聊慰平生什麼意思
人生乃是不斷的鬥爭。因為唯有在鬥爭當中，人生才能存在。但那並不是達爾文式的生存競爭——個別的生物之間的鬥爭，而是精神力和肉體的有機體的鬥爭。人生乃是靈魂和肉體的鬥爭。這樣地去理解人生的時候，自殺就變成了不可能，不必要，沒有意義。——托爾斯泰
看到這段話，我是持消極態度的，因為話雖這樣說，但托爾斯泰終究過著奢侈的貴族生活而飽食終日，他所體會的痛苦和普通民眾面對的痛苦，本就不在一個層面上，他所有說的事物，是自身的鬥爭，而當普通民眾面對道德的淪喪、人性的扭曲，承受著巨大的肉體和精神上的折磨，處於由外界帶來的無法逃離的人生困境，死亡也許也是一種選擇，實際上托爾斯泰也有過很多次自殺的想法，這是基於世事所做出的判斷。另外，甚至某些情況下，自殺的權利也被剝奪，活著就變為一種痛苦。因此，托爾斯泰所說的這些話，是一種自我觀念上的理想狀態，對於具體的人具體的境遇來說，也許並不適用，不過這些話，依然有精神層面的價值，能帶給眾多人以希望的光。
為什麼這樣消極的想法，因為魔鬼在人間。魔鬼不是一種抽象的概念，魔鬼就是人本身，是具體的人構成了實實在在的魔鬼。這個世界上，並沒有什麼厲鬼地獄，也沒有什麼神佛上帝，從來沒有什麼鬼魂殺人之事，如果有這樣的傳聞，那也是人的別有用心，另外所有基於迷信的解釋，也是如此。
諸如地獄、魔鬼，都是人們出於某種目的所創造出來的概念，沒有什麼比人更具有想象力，而人能做出的事情，遠比想象出來的更為殘酷，只需要看看當下令人聞所未聞的社會熱點，便可見一斑。如果一個人一廂情願的相信這個世界是美好的、是充滿希望的，對這個世界的本質沒有一個清晰的認識，那麼當殘酷的真相來到他面前，他也不會相信，甚至殘酷的現實降臨在他頭上，也依舊不會覺醒。
另一方面，我意識到選擇死亡，是一種消極的做法，是一種逃避，是一種無價值的犧牲，只能徒增生者的哀嘆，因此對“人生乃是不斷的鬥爭”便有了新的理解，從而轉向另一種層面，便有了積極的意義，就像托爾斯泰的另一句話：
一切人生問題，都是認識什麼是真正的生活並抗拒那妨礙人生的事物。
所以人生的意義在於鬥爭，為什麼鬥爭？為自己有飯吃而戰，為自己的自由而戰，為人人平等不受壓迫而戰，這些人與生俱來的權利，沒有人可以侵犯和剝奪，但這樣的事情，卻在世界各個角落卻真實的發生著。朱門酒肉臭是一個世界，路有凍死骨又是一個世界，雖在同在一片土地、同一個時空，卻處在截然不同的世界中，幾千年前如此，當今的社會也是如此，這就構成了人的意義在於鬥爭的原因和前提。
也有人說人的意義在於追求幸福，即便是追求所謂抽象的或具象的幸福，也是在免於飢餓、免於恐懼、人人平等的前提之下，然而現實並非如此。人們總認為自己生活在一個文明的社會里，這不過是一種假象，歷史上哪一個時代不讚頌自己是人類文明頂峰呢？由於所謂文明社會的麻醉，人們在觀念層面已經喪失了鬥爭的意識，失去了為維護自己最基本的權力的能力，同樣也因為強權政治、統治者的殘酷無情，而當今的人們手無寸鐵，早已沒有反抗的餘地。但是每個時代，都不缺少戰鬥的勇士，他們有著超越國家、超越種族、超越語言、超越時代的歷史使命，即便捨棄寶貴的生命，也為整個人類而戰，他們才是整個人類的希望，正如魯迅百年前所說：
我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆後繼的戰鬥，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅於黑暗中，不能為大家所知道罷了。
生活在這個世界上，就應該剛強壯膽！要鬥爭！要捍衛自己與生俱來的權利！幾千年前如此，今天如此，幾千年後也是如此！
2022年7月25日
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