日久心彌安怎麼讀
秋天的最後一個節氣——霜降，在不知不覺中又悄然來到了我們的身邊，它的到來，意味著秋天將要結束，我們即將進入冬天。天氣漸冷，水露凝結成霜，是養生的季節，也是播種與收穫的季節，而這大概也是這個節氣最令人開懷欣喜的地方了。
貴骨子的《霜降》裡說：“氣肅霜降漸冷涼，草木枯萎凋零黃”，萬物枯萎，天氣寒涼，這個季節總是帶著一股淒涼與蕭瑟，讓人們的內心忍不住感傷。而恰逢霜降，古代許多詩人也會觸景生情，不免悲從中來，聯想到自己坎坷的經歷，於是詩興大發，那些與寒露有關的詩詞就誕生了，如劉禹錫的《九日登李明府北樓》，就有“霜降鴻聲切，秋深客思迷”的感慨，元稹也寫過“霜降三旬後，蓂餘一葉秋”這樣的句子，而白居易的《歲晚》與《謫居》也都是與霜降有關的詩歌，就讓我們一起來看看《歲晚》這首詩吧。
霜降水返壑，風落木歸山。冉冉歲將宴，物皆複本源。何此南遷客，五年獨未還。命屯分已定，日久心彌安。亦嘗心與口，靜念私自言。去國固非樂，歸鄉未必歡。何須自生苦，舍易求其難。
《歲晚》是白居易的一首五言詩，不算名篇，但寫景抒情之後，表達的卻是他隨遇而安的樂觀與安慰。白居易中年的時候被人誹謗，以“有害名教”為理由貶為江州司馬，著名的《琵琶行》裡就有一句“江州司馬青衫溼”，說明該詩是被貶江州時所作。白居易在江州一待就是五年，後被召回長安，但仕途不順，於是自請去外地任職，被任命為杭州刺史，後一直在江南一帶任職，直到四年後因病去職，開始和劉禹錫相伴遊玩至揚州、楚州一帶。
回頭看《歲晚》，其中一句為“何此南遷客，五年獨未還”，可見這首詩應是作於任江州司馬或任職蘇杭時，個人認為是貶為江州司馬時所作。霜降之後，水回深壑，秋風止息，山林也趨於平靜；時光荏苒，萬物週而復始，卻只有詩人依舊漂泊在外，五年來一人獨處，無法歸鄉。前面六句可見詩人觸景生情的傷感，帶著落寞與無奈，也帶著對家鄉深深的思念。
之後詩人筆鋒一轉，感嘆命運其實早已註定，過久了平靜的日子，心也會變得更加祥和，這大概就是詩人自己的真實寫照與感悟吧，所以之後才會說當初遠離故土雖不是自己所願，但世事無常，返回家鄉了，也許還會有其他的各種煩惱，也未必能過得舒暢順心，滿心歡喜。於是最後兩句一個昇華，何必自尋煩惱讓自己不順心呢，舍易求難跟自己過不去實非明智之舉啊！
這首詩看似在感嘆秋殤，感嘆自己遠離家鄉的悽苦孤寂，但何嘗不是詩人的自我安慰呢？既然命中註定要經歷這些，何不隨遇而安，在自己力所能及的範圍內讓自己過得舒心呢？人生在世，總有許多不如意之處，我們能做的就是儘量樂觀堅強的面對人生的種種苦難，原本人生就很不容易了，還去自尋煩惱，舍易求難，這著實不是明智之舉。但現實世界，卻很難有人能夠抵擋各種誘惑，總是去強求不屬於自己的東西，於是落個滿目瘡痍，慘淡收場。
白居易這首詩，看似平淡，但其中可以看出他的人生境界，人生本是一場自我修行，抵抗住名利與金錢的誘惑，才能達到寵辱不驚的心境，在磨難中提升自我，也在繁雜的世界中保持本心。不過也有人說這是一首很悲觀的詩，詩中所表現的是白居易心灰意冷的人生態度，因為正逢霜降時節，萬物肅殺，而詩人的心境也如這秋末時節，走到了暮年，既然命運已定，也就不再做徒勞之事，乾脆隨波逐流，隨遇而安。兩種理解，卻是不一樣的處世之道，只能說是仁者見仁智者見智，只看你自己希望是哪種。
或許我們每個人都會經歷自己人生的“霜降”，看著萬物凋零，時間逝去，卻總是無可奈何。的確，寒涼的季節總會給人一種淒涼之感，但我們為何總要去關注這令人悲觀的一面，而不是去尋找這個季節令人喜悅的收穫呢？在自己人生的“霜降”時節，也應該善於從苦難中獲取財富，磨練心境，去收貨成長帶給我們的寵辱不驚，隨遇而安只是看待事物更加淡然了，卻不是對生活的失去熱情，我們仍然可以在這種淡然中獲取人生的真理。
白居易的這首《歲晚》，也許就是他苦難人生中的一場自我修行吧，在這段經歷裡，他開始淡然，開始在挫折中隨遇而安，也開始收穫自己的新生。不去自尋煩惱，平淡的接受一切，這已是難得的境界了！