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愛在人間!152幅作品亮相,弘一法師、豐子愷師生展長沙開展

作者:由 易眼看瀟湘 發表于 詩詞日期:2022-04-28

高興復留人是什麼意思

愛在人間!152幅作品亮相,弘一法師、豐子愷師生展長沙開展

“開發眾生智慧海,得見如來清淨身。”1月18日,

長沙向日葵美術館

“愛在人間”——

弘一法師、豐子愷大

師書畫信札手稿展正式開展。

走進展廳,展區中庭便是一幅弘一法師

1932年寫自《晉譯大方廣佛華嚴經》偈頌中的對聯,未經刻意雕琢,似乎也已經不在乎其形,不在乎其法,但一筆一劃又似乎都滲透、灌注著書寫者的虔誠和樸素心,這就是書家們耳熟能詳的“弘體”書法,樸實無華、自然本真。

愛在人間!152幅作品亮相,弘一法師、豐子愷師生展長沙開展

據瞭解,從手書《心經》、《十八羅漢圖卷軸》,本次展覽共展示了

10幅弘一法師的書法、繪畫作品和近百幅豐子愷的經典漫畫小品,不僅如此,在兩位大師寫給友人的信札中,我們也能感受到他們筆飛墨舞和輕鬆自如的藝術氣質與悲憫眾生、

“教惟以愛”的藝術精神。

從弘一法師到豐子愷

“人生猶似西山日,富貴終如草上霜。”這是弘一法師15歲時寫的一首詩,也被今人當作他多年後入山為僧的一個先兆。對於普通人來說,弘一法師終不如《送別》裡的李叔同那般親切可感。因為他拋棄積攢的紅塵中的名利這件事,過去人不難解,今人就更難理解了。

但是,作為弘一法師的得意弟子,豐子愷懂他。

愛在人間!152幅作品亮相,弘一法師、豐子愷師生展長沙開展

這種師生間精神上的理解,世間少有。不止於此,作為弘一法師的學生,豐子愷也是受弘一法師影響最深的學生,尤其是在

“認真”這件事上。他在《懷念李叔同先生》一文中寫道:“李先生一生的最大特點是認真。他對於一件事,不做則已,要做就非做得徹底不可。”據說豐子愷連一些小習慣都會模仿弘一法師,譬如寫信一定要先寫信封,還邊寫邊說:“弘一法師就是這樣子的”。

有人曾將豐子愷和弘一法師做比較,認為除了沒有親身演出戲劇,豐子愷幾乎全盤繼承了弘一法師的事業,不僅如此,豐子愷在音樂圖畫文字書法的趣味以及品格風采,都頗近於弘一法師,這在他的漫畫中表現得更為直觀:樸拙的風格,無限的仁慈。

他總能抓取到身邊再平常不過的瞬間,

以簡約、洗練的手法,純真的畫風,向世人傳遞塵世的暖意和對萬物的愛與悲憫。

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當然,在這段讓吾輩動容的師生關係背後,最為世人稱道的還有《護生畫集》。這套畫集由

豐子愷

和弘一法師

共同醞釀於

1927年秋,豐子愷作畫,

弘一法師

題寫詩文。他們本著

以藝術作方便,以人道主義為宗趣

的理念,意在提倡仁愛,勸人戒殺從善

1929年,在弘一法師50歲生日時,《護生畫集》(第一集,50幅)由上海開明書店正式出版。十年後,在弘一法師60歲生日時,

豐子愷

護生畫第二集《續護生畫集》(

60幅)

