登高薄暮望徙倚欲何依
其實這個問題原本是有人問：杜甫爺爺杜審言的《和晉陵陸丞早春遊望》為什麼被評為初唐五律第一？
一、這首詩誰評為初唐五律第一？
我不知道有沒有人說過這首詩是初唐五律第一。
胡應麟的《詩藪》是詩歌評論中非常重要的一部著作，胡應麟在《詩藪》說：“初唐無七言律，五言亦未超然。二體之妙，杜審言實為首倡。”“初唐五律，必推杜審言為作者”。這兩句話可以看作胡應麟對於杜審言的律詩非常推重，稱之為“首倡”。
《和晉陵陸丞早春遊望》是杜審言最有名的一首五律，但是我讀書少，不知道胡應麟有沒有說過這首詩是“初唐五律第一”？至於是不是其他人這麼說，我也不知道。但是看到網上好多人說是胡應麟說的，甚至還有學生試卷中這樣說，這個我真得不清楚。
二、胡應麟為什麼推重杜審言的律詩，稱之為“首倡”？
我在以前文章或者問答裡寫過，五言律在南北朝就有了，律詩的四個標準，平仄、對仗、黏連和押韻，在南朝後期就有律詩完全具備。但是其中的“黏連”是無意而為，因此很多的早期律詩“失黏”，包括初唐和盛唐，都有不少失黏的律詩。
而杜審言的五言律大多四個標準都具備，例如下面這首著名的《和晉陵陸丞早春遊望》
獨有宦遊人，偏驚物候新。雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。忽聞歌古調，歸思欲沾巾。
再看一首《登襄陽城》 杜審言（約645-約708）
旅客三秋至，層城四望開。楚山橫地出，漢水接天回。冠蓋非新裡，章華即舊臺。習池風景異，歸路滿塵埃。
可見杜審言和沈佺期宋之問等人的貢獻，首先在於律詩體式的完備，下面看看沈佺期和宋之問的五律：
夜宿七盤嶺（唐·沈佺期）（約656 - 約715）
獨遊千里外，高臥七盤西。曉月臨窗近，天河入戶低。芳春平仲綠，清夜子規啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。
扈從登封途中作（唐·宋之問）（約656 - 約712）
帳殿鬱崔嵬，仙遊實壯哉。曉雲連幕捲，夜火雜星迴。谷暗千旗出，山鳴萬乘來。扈從良可賦，終乏掞天才。
這三個人的詩已經是完全標準的五律，平仄、對仗、黏連和押韻無一錯誤，特別是黏連，完全是有意識的避免失黏。至於胡應麟為什麼說杜審言為“首倡”，或許是杜審言年齡比沈宋大一些？或者胡應麟認為杜審言的成就比沈宋更大一些？
三、杜審言真的是五言律詩首倡嗎？
杜審言肯定不是第一個寫出標準五言律詩的人，在南北朝後期就有五言律了，而且是沒有一絲瑕疵的作品，估計是作者無意識的巧合。在隋末唐初的王績也有一首著名的五言律詩《野望》，也是一首完整的近體詩：
東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。
首倡，應該是倡導推廣的意思，不是說杜審言是第一個寫出五言律的作者。前面說過，前朝的永明體平仄押韻對仗基本成熟，但是常有失黏的現象，這是和標準近體五言的區別。
在唐太宗時期，宰相上官儀的詩頗受推崇，這一類“綺錯婉媚”的詩被稱為上官體。在唐高宗時這一群體中有一個小官和上官儀的兒子是同事，名叫元兢（元思敬），他的書《詩髓腦》因為傳到日本，儲存至今。這本書不但提出了對仗、聲律（平仄、押韻），還規範了黏連（換頭）。這個理論影響到了中國的科舉制度，以後五言律成為進士科的考試詩體，完全遵循了這一標準。
但是上官儀不久被武則天用計謀陷害，滿門抄斬，元兢沒有什麼權勢和聲望，因此上官體的理論研究並沒有發揚光大。
不過這一理論得到了後期詩人的繼承和發展，在唐高宗和武則天時期群星輩出，最有名的有文章四友和沈宋二人。杜審言就是文章四友之一，在這麼多人中，胡應麟說杜審言首倡，或許自有依據。
四、杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》 盛唐氣象從此入門
獨有宦遊人，偏驚物候新。雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。忽聞歌古調，歸思欲沾巾。
先看看前人詩話的評價，《瀛奎律髓》：
律詩初變，大率中四句言景，尾句乃以情繳之。起句為題目。審言於少陵為祖，至是始千變萬化雲。起句喝咄響亮。
胡應麟《詩藪》：
初唐五言律，杜審言《早春遊望》、《秋宴臨津》、《登襄陽城》，陳子昂《次樂鄉》，沈佺期《宿七盤》，宋之問《扈從登封》，李嶠《侍宴甘露殿》，蘇頲《驪山應制》，孫逖《宿雲門寺》，皆氣象冠裳，句格鴻麗。初學必從此入門，庶不落小家窠臼。
1、元朝的方回說“律詩初變，大率中四句言景，尾句乃以情繳之”這個特點可以看看我後面舉的例子。 杜審言中間四句承接開頭的兩句，描寫景物，然後最後一聯用抒發感情結束。
律詩的章法一般首聯破題，中間二聯情景承接，尾聯結束時無論以景還是議論，背後都是抒發的感情，留有餘味。
2、胡應麟說道“初學必從此入門，庶不落小家窠臼。”為什麼這樣說，因為“氣象冠裳，句格鴻麗”。這一句簡單一點說就是作詩一定要注意，景物格局要大，即後來所謂的“盛唐氣象”。
結語
老街不清楚誰說的“《和晉陵陸丞早春遊望》評為初唐五律第一”；其次杜審言被認為初唐律詩的首倡，是有道理的。我感覺杜審言有三個貢獻：
第一是景物氣象的描寫，胡應麟說道“初學必從此入門，庶不落小家窠臼。”對後人有巨大影響，對於“盛唐氣象”也有開創之功；
第二、律詩的“黏連”的標準確立與推廣；
第三，這裡沒有展開說過，但是非常重要，就是關於句法的變化。因為格律的束縛，造成了律詩句法的多變，杜審言也有開創之功。這對於詩聖杜甫有巨大的影響，因此杜甫敢說“詩是吾家事”。
關於句法的貢獻可以看看《老街詩詞閒話125-爺爺杜審言的秘密 為什麼杜甫敢說詩是吾家事》
@老街味道
有的深奧難解，有的句句用典，有的寄託遙深，如何讀懂古詩詞？
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