朝朝小圃花開,日日深杯酒滿,天天有錢來是消極的態度嗎
梅花引 · 荊溪阻雪
【宋】蔣捷
白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留？心若留時，何事鎖眉頭？風拍小簾燈暈舞，對閒影，冷清清，憶舊遊。
舊遊舊遊今在否？花外樓，柳下舟。夢也夢也，夢不到，寒水空流。漠漠黃雲，溼透木棉裘。都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。
【譯文】
白鷗棲落水濱，默然地望著我，好似在問：夜泊溪畔是被風雪所阻，不得以停泊；還是無所去處，情願留下？若是愉悅心留，又為了何事眉頭緊鎖？江風拍打著船窗的小簾，燈影兒搖曳不休。孤處江舟，只有身影為伴，對著孤影，不禁懷念起與舊友歡聚和悠遊的情景。
昔日一同悠遊的舊友，今日又在哪裡？回想當時，樓外一片盎然春色，相攜漫步錦簇的花叢中。湖中綠波盪漾，系舟在堤邊的柳樹下。夢啊，夢啊，在夢中卻難尋舊遊，只有眼前的寒水空自流。艙外飛雪漫天，凝望濃密的陰雲，任憑飛雪落在身上，浸透了棉衣。都說沒有人似我一般愁，今夜飛雪，有梅花似我一般愁。
【賞析】
荊溪在今江蘇宜興，流入太湖。而蔣捷就是宜興人，他這次乘舟沿荊溪而行，或者是離家外出，或者是從外地返回家鄉，途中為雪所阻，泊舟荒野，空寂無聊，懷舊之情，油然而生，於是寫了這首詞，描述當時的心境。
詞人設想奇，落筆也奇。開頭不寫風雪，不寫溪流，也不寫泊舟的經過，而是出示幻象，以虛寫實。“白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留？”“心留”指的是樂意羈留，“身留”則是出於被迫，無可奈何！詞人途中遇雪，不能繼續航行，才泊舟於岸邊，自然不是“心留”。這意思本可用答問的方式表現出來，但詞人迴避正面作答，繼續讓白鷗發問：“心若留時，何事鎖眉頭？”“鎖眉頭”三字以形示情，並且由問者（白鷗）的眼中看出，口中說出，不只深婉，尤其鮮明，遠非自我表白可比。顯然，白鷗是詞人寄託心情的意象。一般說來，託物言情，須擬物為人，使物成為人（作者）的化身。如蘇軾《卜算子》中的“驚起卻回頭，有恨無人省，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”就以孤鴻自擬，用來抒發孤高自賞的情懷。這首詞很特別，作者阻雪的心情雖是透過白鷗表達的，但白鷗卻不是作者的化身，它的心情也和作者的不一樣，甚至恰恰相反。從它說話的語氣可以看出，它慣於生活在風雪之中，激流之上。這就和作者的情緒構成強烈的對比，從而起到有力的烘托作用。由此可知，作者描寫白鷗，旨在深化意境，不只追求表現手法上的新奇而已。
白鷗的問話提攜下文，籠罩全篇。實際上後面的描述都是圍繞著“何事鎖眉頭”一語展開的。
詞由舟內到舟外，逐次展示寒冷悽清的境況，突出一個“愁”字。晚上，冷風拍打著小小的簾幕，鑽進船艙，把燈火撩撥得跳蕩不已，那環形的光暈連同我身邊的影子，都在不安地搖曳著，使我感到格外孤獨冷清，情不自禁地想起昔日的遊伴來。遊伴啊遊伴，不知你可還健在？回憶當年我們結伴而遊，多麼歡樂自在！那坐落在花叢旁的小樓，那穿行於柳蔭之下的輕舟，一切的一切，都夢幻般地消逝了。我真想做一個夢，重溫舊日的歡欣。但冷風、寒水、黃雲、白雪，攪擾得我片刻也不得安寧，連那木棉（即棉花）裘都溼透了，哪裡還能入睡！夢自然也做不成了。“夢不到，寒水空流”，“寒水空流”除了襯托出佳夢難成的空虛絕望心境，還隱含“彼雖奔流不息，卻不能載我而去”的怪罪之意。詞人念舊懷遠之情，也像荊溪流水那樣悠悠難盡。風雪漫天，欲去不能，自然愁苦萬分。“都道無人愁似我”，又是奇筆。孤舟之上，黑夜之中，陪伴自己的唯燈與影，有誰來說這樣的話？況且是“都道”，好像人數還不少，他們從何而來？顯然，這是一種設想，一種變主觀為客觀的表現手法，以人寫己，可以不受或少受拘限，故而比較容易盡情盡意。“今夜雪，有梅花，似我愁。”用對比映襯的手法極寫天氣寒冷。梅花是冬天開放的花，有著傲雪的精神，它應該是不怕冷的，但今夜的雪是如此之大，天氣是如此之冷，連不畏寒的梅花也禁受不住，像我一樣深深地沉浸在愁苦之中。全篇只在臨近結尾處出現一個“雪”字，用以點題，極儉省地畫出了這首詞的“眼睛”。
這首詞的一個突出特點是流動自然。開頭一連串的發問，凌空作勢，如飛瀑懸流，奔騰而下，迅疾非常，不可暫止。後面不論寫景抒情，多用短句（三字、四字句最多），一韻（平聲尤韻）到底，節奏明快，音響清越。全篇以抒情為主，輔以寫景，景為情設，情因景顯，這樣就不致因描摹景物而妨礙感情流水的奔瀉，讀來一氣貫注，情辭暢達。其間有一些詞語（如心留、舊遊、夢也）重疊運用，上下勾連，迴環跌宕，有如衝波逆折，宛轉生姿。
清人劉熙載對蔣捷詞推崇備至，譽之以“長短句之長城”。但他說：“蔣竹山詞未極流動自然，然洗煉縝密，語多創穫。”（《藝概》）用他的話來分析評價這首詞，就不免有所歪曲，可見他對蔣詞的評論也有以偏概全的弊病。今人胡云翼認為“寫作方法和風格的多樣化，也是竹山詞的特徵之一”（《宋詞選》）。一些詞論家對蔣捷（竹山）的詞各執一說，原因蓋出於此。