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多爾袞被順治稱為“父皇攝政王”,為何不敢篡位稱帝,和孝莊無關

作者:由 客觀講史 發表于 繪畫日期:2021-10-25

多爾袞是什麼族

導言

在中國在歷史上,沒什麼比皇位更具備吸引力,只需當到了皇帝,就代表著操控了整個天地。若江山和佳人只有挑選一個,可能99%的人都是會挑選江山,這也是人的本性的相悖。可是,古時候卻有那麼一位重臣,他權勢滔天,假如要想斬獲皇位,真是輕而易舉。殊不知,這人卻對一個女人十分痴心,為了愛情放棄了垂手可得的皇位,他便是多爾袞。

《清世祖實錄》:凡一切政事及批票本章,不奉上命,概稱詔旨。擅作威福,任意黜陟。凡伊喜悅之人,不應官者濫升,不合伊者濫降,以至僭妄悖理之處,不可列舉。

多爾袞被順治稱為“父皇攝政王”,為何不敢篡位稱帝,和孝莊無關

多爾袞有無篡逆稱帝之心

多爾袞被敬稱為“皇父攝政王”,並且滿人一向有兄長娶嫂的傳統。福臨(順治)即位之初,本來是大皇子和多爾袞爭搶帝位,孝莊母女孤獨力薄,不排除是孝莊為了籠絡多爾袞,向其投懷送抱,允諾再嫁與他。據史籍記述,那時候孝莊皇子福臨登基後,就一直對多爾袞不滿意,甚至於仍在多爾袞過世2個月下葬後,命人將其鞭屍,孝莊沒有任何的表示。

這非常容易令人猜想,是不是與孝莊再嫁多爾袞傳言相關。據朝鮮歷史資料記述,順治六年(1649年)二月,清朝廷曾外派大臣赴朝鮮遞交國書,朝鮮君王看到書裡稱多爾袞為“皇父攝政王”,便問“清國諮文中有皇父攝政王之語,此何措施?”清代來使答曰:

“今則去叔字,朝賀之事,與皇帝一體雲。”

右議鄭太和說:“

敕中雖不存在語,恍若已為太上矣。”朝鮮君王也說:“但是二帝矣。”

多爾袞被順治稱為“父皇攝政王”,為何不敢篡位稱帝,和孝莊無關

這兒表示朝鮮朝臣也發覺說白了“皇父”的秘密。一定就是指太后下嫁一事。明末清初的作家張煌言曾作詩來譏諷孝莊再嫁多爾袞,他在《建夷宮詞》十首之七寫道:

上壽觴為合巹尊,慈寧宮裡爛盈門。春官昨進新儀注,大禮躬逢太后婚。

康熙二十六年(1687年)十二月,孝莊文皇后重病留有遺書,不與皇太極同葬,這類做法是違反清代帝后殯葬規章制度的,由此可見她有難言苦處,因此康熙把太皇太后的靈樞停到東陵,雍正皇帝時才葬入昭西陵地宮。

大家都瞭解多爾袞是清代初期的重要人物,也是女真族可以進駐中原的關鍵推動者之一,要是沒有多爾袞,女真族可能會也就不容易在皇太極去世後順利攻佔中原大地,從而獲得對全中國的統治了。

多爾袞被順治稱為“父皇攝政王”,為何不敢篡位稱帝,和孝莊無關

多爾袞是否有實力當皇帝?

回答也是一定的。多爾袞在當政期內,經過雄才大略,打進關內,建都中原,而且排除了農民軍的殘留陣營,嚴厲打擊了南明在南方地區的統治,類似完成了全國各地統一,這使他具備了巨大的聲望。

多爾袞提升了自身正白、鑲白兩旗的皇位,他把這兩旗變為八旗中“上三旗”之二,朝中重臣,也都主要是自身的陣營。順治較為柔弱,多爾袞要想強制把他拿到,自身當皇帝,顯而易見是辦得到的。既

然多爾袞想當皇帝,他也是有這一實力當皇帝,那麼,多爾袞為什麼沒有挑選毀掉順治自身當皇帝呢?

在多爾袞看來,他能夠透過順理成章的方法,最後斬獲順治的皇位。實際上他早已在那樣幹了。在政務上,有很多事兒,他也不經過順治就自作主張。並且,在稱謂上,他也不停向皇帝靠近。

例如從此前的“九王爺”變為“皇叔父攝政王”,再變為“皇父攝政王”等。

還有,歷史資料記述他死之後,

“常用儀仗、歌舞及衛從的人,俱僭擬至尊”

。這一些,全是往皇帝道上走的跡象。只不過是多爾袞悲劇墜馬負傷而亡,最後的心願並沒有達到。

多爾袞被順治稱為“父皇攝政王”,為何不敢篡位稱帝,和孝莊無關

結語

八旗制度,讓清朝的權力並沒有集中在一個人的手上,只是分散在各旗的皇室手上(最少在康熙以前是那樣的)。

當時多爾袞爭搶皇位沒取得成功,便是由於有鰲拜、索尼等兩黃旗的人果斷抵制。

多爾袞儘管是攝政王,可是他實際上僅僅操控了正白旗和鑲白旗,別的各旗,也沒有操控在他手上。

假如多爾袞要想提早強制奪位,別的六旗一定不服氣。依照鰲拜的性情,他與多爾袞幹仗是一定的。那樣一來,多爾袞不僅不太可能斬獲皇位,並且也有可能會導致清朝的瓦解,抹殺新生政權。由於以上幾種考量,多爾袞並沒有急匆匆地奪得皇位。