土樓理想用土是哪裡的
土樓是圓形的。
從圓心出發，依不同的半徑，一層層向外展開，如同湖中的水波，環環相套。
一座樓，就是一個城。每座土樓都有自己的名字，土樓的名字是從大門上牌匾兩側的對聯中各取一字組成。每塊牌匾，都寄託了祖先對後代的期許。
張裕增是石橋村的村民，和他的父親以及祖輩一樣，他在土樓裡出生、長大。1998年，張裕增離家去廈門工作，到現在已經二十多年。不過，每年春節，他都會回到土樓來過節。今年也是如此，他和妻子帶著小孫女先回到土樓，兒子、兒媳要晚幾天。——再忙，過節總要回家。
臨近春節，土樓裡過年的氣氛越來越濃：打工的人們陸續回來，掛燈籠，貼春聯；每家每戶門口都有一座兔籠，兔籠的門上也貼上了“玉兔成群”的吉祥話。
張裕增去到附近的另一座土樓，準備討一副春聯回家。剛進門，看到院子裡擠滿了討要春聯的人。寫春聯的人叫張國賢，原來是個老師，因為有文化，字也寫得漂亮，全村人都求他寫春聯。
春聯求到了。紅紙上墨跡淋漓，張裕增小心地讓有墨的這一面迎著風，避免染色。他踩著石墩子跨過小河，朝家的方向走；迎面的春風拂起紅色的春聯，遠山如黛，人在畫中游。
“閤家平安。”張裕增和小孫女一起，把春聯貼到了自家門上，小孫女笑著把字唸了一遍。
按客家人的習慣，過年不僅要殺雞殺鴨，釀米酒，打餈粑，還有很多隻屬於他們的習俗。每家每戶門後都要放幾根甘蔗，就是其中一種風俗，意為節節高，充滿著對新一年生活的期盼。張裕增說，土樓裡面住的一般都是一個姓的人。好比石橋村，都姓張。還不僅如此，方圓五公里內的所有村子裡的人，都姓張，都是同一個祖宗傳下來的，這些人很多年前就湊在一起建土樓了。
土樓裡的每一間都是一樣的大小，一層做廚房，二層做糧倉，三層以上才會住人。不過，如果家族越來越大，二層糧倉也會被改裝成臥室住人。張裕增說，自己見證了土樓這些年的興旺。他結婚的時候，操辦了二十多桌的酒席；等到兒子結婚的時候，還是在同一座土樓，那時候就要熱鬧很多了，足足辦了五十桌酒席。
張裕增妻子的奶奶已經98歲了，養大兩個兒子，兩個女兒，如今傳下來後代已經有70多人，五代同堂。
順裕樓，是當地最大的土樓，直徑86米，人丁最旺的時候可以住400戶人家。土樓的修建，採用生土和木相結合，是全世界獨一無二的民居結構。土樓，出於抵禦山林野獸、強盜的需要，並體現儒家思想下大家族共同生活的理想。
時過境遷，土樓的禦敵功能早就用不上了，共同生活的傳統也擋不住年輕人出去闖世界的熱情。越來越多的人開始搬離土樓，擁有近400間房間的順裕樓中，如今也只剩下20多戶在居住，佔用近70個房間。不過，飲水思源， 從這裡走出去的人，不論走到哪裡，都會牽掛自己的家鄉，自己的土樓。春節，就是他們返回故鄉，重溫傳統的時候。
張裕增的兒子張偉光，終於回到了家。 一家人圍坐在一起，年味更濃了。
版權宣告：如涉及版權問題，請作者持權屬證明與本網聯絡