誰知雲朔外,更睹化胡歸的意思
曇曜五窟
雲崗開鑿最早，氣魄最宏大的窟群。
規模宏偉，雕飾瑰麗，技法熟練，為雲岡藝術之精華。
曇曜五窟創建於公元450年，北魏文成帝令沙門統曇曜（音壇耀）開鑿5個大石窟，後人稱為曇曜五窟。“曇曜五窟”是雲岡石窟的第一期工程。5個石窟的中央都雕刻了巨大的如來佛像，主佛像均模擬北魏王朝道武、明元 、太武、景穆、文成五世皇帝的形象，象徵北魏皇帝是如來佛的化身。其中一尊大佛的臉上和腳部都各嵌一黑石，據說與文成帝身上的黑痣部位完全吻合。曇曜顯然是在告示世人，文成帝就是佛的化身，君權神授，不可動搖。
北魏藝術家高超精湛的技藝、超凡的膽量和偉大的氣魄卻不能不令世人驚歎。依山開鑿的佛像大者可與山比高，小者僅有幾釐米。佛像表情各異，姿態萬千，有的面目清秀，有的容貌莊嚴，有的高大魁偉，有的體態安詳。曇曜五窟中有一尊高達13。7米的巨型露天坐佛，面部豐滿，造型雄偉，為雲岡石窟的象徵。另一尊釋迦立像，身披千佛袈裟，東壁為諸弟子造像，雕鑿技法嫻熟，堪稱佳作。
大家隨著老豬的鏡頭，
走進這個神秘的石窟。
親身領略來自北魏的靈魂，
親眼觀察來自北魏的歷史。
照片為15年9月實地探訪雲岡石窟拍攝
作者/拍攝：@老豬的碎碎念
此次打卡點：山西，大同西，雲岡石窟
晉地行系列六： 西天梵音
這篇主要講講雲岡石窟的歷史上的痕跡。
北魏地理學家酈道元 《水經注灅水》記載： “武州川水又東南流，水側有石祗洹舍並諸窟室，比丘尼所居也。其水又東轉，逕靈巖南，鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所稀。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺。”將雲岡石窟的盛況首次載入史冊。
唐宋昱 《題石窟寺》： “梵宇開金地，香龕鑿鐵圍。影中群象動，空裡眾靈飛。簷牖籠朱旭，房廊挹翠微。瑞蓮生佛步，瑤樹掛天衣。邀福功雖在，興王代久非。誰知雲朔外，更睹化胡歸。”
清胡文燁 （大同知府） 《遊石窟寺》： “西林天竺跡，春日上方遊。片石三千界，微塵四部洲。香花金粟現，鐘磬白雲悠。俯此群生劫，何緣彼岸舟？”
1933年9月，著名建築史學家梁思成與林徽因、劉敦楨等營造學社同人考察雲岡石窟後，在撰寫的 《雲岡石窟中所表現的北魏建築》文中認為： “這靈岩石窟更是後魏藝術之精華中國美術史上一個極重要時期中難得的大宗實物遺證。”
1934年7月12日，著名文學家冰心撰寫《遊雲岡日記》文雲：“萬億化身，羅列滿山，鬼斧神工，駭人心目。一如來，一世界，一翼、一蹄、一花、一葉，各具精嚴，寫不勝寫，畫不勝畫。後顧方作無限之留戀，前瞻又引起無量之企求，目不能注，足不能停，如偷兒驟入寶庫，神魂喪失，莫知所攜，事後追億亦如夢入天宮，醒後心自知而口不能道，此時方知文字之無用了！”
著名文化學者餘秋雨先生曾多次參訪雲岡石窟，與雲岡石窟結下了不解之緣。在雲岡石窟題詞“北魏雄風猶拂面，萬里鐵騎歸佛山”；其後題詞“西天梵音”；餘秋雨在《從何處走向大唐》文中雲：“通向大唐之路，最具有象徵意義的是雲岡石窟和龍門石窟。”。三年之後，餘先生再訪雲岡石窟，更是感慨萬千，留下了“萬卷閱盡尊北魏，此生只為拜雲岡”的感嘆。
雲岡石窟的莊嚴偉大是我們所不能想象得出的。必須到了那個地方，流連徘徊了幾天、幾月，才能夠給你以一個大略的美麗的輪廓。 最後，用老郭的詩文做結束吧。
天教微雨為清塵，來看雲岡萬佛身。
佛法虛無何足道，人民萬古顯精神。
拍攝：@老豬的碎碎念
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