以作壽禮

弘一法師

見畫稿後,給豐子愷寫信

“朽人70歲時,請仁者作護生畫第三集,共70幅;80歲時,作第四集

80幅;90歲時,作第五集,共90幅;百歲時,作第六集,共百幅。護生畫功德於此圓滿。”收到恩師之函,豐子愷回信:“世壽所許,定當遵囑”。

1942年,弘一法師圓寂後,

豐子愷遵守承諾,克服困難、忍受病痛,完成了六集共

450

幅《護生畫集》,以宣揚人間真愛

尤其是在

“文革”期間,

1973年,

豐子愷

被批鬥,

當時身患肺癌的他面對險惡的環境,依然在

極其艱難的情況下秘密繪作

完成了

《護生畫六集》

這種不為環境挫折而停頓,不為病魔侵擾而退餒的精神

感動了

數十年來

海內外

無數讀者。

152件作品,還你一個充滿情味的人間世

作為新年大展,

“愛在人間”弘一法師、豐子愷大師書畫、信札手稿展是向日葵美術館自“二石二虹”(鴻)大師書畫信札手稿展、“畫冠中西”林風眠、吳冠中師生展以及“惟妙惟肖”——徐悲鴻和他的動物世界專題展後推出的又一大師展。本次展覽由“天真無邪,童心不染”“萬般滋味,皆是生活”“詩中有畫,畫中有詩”“有情世界,護生護心”“樸拙圓滿,煙火褪盡”五大篇章和信札手稿專區共六個部分組成。其中,“子愷漫畫”也是本次展覽的“重頭戲”。

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中國漫畫有

100

多年的歷史,“子愷漫畫”不僅是中國漫畫百花園中的一枝奇葩,也

開創了中國抒情漫畫的先河。他的漫畫題材包羅永珍,有古詩新畫、兒童相、學生相、社會相、都市相、戰時相等,其中成就最高且最有影響力的當屬兩大題材,即古詩新畫和兒童相。尤其是展覽中的幾幅作品,譬如《爸爸回來了》《瞻瞻底車》《告訴先生》都成了讓藝術愛好者們忍俊不禁的代表。

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豐子愷說:

“我向來憧憬於兒童生活,尤其是那時,我初嘗世味,看見了當時社會里虛偽驕矜之狀,覺得成人大都已失本性,只有兒童天真爛漫,人格完整,這才是真正的‘人’。”正如此,豐子愷筆下描繪兒童生活的佳作頻出。《阿寶兩隻腳,凳子四隻腳》這幅作品就發生在他家中。有一天晚上,豐子愷的大女兒阿寶拿來妹妹的一雙新鞋子,並脫下自己腳上的鞋子穿在凳子的四條腿上,還得意的叫著:“阿寶兩隻腳,凳子四隻腳。”此時母親看到女兒只穿著襪子蹲在地上,立刻將其抱到藤榻上,並將四隻鞋子拿了下來。這一切均被豐子愷看在眼裡,他不僅畫了此圖,還在文章中替阿寶說話:“當你蹲在榻上注視你母親動手毀壞的時候,你小心裡一定感到‘母親這種人,何等煞風景而野蠻’吧!”他似乎對孩子總有一種充分的理解。還有一幅《花生米不滿足》,看畫中那孩子爭多嫌少的神氣,總會勾起我們自己兒時的一些回憶。而在豐子愷筆下,將這種內心的“不滿足”表現出來的,也只是眼睛眉毛處寥寥的幾筆。

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除了兒童,小販、乞丐、鄉野村夫也是他筆下的常客,他就像一個有心人,懷著無限的悲憫,勾勒著身邊的人和事,不經意間,便能觸動你的心絃。《賺錢勿吃力,吃力不賺錢》,一邊是小樓上西裝筆挺、悠閒抽著菸斗的富人,一邊是樓下扛著大箱子賣力氣的窮人。對豐子愷的漫畫,與其說是“看”,不如說是“讀”,因為畫的背後,是一個真實的社會,是一段真實的歷史。就像豐子愷曾經期待的,“我希望我的畫在看看之外,還能讓人想想。”

愛在人間!152幅作品亮相,弘一法師、豐子愷師生展長沙開展

不管是弘一法師還是豐子愷,如今數十年過去,兩位大師的作品也超越了時間的限制,在今時今日,依舊能帶給我們很多慰藉。(彭紅梅)