蒿里行什麼意思
因為《三國演義》在民間流傳甚廣，所以大眾對於曹操的印象並不太好。其他衍生的三國藝術形式，如戲曲等，也是將曹操演繹成一個狡詐的形象，一個反派形象。而劉備一方，則是正義仁義的化身。
據蘇軾的筆記，北宋的市民聽戲，聽到劉備戰敗，“蹙眉出涕”，聽到曹操戰敗，“即喜唱快”。
後來由於易中天在《百家講壇》走紅，大家對曹操的印象有所轉變。發現曹操其實並不是什麼反派，只是立場不同。
《三國演義》是小說，是對歷史的加工再次創作，而易中天口中的曹操，是根據《三國志》《魏書》等史書構建起來的，是更加真實的一個曹操。
曹操有一句非常令人痛恨的話，“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但《三國志》沒有這方面的記載，易中天取了比較客觀的孫盛《雜記》的記載，曹操發現誤殺之後，是“悽愴曰：寧我負人，毋人負我”。
少了一個悽愴，多了一個天下，意思就大不相同了。
易中天對曹操的評價，是可愛的奸雄。因為曹操有寬容、風趣、隨和的一面，也有殘忍、陰險狡詐的一面。
其實，從曹操的詩文當中，能夠看到他悲天憫人的一面，他仁義的一面，比如《蒿里行》，因為比較長，就以圖片的形式展示全詩：
“蒿”同“槁”，指死人的居里，《蒿里行》多是漢末送葬的時唱的歌，基調十分悲涼。漢末許多勢力討伐董卓，戰火連天，可謂民不聊生、遍地餓殍。曹操年輕的時候，一心想匡扶漢室，讓百姓安居樂業。
當觸目皆是喪亂，曹操心有所感，寫下這首詩。
前兩句是說關東一眾州郡的官員將領，帶兵一起討伐董卓以及他的一些部下黨羽。
第三句的“盟津”是指武王伐紂，諸侯在孟津會盟，他們最終推翻商朝，建立了一個嶄新的周朝。第四句則是指劉邦項羽攻入咸陽，推翻了暴秦的通知。這兩句是運用典故，表達對十幾路諸侯的期望。
曹操也是諸侯之一，他希望大家能夠齊心協力，一起討伐董卓，復興漢室。然而各路諸侯，心懷鬼胎，各自都自己的算盤，甚至還有互相爭鬥的。所以曹操感嘆，諸侯力不能往一處使，都在觀望，想要消耗他人的力量，儲存自己的力量。
當時董卓在洛陽迎戰，各路諸侯都躊躇不前，只有曹操帶著三千人馬，對戰董卓麾下的徐榮，但是失敗了。
打著討伐董卓的名頭，其實都想做董卓第二。
曹操詩中的“自相戕”，說的就是袁紹和公孫瓚互相攻伐。曹操早年間一直想著匡扶漢室，後來隨著地位的變化，也產生了取代漢室的想法，不過他一直沒有付諸實際，這份定力，實在令人欽佩。
“淮南”兩句，說的是袁紹的弟弟袁術自立為敵，以及袁紹打算廢獻帝，立劉虞為皇帝，並雕刻金印御璽。
然而城頭變幻大王旗，如此互相攻伐，遭災遭難的，還是百姓。
因為長期征戰，士兵幾乎得不到休息，鎧甲一直穿在身上，都生了蝨子跳蚤。混戰之下，人們的死亡數以萬計。最後四句，曹操對於當時的情景，進行描寫。
白骨森森，無人掩埋，只能暴露荒野。古代人講究入土為安，然而戰亂之下，沒人管這些了。這些白骨，又是誰的丈夫，是誰的父親，誰的深閨夢裡人？
走了千里的路程，都沒見到人煙，連雞鳴都沒有，可謂寸草不生。被抓壯丁、被屠殺、餓死、逃難……，哪裡還有人呢？生民百不存一，曹操看到這種景象，肝腸寸斷。
從這首詩中，我們看到曹操對於天下蒼生的悲憫。可是光悲憫是沒用的，當時最好的解決辦法，就是掃清那些懷有異心的諸侯，不在征戰，讓百姓得以休養生息。
或許，正是為了達到這個目的，所以曹操奸詐、殘忍、多疑……，畢竟打仗不是請客吃飯。
魯迅先生說：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。
從這首詩體現的對蒼生的悲憫之心，以及曹操的雄才大略，他的確當得起“英雄”二字。