怎麼為人祈福
佛陀在世的時候，就常勸導人們要行十善、為他人祈福，所以世人學佛，都按照佛陀的教導意願，在學佛之外，為親友祈福。所以那個時候僧人上門乞食也是在散佈功德，為他人祈福。那在家的居士願意親近佛法，隨喜功德為家人祈福！
學佛是為修心，是心裡上的一種教化，那為什麼會有這麼多居士喜為家人、親友祈福？
學佛深信因果，每個人的業力是既定的也是無法改變的，就連神通的佛陀自己也說過，每個人的因果已定，他自自己也無法改變。所以為親友祈福，在業力不變的情況下，延長他們的福報或者推遲他們的惡業，現世祈福迴向功德，為他們累世積攢福慧資糧。
能夠為家人、朋友祈福的人不外乎兩種人：一種是深信因果，自己的耄耋之年，業障已生，已經無法改變或者無力改變，可以寄託給有緣眾生，自己現世所遇，皆為因，為他們修福造業，也是為自己來世創造善果；另一種也是深信因果，單位自己祈福，收效甚微，關照自己的內心，很多人知道存在自己內心深處的障礙，但是就是因為人天生的惰性不願意去改正，所以無法精進學佛，不能為自己改業。但是他們更具慈悲心，為眾生祈福，為眾生祈福功德最大，要為眾生祈福，先要放下我執，因此所做的功德便是無相功德，是最為殊勝的修行法門。
同樣做功德，為他人祈福時，該怎麼做？
有緣能進入寺院為家人祈福，就要如法如規進行，佛弟子日常在家研習持誦的《藥師琉璃光七佛本願功德經》、《地藏經》、《金剛經》、《觀世音菩薩普門品》都可以在寺院祈福時持誦，其中如果選擇某一部經文持誦時，要如法跪拜在佛菩薩金身法相前，專心念經、心無旁騖，待唸完經文之後，要回向給祈福的人，但是迴向的時候最為關鍵，如果迴向的人滿身罪業，就祈求佛菩薩加持，為他消除業障，然後再祈福他修善業，收善果，延壽消災或事業順達，如果不消除他們的罪業，很容易給自己造成魔障。
雖然唸經很容易，但是實際很多人進入寺院上香拜佛時，很難做到持誦一些經文，因為種種因緣心難以定下來，在這樣的情況下為親友祈福，那就心中默唸諸天佛菩薩的聖號或咒語，也能為他們祈福消災。
看似整個祈福在離開寺院之後就結束了，其實不然，最為重要的是在後面的日常生活中，祈福人既然在佛菩薩面前發願，就要信佛持齋，以戒為師，遵從佛門戒律：戒殺、戒偷、戒淫、戒妄語、戒酒，同時要將自己的持戒的功德迴向給親友。無論是祈福發願人還是親友，都要時時心中觀想佛菩薩，對照自己的內心，是否做到當初在佛菩薩面前發的願，要不斷精進改變。
很多學佛人都是為家人祈福，希望他們能夠生活過的更好、身體康健……其實最好的祈福就是陪伴，陪伴他們讓每一天都過的有意義，陪伴他們參加放生、助印、做善事。為老人雙親祈福，就要經常陪伴在他們身邊，盡心侍奉才能讓他們消災延壽。為子女祈福，就要正確勸導他們的人生觀和價值觀，堅持正信正言，或以科學為師，或以佛法教化，讓他們勤奮、精進，但是在佛前為子女祈福時要：誠心不疑、切合實際、不要高香粗香、莫把菩薩當保姆。
所以，為親友祈福，並非是一件很簡單的事情，最重要的是要以佛為師，用一顆虔誠心祈禱！