脫脫丞相死在河北哪裡
脫脫之死的啟示：細節是如何決定歷史走向的？
細節決定成敗，細節也決定歷史走向。
讀歷史，很多細節耐人尋味。《明史》記載，元至正十四年，也就是公元1354年，元朝朝廷派遣丞相脫脫率領大軍，去討伐起義軍張士誠。
儘管張士誠後期的表現不怎麼樣，但必須承認，在當時的亂世之中，此人也算得上是人中龍鳳、一代梟雄。
張士誠是公元1353年才聚眾起義的，在不到一年的時間裡，他就攻佔了泰州、高郵等富庶之地，並且自稱誠王，定國號為大周，建元天祐。
張士誠過於高調的做法自然引起了元廷高度關注，“槍打出頭鳥”的規律自古如此，於是遭遇到最猛烈地鎮壓是再正常不過的了。
在當時的元廷，脫脫絕對是一個頂天立地的柱石，他忠誠正直廉潔，文武兼備。而脫脫面對的敵人張士誠，無論是謀略才幹、人品德望則完全與脫脫不在一個重量級上，是一個典型的暴發戶。
所以，戰爭的結局幾乎是註定是，當然也很快就出現了結局。脫脫大軍很快就打敗了張士誠，並且重兵合圍了六合，當時的張士誠成了甕中之鱉，岌岌可危。幸虧當時尚在郭子興麾下效力的朱元璋率部遠端奔襲，才救了張士誠的命，解了他的圍。
勝敗乃兵家常事，這場戰役，從脫脫的角度來說，雖然沒有全殲張士誠部，也沒有消滅匪首張士誠，但也給“大周”這個割據勢力造成了重創，從戰局的角度講，已經是戰果豐盛了。如果脫脫繼續組織圍剿，張士誠部徹底覆滅也不是沒有機會和可能。
然而，元廷卻在這個時候罷免了脫脫的官爵，將脫脫安置為淮南路招撫使。接著，又不讓這個招撫使履行自己的崗位職責，命令其西行，並且密令使臣毒死了脫脫。
從當時的大勢和歷史走向看，元廷的覆亡是必然的，是由其殘暴、反動、腐朽的政治屬性和統治手段決定的。但脫脫之罷職、被鴆，勢必有自毀長城、自掘墳墓，加速覆亡的意味在內。
在當時的元廷，脫脫的人品和風格，與其他官員乃至元廷的“主流”相比，直接就是一個鶴立雞群的另類。
他幹練進取，與籠罩元廷的沉沉暮氣對比強烈；他廉潔自律，與元廷的奢侈無度、腐敗朽爛格格不入；他自重身份，不願意與把持朝政的元廷太后勢力、宦官集團沆瀣一氣。
所以，這個名義上的丞相、百官之首，實際上並未真正介入元廷的政治核心。
所以，在罷免、貶黜、毒殺這一系列重大決策問題上，沒有具備重大權重的勢力為他說話，而他更未獲得自我辯解、自我保護的能力和機會。
將脫脫踢出局，並且置於死地，在當時的元廷各大勢力看來，是一個值得彈冠相慶的鬥爭勝利；在元廷的最高統治者元順帝眼裡，朝局的穩定、帝位的安穩，遠比脫脫的存在和生死更為至關重要。犧牲一個脫脫，小菜一碟、小事一樁，不值一提。
但恰好就是這個元廷眼裡無關大局的小人物的退場，使得從此之後的元廷，再沒有一個才幹和威望足以與脫脫相提並論的人才可用。
脫脫在歷史重要關頭的出局，給了當時的各路起義軍如雨後春筍般蓬勃出土、野蠻生長的大好機遇。
在各路起義軍結束了內耗，集中力量實踐“驅除韃虜，恢復中華”的政治理想時，元廷真正顯出瞭如白蟻掏空了的木頭一般的原形，徐達的北伐戰爭所到之處如摧枯拉朽。
所謂“天助自助者”，縱觀歷史，不論是個人命運還是軍國大事，上天從來不會憐憫、支援不自強自立自愛者。
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