中月亮門內有一黑漆描金書架，滿函的書籍不僅為畫面增添了儒雅的書香氣息，而且與仕女手中的茶具相互映襯，表現出宮中女子的文化修養。
點翠鳳凰紋頭花
點翠材料的難得、工藝的高要求、色彩的豔麗，使得它早就成為了“奢侈”的代名詞。
清宮舊藏的一款珍珠金環耳墜
耳墜不僅是今天常戴的裝飾品，也是古代女子最常用的裝飾品。女子在行步、轉頸時，耳墜隨之輕輕擺動，增添了靈動之美。
黑漆撒螺鈿琺琅面雙龍戲珠紋圓凳
畫中侍女坐的正是這種款式的圓凳，此圓凳通體髹黑漆地，在漆地上密施研磨極細的螺鈿砂粒，使整個圓凳視之流光溢彩。
雍正十二美人圖 消夏賞蝶
夏季，彩蝶起舞，萱草含芳。室內仕女手持葫蘆倚案靜思，頭上戴的頭花也與上文提到的頭花多有相似之處。釉裡紅的花瓶在屋內，增添了不少生動氣息，此畫描繪的雖然是仕女夏日休閒的情景，表達的卻是乞生貴子的吉祥意願。萱草，又名忘憂、鹿蔥。葫蘆，屬於生命力旺盛的多籽植物，常被用以喻 “百子”之意。畫家巧妙地將萱草與葫蘆繪於石側、掌中，既增加了畫面的觀賞性，又蘊涵了求子的深意。
手盤葫蘆
釉裡紅瓷器燒造難度大，傳世較少，所以十分珍貴。以釉裡紅裝飾的玉壺春瓶。
青絨銀鍍金嵌珠石頭箍
雍正十二美人圖 燭下縫衣
仕女在燭光下行針走線，夏日的夜晚，清風徐徐，紅燭搖曳，其手中所戴的金鐲子，正是當時的盛行之物。女紅包括紡織、刺繡、縫紉等，是評價女子品行高低的重要標準之一。在古代，女子們無論貧富貴賤，均以擅女紅為能事。畫中女子蘭指輕拈，針線穿行，低眉落目，若有所思。窗外的荷花開得正豔，池中的小鯉魚，正歡快的撒歡，一隻紅色的蝙蝠飛舞在翠竹間，“鴻福將至”的吉祥寓意巧妙地蘊涵在圖畫之中。
金鑲珠寶松鼠簪
此金簪造型簡潔，構思巧妙，在清宮金鑲寶石簪中屬於較為簡潔的一種。
銀鍍金嵌寶石蝴蝶紋簪
銀鍍金累絲為託，頭部嵌紅寶石，配之別的顏色寶石點翠 ，整體構造上，嵌紅寶石及淡粉色碧璽。
銀鍍金嵌珠寶如意簪
在頭頂部掛珠玉垂飾的簪或釵，是古代婦女插於鬢髮之側以作裝飾之物，同時也有固定髮髻的作用。
金鑲九龍戲珠手鐲
金套鏈雙龍戲珠鐲
古代手鐲多指臂環或腕環，到了清代才定型為手鐲，為女子專用飾品，手鐲分金屬類（金、銀）、木質類（伽楠香）、藥物類（紫金錠）、動物類（玳瑁）、寶石類等。
看完這些美人身上戴及室內的藏品，是否才驚覺雍正《十二美人圖》竟暗藏如此之多的玄機，細細品鑑，回味無窮？故宮著名的《十二美人圖》，古裝美女們賢淑文雅了幾百年後，如何讓靜態古畫中的深宮美女“活”起來呢？這就需要提升我們的審美觀，並弘揚中國傳統文化，將畫中的內涵用創新性的思維開啟故宮文化的另一種解讀方式。