為什麼儒家思想成為中國的主流
漢朝實行董仲舒的
“罷黜百家、獨尊儒術”這一政策，奠定了儒家在中國社會的正統地位。至於為什麼選擇儒家，馮友蘭在《中國哲學史》裡分析認為：秦漢之時，中國完成了統一，思想界在經過“百家爭鳴”的盛況之後也會歸一統，這是自然趨勢，那最後儒家為什麼會勝出呢？
秦始皇
馮友蘭先生認為：
儒家的教學包含以前的典籍，熟悉前朝的各種制度，儒家教人六藝，對各種制度加以理論化和理想化。別家為了和儒家區分開來，只教本門派的著作，比如墨家只教《墨經》等書，所以就有了不少侷限性。儒家的六藝包容性更強，排他性低，其他各門各派也可以在儒家的庇護下持續發展，所以相比較其他，儒家是一個不壞的選擇。
說完了儒家獨尊的原因，我想再分析下儒家思想在中國產生的必然性，以及從另一個角度分析下為什麼中國會選擇儒家思想，成為了一個世俗化的社會。
孔子
相信大家對大禹治水這個神話故事和《愚公移山》這則寓言都非常熟悉，這些故事都成在先秦諸子百家時期，當然重要的不是時期，而是這些都展現出來了中國人的不屈不撓、堅決抗爭的精神。
所以在當時周朝式微、天下出現從未有過之大變局之時，孔子創立儒家，帶著自己的學生周遊列國，積極推銷自己的政治主張，希望能將自己的理想落地。拋開孔子的主張對錯與否，作為當時社會的一份子，為了結束中國分裂的社會局面而付出的種種努力，這種迎難而上的精神，跟中國人的胃口很對味。
所以就像前一陣子熱播的電視劇《覺醒年代》一樣，在中華民族到了生死存亡的關頭，一群學生和老師，雖然他們不是位高權重的人，也並不是什麼有實力的大軍閥，但是為了救亡圖存，也在積極的抗爭，為創造一個新中國而奮鬥。雖然他們很多人最後沒能親眼見證新中國的誕生，但是他們先進的思想影響了無數的中國人，而被影響的那些人，最終完成了他們未竟的事業。
相比較道家的避世哲學、他的“無為而治”並不符合中國人的品質；而墨家激進的方案，也並不符合當時中國的國情，所以最後墨家慢慢消亡了。
孟子
所以由此可見，是中國這塊土地孕育出來了這種偉大的思想，就好像一塊珍寶的原材料，在經過孔子和孟子等技藝高超的老師傅加工以後，成為了中國思想界一刻閃耀的明珠，照亮了中國社會前進的道理，指導者人民的行為和思想。而這也就是朱熹說“天不生仲尼，萬古長如夜”的由來。
以上就是我對必然性的分析，當然除了在漢朝被推舉為正統思想之後，儒家想要保持自己的優勢地位，也要與時俱進的發展，
對於儒家能夠長盛不衰的原因，我將在下一篇文章裡做一下分析，希望大家多多關注。
儒家文藝思想史
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