悟空出身在何處
引言
四大名著是我國明清古典小說巔峰之作，向來被人們推崇備至，特別是《紅樓夢》，甚至衍生了一門專注研究它的學問——紅學。正所謂“好之者不如樂之者”，以輕鬆而不是應付考試的心態閱讀和研究名著，我們也許會發現名著中更多有意思的細節。
在四大名著中的另一本《西遊記》中，想必最受大家喜愛的形象就要數孫悟空了，他前期大鬧天宮，封山為王，好不威風；後期護送唐僧西天取經途中又忠心耿耿，將取經路上降妖除魔的重擔扛在一己之身。讓所有看過《西遊記》的人都記住了一個武功高強又俠肝義膽的猴王形象。
▲《西遊記》劇照
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在關於悟空的方方面面中，最令人困惑的要數他的出生了。
書中寫道“山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴”。但這樣的描述著實很模糊：是怎樣的一塊仙石，為何能產下一卵，又是見了哪一陣風，才能化成這樣一個鐘靈毓秀的大聖呢？每一塊石頭都在“受天真地秀，日精月華”，這塊究竟特殊在哪裡呢？
在四大名著的另一本——《紅樓夢》中，那塊通靈寶玉原本也是石頭所化。但曹雪芹就將這塊石頭的來歷說得非常明白：女媧補天時遺留下的一塊石頭；如何化成玉呢？經一僧一道點化而成；其上的字如何而來？這一僧一道刻上去的；為何託生人間？自己想要去看一看。曹翁花了一整章篇幅，將這石頭的種種故事交代得清楚明白，看書的人完全無需自行猜測。
▲《西遊記》石猴出世前的仙石
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但化作悟空的這塊石頭，在書中完全沒有寫明其來歷，只介紹了所說這石頭所處位置十分特殊。它位於十洲三島的祖脈上，其高圍按二十四氣，其上的竅孔剛好對應著九宮八卦，因此才得以受到天地靈氣滋養，化為鍾靈毓秀的石猴一隻。
依據書中的描述，此石的確來歷不凡。但有一點十分奇怪的是，悟空在誕生時就已經“眼運金光，射衝斗府”，連玉帝都被驚動了。
在關於悟空的方方面面中，最令人困惑的要數他的出生了。
甚至還說出了“不足為異”這種話？
▲《西遊記》玉帝劇照
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顯然不會是因為無人可支使，畢竟當時被驚動的神仙不只玉帝一個，想要滿足一下好奇心的應該大有人在。玉帝能夠統率天庭多年，顯然也不會是自高自大之人。
這每日下界修煉成精的妖想必不少，但一出生就能驚動天庭的絕對獨此一份，那玉帝為什麼連派人下去看看都沒有呢？
因此在石猴誕生之時雖然被嚇到了，卻轉而想起了它的存在，因此不僅自己不好奇，還安撫其他仙人“不足為異”。這一點在其後的故事中也有所驗證，孫悟空能夠大鬧天宮，十萬天兵天將也壓制不住，
這每日下界修煉成精的妖想必不少，但一出生就能驚動天庭的絕對獨此一份，那玉帝為什麼連派人下去看看都沒有呢？
▲《西遊記》孫悟空劇照
這“石化卵”也讓人摸不著頭腦，普通的一塊石頭如何能轉化為卵，又如何恰恰好地位置處於祖脈，連石頭上的竅孔都如此精準？更大可能這塊石頭是被雕琢出來的，目的是保護內裡的卵。而卵在成熟之中破石而出，才有了孫悟空。這石卵又是哪裡來的呢？閱遍全書，我們可以在大鬧天宮章中看到“入火不能焚，入水何曾溺？光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不著。”
所以最合理的解釋應該是：玉帝早就知道有一天會誕生這麼一個存在，只不過不確定它誕生的時間。
杜甫在《贈蜀僧閭丘師兄》一詩中說道：“唯有摩尼珠，可照濁水源。”其實，摩尼珠也就是舍利子。
能有如此大神通的舍利子是誰所化呢？舍利子並不是一般僧人可以有的，必然是得道高僧才能在身死之後化為舍利子，而且道行越高，舍利子數目越多，據說釋迦牟尼死後化了整整八萬四千顆舍利子。化作悟空的這顆舍利子雖然只有一顆，但能夠吸收天地靈氣而化人，前世想必起碼也是佛祖級別。
所以最合理的解釋應該是：玉帝早就知道有一天會誕生這麼一個存在，只不過不確定它誕生的時間。
▲孫悟空劇照
結語
當然，這一切只是推測，其中有著一些難以解釋的地方。不過無論悟空出身究竟是什麼，這一路斬妖除魔，他都是當仁不讓的大功臣。主席曾寫過一首孫悟空的《七律》：“金睛火眼無容赦，哪怕妖精億度來。”孫悟空這種哪怕妖精再多也要打過去的精神，放到如今也是值得學習的。
參考資料：
《七律》
《贈蜀僧閭丘師兄》