不惜紅羅裂何論輕賤軀
性騷擾一般指以性慾為出發點，以帶有性暗示的語言或肢體行動對異性或同性進行騷擾，引起對方不安、疑慮、恐懼、困擾等不愉快的感覺，甚而造成人身傷害。一般表現為當眾講黃段子，在獨處的異性面前小便，用手接觸異性敏感部位等等，這種流氓行為在古代也時有發生。
絕纓之宴
早在兩千多年前春秋戰國時期，楚國宮廷發生了一起性騷擾案件，被騷擾物件竟然是楚莊王寵愛的妃子許姬，被害人丈夫楚莊王竟放了騷擾者一馬，成就了一段千古佳話。
楚莊王平定叛亂後大宴群臣。席間，莊王令寵姬愛妾全部出席，有人吹拉彈打演奏，有人鶯聲燕語唱歌，有人魅影婆娑舞蹈，最寵愛的兩個美女許姬和麥姬走上前，輪番為大臣們敬酒。
絲竹管絃響起，美人輕歌曼舞，大家觥籌交錯，酒不醉人人自醉。宴席直至黃昏仍未盡興，莊王令侍從點燃燭火，繼續喝酒。喝著喝著，忽然間，一股強風吹過來，整個大殿的火燭都熄滅了。
有人貪戀許姬的美貌，趁著室內黑暗，竟對王的女人動手動腳。拉扯中，許姬扯下那人帽子上的纓帶，迅速找到莊王，向他告發有人調戲她，已經有纓帶為證，只要點燃蠟燭即可令騷擾者現原形。
莊王聽了許姬的話，表現出王者非凡的氣度。立即傳令，暫時停止點蠟燭，所有參加宴席大臣一律扯斷帽子帶兒，大臣們還以為做遊戲呢，那就扯吧。
蠟燭點燃，大家都沒了帽子帶兒，這就是史上著名的“絕纓之宴”。七年後，楚國伐鄭，一戰將拼力死戰，大敗敵軍，以報當年不究之恩，他叫唐狡。
狗仗人勢
漢樂府詩《羽林郎》記錄了一段大臣霍光家奴馮子都對胡姬進行性騷擾的案件。
詩中所說的“好婦”、“胡姬”是來自西域少數民族的十五歲少女，熱情而美貌，負責“請客北堂”宴會接待來賓，倒酒、陪客、賣笑的女招待。
馮子都依仗霍家的權勢，在宴會上“依倚將軍勢，調笑酒家胡。”清酒、鯉魚都上來了，馮子都無心喝酒吃肉，卻一門心思大耍流氓，不僅動手動腳調戲胡姬，還強迫送一面銅鏡為禮物，扯人家的紅羅裙往上系。
胡姬賣笑不賣身，雖然年幼，卻不是個隨隨便便的女子，也非唯唯諾諾委曲求全的人，她當場給性騷擾者難堪：“不惜紅羅裂，何論輕賤軀！”扯破裙子在所不惜，同時警告他“男兒愛後婦，女子重前夫。人生有新故，貴賤不相逾。”
後人考證，此文中的馮子都確實是個無恥之徒，霍光死後與其遺孀勾搭成奸，但是此文中的馮子都，實際上是《羽林郎》作者辛延年影射大臣竇景手下的奴客緹騎。不管這貨究竟是誰，反正這兩個人都不是啥好鳥兒。
被抓破臉的王
唐代張鷟［zhuó］在《朝野僉載》中記載：滕王李元嬰是唐高祖李淵的第二十二子，王勃寫的《滕王閣序》中的滕王說的就是他，李元嬰不僅音樂、舞蹈、繪畫頗有造詣，還是個色中餓鬼，搞女人很有手段。
李元嬰看中手下官員的老婆，就以自己王妃的名義把官員的妻子召進王府。這些女子一旦進了門，多半都被李元嬰強迫弄上床發生了性關係。
現代很多女人遇到上司非禮，多半怕丈夫不理解，還擔心失去職位，丟了名聲兒，只好咬碎牙嚥進肚子，以至於惡人逍遙法外，古代女子更重視貞潔觀，因此李元嬰之流才頻頻得手。
可是遇到烈女，李元嬰就沒轍了。掌管王府文書的小吏崔簡的老婆鄭氏年輕漂亮，李元嬰得知她初到洪州（江西南昌），就猴急地派人傳召。
