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北海說詞:蘇東坡的《菩薩蠻·迴文夏閨怨》

作者:由 老李讀詩詞 發表于 詩詞日期:2022-03-15

香汗薄衫涼運用了什麼修辭手法

現在只與嬌妻稚子在一起的蘇軾,對平生第一次的官場生活顯然已經嚐到那種並不十分美妙的味道。在外地充任判官,固然遠離了汴京的騷擾雜亂,但副署公文,審問案件等等例行的政務,又頗令他感到無味厭煩。剛來鳳翔時,他曾在東門外發現了一處古飲鳳池的舊跡,即現今叫做“東湖”的那塊地方,因十分中意而一遊再遊。為“入門便清奧,恍如夢西南”,不久便因地勢修建了一棟前有水池,後有亭子的庭院作為官舍,花園也是利用這舊跡改造而成,種花三十一種。他有時難免感覺寂寞,在園中獨自發呆,但也有時感覺欣喜振奮,於是舉杯在手,觀花賞月。而以上諸遊,也各有詩篇,連同《真興寺閣》、《李氏園》及《秦穆公墓》三詩,合為《鳳翔八觀》。或者也作小詞以為消遣。

菩薩蠻·迴文夏閨怨

柳庭風靜人眠晝,晝眠人靜風庭柳。香汗薄衫涼,涼衫薄汗香。 手紅冰碗藕,藕碗冰紅手。郎笑藕絲長,長絲藕笑郎。

“迴文”是中國詩歌特有的一種體制,其創作由來以久,似以前秦才女蘇若蘭的《璇璣圖》最為有名。作法上主要是指可以倒讀的詩篇,如南朝齊代

王融

後園作迴文詩

》曰:“斜峰繞徑曲,聳石帶山連。花餘拂戲鳥,樹密隱鳴蟬”,倒讀亦可成文。六朝以來,“迴文體”作者漸多,詠歌日盛,工巧益增,也漸漸流入文字遊戲一類文章,詞中則少見。清代詞人

徐釚

詞苑叢談

》道:“詞有櫽括體,有迴文體。迴文之就句回者,自東坡始也。”如蘇軾這首,兩句一組,下句為上句的倒讀,比起整首倒讀的寫作上要容易一些,而這也是和詞句的長短不一有一定因果關係的。

北海說詞:蘇東坡的《菩薩蠻·迴文夏閨怨》

柳庭風靜人眠晝,晝眠人靜風庭柳

這首詞詞意淺顯明白。上闋主要寫閨人晝寢的情景,用意不深,妙處只在遣詞用語之清美可誦。首二句“柳庭風靜人眠晝,晝眠人靜風庭柳”以一個“靜”字將兩句連線,先言“風靜”,再言“人靜”,寫夏季的一箇中午,風靜而庭柳低垂,閨人要去午休了,或者是剛剛睡下不久,但已經睡熟的時候,清風又吹起,拂動庭柳,動靜相形,頗有“蟬噪林逾靜

鳥鳴山更幽”的情致。再以“香汗薄衫涼,涼衫薄汗香”細寫晝眠之人,說天氣太熱,雖只穿薄衫而生汗,微風起時又吹涼汗而生香,變化只在“薄衫”與“薄汗”二語,既承上點出“夏”意,又啟下引出女主人公。

北海說詞:蘇東坡的《菩薩蠻·迴文夏閨怨》

香汗薄衫涼,涼衫薄汗香

下闋主要寫醒後的怨思。過片“手紅冰碗藕,藕碗冰紅手”兩句,是說她那紅潤的手兒持著盛了冰塊和蓮藕的玉碗,而她的手兒之所以紅潤,又是因為這盛了冰塊和蓮藕的玉碗冰的了。古人常在冬天鑿冰藏於地窖,留待夏天解暑之用。如

杜甫

《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼》詩曰:“公子調冰水,佳人雪藕絲”。此詞中兩個“冰”字,一個名詞,一個動詞,似無關係,實則相得益彰,更在詩上。結句“郎笑藕絲長,長絲藕笑郎”收為全詞之旨。“藕絲長”,象徵著人的情意綿長,古樂府中,常以“藕”諧“偶”,以“絲”諧“思”,藕節同心。時至今日,結婚時藕仍是一項重要道具,象徵著有情人的永好。而對“郎”的“笑”呢,大概是郎的情意不如藕絲之長,所以笑他的太不領情或是不識情趣吧。

北海說詞:蘇東坡的《菩薩蠻·迴文夏閨怨》

手紅冰碗藕,藕碗冰紅手

迴文詩詞要求本高,除了在格律、內容、感情、意境等方面外,還有一種“倒讀後的文意應與原來的有所不同”的特殊講究是較難辦到的。《東坡樂府》中錄有他的七首迴文詞,其中如“郵便問人羞,羞人問便郵”、“顰淺念誰人,人誰念淺顰”、“樓上不宜秋,秋宜不上樓”、“歸不恨開遲,遲開恨不歸”等,都和這首詞一樣,以下句補充發展上句,形成新意,故為妙構。但這首詞末句始露出詞題中“閨怨”本意,而整體上又給人一種“怨”又“不怨”的感覺,正是詞人用筆高超之處。

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