下次閏12月是什麼時候
一月可曾閒幾日，百年難得閏中秋，閏中秋怎麼回事？
在中秋的古詩詞中，常常可以看到閏八月或者閏中秋的字樣。
“無人不愛今年閏，月看中秋兩度圓。
唯恐雨師風伯意，至時還奪上樓天。”
唐朝 黃滔《閏八月》
比如唐朝這首詩，寫了閏八月和閏中秋普通民眾的歡喜，沒有人不喜歡今年的閏月，因為可以看到兩次的中秋月圓，就是怕今年風雨嫉妒，到時候遮蓋了天空，不滿足人們的願望。
那麼古人為什麼對閏八月這麼有好感呢？
閏月，是中國古代太陽曆和太陰曆之間有差別所導致。
太陽曆就是 就是以地球繞太陽運轉一週的時間為一年。
太陰曆就是以月亮十二個月圓月虧，為一年。
但是兩個執行的時間是有差異的，為了協調這種變化，中國古代，以太陽曆作為一年的固定框架，太陰曆作為月份，出現的時間差距，就用閏月補齊，每三年閏一個月，五年閏二個月，十九年閏七個月。
那麼多出的閏月也是有講究的，哪一個月只有二十四節氣中的節氣沒有中氣，那麼就補一個月。
所以閏哪個月，還真不是太隨機。
比如閏八月，每十九年可能出現一次，但是這又不絕對，有可能是十九的倍數，比如38年，甚至100多年。
中秋節自然是傳統民俗大節，這就形成兩個中秋，第一個中秋自然是按照傳統的習俗過，第二個中秋節，叫閏中秋，一樣的月圓，兩度重圓，沒有團聚或者延誤了相會的人，儘可以在潤中秋裡補足遺憾，第一個中秋節和家人團聚，第二個中秋節，自然能盡情和朋友在一起。
中國自古又好好事成雙，花好月圓，人月兩圓，就這天象和節日，就足以讓人有假日狂歡之感。
因為不常見啊！
”丹桂花開第二番。東籬展卻宴期寬。
人間寶鏡離仍合，海上仙槎去復還。
分不盡，半涼天。
可憐閒剩此嬋娟。素娥未隔三秋夢，
贏得今宵又倚闌。“
宋朝吳文英《思佳客·閏中秋》
丹桂是不是開了兩次，我是不知道，但是宋朝民間經濟繁榮，菊花展，中秋宴，肯定會又延續一個 月。想結婚的，如果有變故，可以延遲到閏中秋。結了婚的，更好，第二個就是真正小夫妻的浪漫了，相逢的人再相逢。丹桂花依然怒放，離別的人再次團圓，居然還是中秋。
這兩個中秋確實也讓人有如夢如幻的時間停留感。
這是生活，文化浸潤出的美妙。
只是這詩人多愁，替嫦娥嘆息，你說你上一個月受中秋節的刺激，獨自在月宮想家就算了，時隔一個月，中秋又來了，豈能不牽起新愁舊恨，再次斷腸？
其實這是說的，有家不能回的遊子和分別兩地的情人，每逢佳節，總是幾家歡喜幾家愁。
”仙侶相攜醉玉缸，暮山浮黛水淙淙。
何人不賞中秋閏，幾度能逢八月雙。
雲裡聞歌聲隔寺，花間吹笛手臨窗。
芙蓉泣露紅芳早，欲寄佳人奈涉江。“
宋朝王穉登《十三夜蓮蓉湖與周錫臣張鳴教對月有懷安茂卿》
第一個中秋給了家人，第二個閏中秋多半給了朋友。從標題看，就知道這朋友就有三個，居然還惦記一個沒有來的。
不過我相信宋朝的中秋節熱鬧繁華，憑空多了一個閏八月，閏中秋，那不夜城也就更加璀璨，帶動了更多旅遊休閒經濟。
如果唐朝是無人不愛閏八月，但都市裡有宵禁不讓你太狂歡，那麼宋朝可是無人不賞閏中秋，不夜城裡，湖山之畔，到處都是打卡的人。
理由也充分啊，奇蹟呢，一輩子能遇到幾個？十九年一見，已經滄桑，要是時間再長點，這也算飢餓經濟，撩起商家和消費者的熱情。
於是你可以看見，這天晚上，笙歌徹夜，居然隔著山頭寺廟都聽得見，在桂花樹下吹笛子，眼睛和手卻對著天上的月亮。
又是一場通宵達旦的狂歡，直到早上的露水，打溼了木芙蓉。
這個時候，他們開始向沒有來的朋友炫耀了，我們不是不想你，是你在江對面，不肯過來，而我們玩得累死，就不去過江找你了。
這哪裡是思念朋友，這是炫耀加打擊，你真不夠意思，本來說好四個人一起看閏中秋月的，就你耍單邊。
其實對方也許沒有那麼不堪，沒準正過了一晚上花好月圓的戀愛。
”禪邊風味客邊愁，饋我清光又滿樓。
一月可曾閒幾日，百年難得閏中秋。
菊花信待重陽久，桂子香聞上界留。
遮莫圓明似前度，不知誰續廣寒遊。“
《閏中秋玩月》清朝·慧霖
這首清朝的閏中秋是一個人獨看。一個人的遠遊，心情幽冷，如同禪意，還好有明月清光滿樓。
一個月中哪裡有過閒適的時間，但這閒適的時間段，卻遇見了百年一見的閏八月的中秋。
比如清朝1718年到1851年，相隔133年，才只有一次閏八月，這倒可以推斷慧霖是咸豐年間的人，只是那個時候，清朝已經經歷了鴉片戰爭，國運衰微，大約也不復賞賜出現在康熙盛世的那種熱鬧。
因為多了一個閏八月，自然重陽節會往後推。此時的閏八月想必菊花都已經開了。
只是異鄉兼異客的人，這樣的良辰美景，誰與同樂同遊？
古代的閏八月，因為農曆使用的緣故，容易得到人的重視。
因為人們按農曆計算月份。
那麼你知道上一個閏八月和閏中秋是什麼時候過的嗎？是1995年。
而下一個閏八月和閏中秋會出現在什麼時間呢。在2052年，這中間相隔57年哦。
從這個時間看，閏八月和閏中秋，也的確難得。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。