當時的崔簡十分了解滕王的為人，一時左右為難，不去王府必定會得罪李元嬰，進入王府，又擔心老婆受辱。鄭氏卻很鎮靜地對丈夫說：“朗朗乾坤，太平盛世，王爺怎敢胡作非為？”
鄭氏來到王府，被下人引進王府門外的一個小閣樓，李元嬰早早候在那裡，專等魚兒上鉤。李元嬰迎上前，迫不及待又摟又抱，鄭氏大聲呼喊。王府侍從威逼說：“他是滕王閣下。”
鄭氏心裡清楚他就是色鬼滕王，但故意裝糊塗：“滕王怎會如此下流？必定是家奴假冒。”於是脫下鞋子狠狠敲打滕王的腦袋，打腦袋不過癮，索性丟了鞋子用手在滕王臉上一通亂抓亂撓。王妃聞聲趕到，鄭氏得以脫身，顏面掃地的滕王滿臉傷痕，一個多月沒上班。
路邊小解被處死
清代薛福成在《庸庵筆記》中記載：某男子在路旁小解，恰好被一個過路女子撞見，此人不但不迴避，繼續撒尿，還耍起流氓，用手指著自己的那東西嘿嘿傻笑。
受到如此奇恥大辱，女子頓時嚎啕大哭，回家不久就上吊自殺了。案件送交刑部，有司以該男子“一無手足勾引，二無語言調戲”，應“緩決”，就是判處死刑，緩期執行。後有刑部司員堅持“調戲雖無言語，勾引甚於手足”觀點，該男子因此丟了小命。
另一個案子是，湖南某蒙訓師（私塾先生）上課期間，突然尿急，就起身來到私塾外面一個僻靜處小解。偶一抬頭，發現對面樓上一少女“俯窗下窺”，這位蒙訓師也沒有迴避，竟然衝著女孩“宛然一笑”。女孩臉色大變，馬上關窗。蒙訓師小解完事兒就回屋繼續上課。
不多時，外面吵吵嚷嚷，相傳樓上有女子上吊死亡。蒙訓師拍了一下桌子：“噫！今天誤矣！”下面學生中正巧有個孩子是少女的弟弟，他預感不妙，就起身回家探視。
少女父母對女兒突然尋短見找不到原因，少女的弟弟對父母說了剛才先生的怪異舉動，家人感到可疑，就把蒙訓師告到了官府。
蒙訓師被關進大牢，案情核實後有司擬判“絞監候”，還是先前那位刑部司員認為“雖無實事，其心可誅”，結果隨便尿一尿、笑一笑的蒙訓師也被處死。
上海灘的地痞
比起前兩位隨地小便的傢伙，下面這倆流氓可謂幸運至極。《申報》記載：清同治十一年（1872年）四月二十八日，在上海城中城隍廟前，一個女子“彳亍獨行”。有兩個地痞小流氓發現女子年輕貌美，又無人陪伴，頓生歹意。
這兩個輕薄無賴之徒一個叫徐錦，另一個叫相交，他們見女子孤弱無助，就悄悄追上前去。兩個人嘻嘻哈哈，指指點點，“品其妍媸”，說到興頭上，兩人又追了幾步，“挨婦人之肩而過”，竟伸手去摸女子的乳頭，滿嘴的汙言穢語。
女子大驚失色，急忙以雙手緊握雙臂，大喊捉賊。這時候路上行人很多，兩個傢伙心中害怕，抽出手想溜之乎也。憤怒的“朝陽群眾”趕了過來，女子如實“具言所行”，眾人笑罵著上前將兩個流氓捆送到縣署，被判處在“四晨園門前示眾三日。”
時代在發展，如今遇到性騷擾行為，大多數女子不會選擇古人迂腐的以死捍衛貞潔了，但多數還是選擇忍氣吞聲，殊不知這樣只能讓犯罪分子逍遙法外，甚至繼續作惡。
女同胞們不妨學學唐朝女漢子鄭氏，遇到猥瑣男、鹹豬手，採取以毒攻邪，惡狠狠抓他一傢伙豈不大快人心，不過如今取證並不一定靠撓臉踢襠，攝像、拍照、錄音很多手段完全可以讓性騷擾者現原形。