為什麼學易經沒好下場
周易所蘊含的哲理性是其經久不衰的魅力所在，無論是古人還是當今的科學，歷來都對其敬畏有加。它的哲理在卦畫之中體現得淋漓盡致，透過策數的推演便能洞悉萬物的變易之法。然而始終讓人百思不解的是如此高深
地
學問其步驟卻是極其簡單，在《周易繫辭上傳》中有一句膾炙人口的口訣成了幾千年來易經推演公認的步驟：“三
變畫
一爻，十八成一卦”，古人只用這簡單的十個字便能推演天地人的興衰規律，那麼這句話究竟是什麼
意
思呢？瞭解之後足以讓我們眼界大開了。
這句話源自《周易繫辭上傳》，原句是
“大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於
扐
以象閏，五歲再閏，故再
扐
而後掛。……是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成，引而伸之，觸類而
長
之，天下之能事畢矣！”
這句話的本意是在闡釋推演時的方法與步驟，“衍”通“演”意為推演是人們普遍的共識，而“大衍之
數
”五十即推演占卦的總數，雖然有五十但真正使用的只有49。
所以他們在占卦時，要先準備50根蓍草，從中拿出一根不用，只用餘下的49根進行推演。然而把49
跟
蓍草隨機一分為二象徵二分的陰陽兩儀是謂“象兩”；其後在兩份中任取
一根
與原先的兩份形成三才之勢象徵天地人是謂“象三”，接著以象徵四季的四為單位來“揲”（清點）較多的兩份即48根蓍草；清點完後兩邊必然產生餘數，這時便用餘下的蓍草象徵閏月“
扐
”（夾）在指間。這就完成了周易推演第
一變
的四個步驟，即文中提到的“分二”、“掛一”、“
扐
四”和“歸奇”，統稱為“四營”。這時
減
去手指夾著的蓍草餘下的根數要麼四十四根，要麼四十根。接著便要進行第二遍，將四十或四十四根蓍草重複以上“分二”、“揲四”、“歸奇”的步驟稱為二變，隨後重複第二
變
的步驟完成第
三變
，最終餘下的蓍草可能是九、八、七、六，這四個數字均為一爻，這便是“三
變畫
一爻，十八成一卦”的由來了。
不難看出，就步驟來說，是極其簡單且有趣的，尤其是對於熱愛數學的人而言更是輕而易舉。這樣簡單步驟得出結果竟然蘊藏著神秘莫測的天機，著實讓人不敢相信。很多人肯定躍躍欲試但又苦惱沒有蓍草，那麼為什麼要用蓍草呢？
古人發現所有的草本植物中只有蓍草生長時間最長，而且它有著既直且長的根莖，素有“生長千年而
莖
數三百”的說法，因為長壽所以就像有經驗的老者，遇事不決便向長者請教。這也是蓍草推演靈驗的傳說來源之一。不過近年來也有人用圍棋、火柴、牙籤等物品替代。不要妄想利用它來發家致富或為非作歹，道行不夠只會走火入魔，畢竟解卦的難度眾所周知，而且沒有固定的規則，所有的參考都只具有相對的意義，而易經本身就意味著變化。對於我們而言，知其然體驗一番即可，感受一下老祖宗盤腿而坐用一
堆
小草來推動人文歷史發展的情景
足矣
。