康熙問弘曆立誰為太子
首先，有一種說法：
康熙因為弘曆（乾隆）幼時的表現，決定著力把把弘曆培養成一個隔代國君。而在雍正即位前，康熙與雍正就已經達成了默契：雍正之後的繼任國君人選就是弘曆（乾隆）。
對這個說法人們提供了幾個佐證：
1。康熙對弘曆很關愛。
2。雍正在“九子奪嫡”中最終勝出，榮登大寶。
3。雍正駕崩前已書繼任者名諱於正大光明匾額後，又隨身藏有一份，二者相映“傳位於弘曆”，乾隆即位。
似乎，這些佐證完美的印證了上述“康熙雍正共培繼任者弘曆”的說法。
真實的情況是這樣嗎？
沒那麼簡單！
乾隆對於康熙充滿崇敬之情，從他幼年到他去世這一生的時間內，他都是他康熙爺爺忠實崇拜者，更是一直以他康熙爺爺為標杆來鞭策自己。
乾隆從個人感情上對康熙爺也是充滿親近感，兩個人三觀相合，情趣相投，既是關係親密的好爺孫，又是一對忘年交。更重要的是康熙爺從始至終的對弘曆的欣賞與栽培，即充滿了感情、又充滿了恩情。從這個意義上說，弘曆與康熙的優質互動，彌補了雍正與康熙情趣不投的弱點，增加了康熙對於雍正的傾心，對於雍正勝出奪嫡大戰當然有些幫助。
可是，
要說康熙是為了要隔代傳位於弘曆，才最終傳位於雍正
，那就本末倒置了。
把上述觀點的三個佐證中逐一分析，再來辨一辨上述觀點本末是否倒置了。
康熙曾將弘曆養在皇宮，膝前親近，著力培養。這事是真的不？
真的！
康熙第一次見到乾隆是什麼時候？
康熙六十一年三月十二日。
康熙爺哪年駕崩的？
康熙六十一年十一月十三日。
我們來算一下時間，康熙與乾隆的交往時間不過才八個月。
康熙爺在三月十二日傍晚駕臨四子雍親王胤禛（雍正）的府邸圓明園。在“九子奪嫡”的戰末期，康熙多次造駕臨雍親王的圓明園，表面上不顯山水，似乎與立褚無關，實際上怎麼可能？康熙在兩立兩廢胤礽後，政治上已不再允許他再立太子，所以他也只能改變思路，謀劃直接確定繼任者。
八爺黨早被康熙看透了，並不是能執掌江山的大才，老八胤禩、老十四胤禵等連續被臣子利用，被臣子架到火上去烤。實在是自絕了自己的繼任之路。你想想，一個當皇帝的連臣子都駕馭不了，還能保得了江山社稷嗎？太子黨也幾乎是同樣是情形，所以值得進一步考查的皇子，就只剩下“與世無爭”的雍親王胤禛了。
“九子奪嫡”白熱化、被潑滅，變為暗流洶湧的地下活動的背景下，康熙多次駕臨圓明園找雍正“聊天”，當然有深刻的政治意味！
是什麼原因讓康熙並不能對胤禛完全放心，以至於還要多次當面“考察”呢？
因為胤禛（雍正）的性格。百人百姓百脾氣，無可厚非，但是有些性格的人卻不能當皇帝。而令康熙略有顧慮的就是胤禛陰翳、冷酷的性格。大清自努爾哈赤與關外起兵，至皇太極被引進山海關，竊得了大明天下，就面臨一個巨大的坑：如何不重蹈元朝的覆轍，能入得中原做不穩江山。
所以大清對漢人天下的統治，最主的策略就是：寬嚴相濟，最忌苛政！康熙經歷了三番之亂後，更是痛定思痛，王康熙五十一年（1712年），祭出了一張“寬濟百姓”的王牌：“滋生人丁永不加賦”。所謂“永不加賦”，就是無論以後人口數怎麼發展，每年的人丁稅徵稅額度，都以康熙五十一年的賦稅數為準。康熙不是隻對百姓以寬為本，以嚴為輔；對他的臣工也是這樣，所以才得到了朝野上下的廣泛支援，才得已做穩了大清江山的根基。
康熙為著大清立國之本考慮，就必須選擇一位能夠繼續執行“寬嚴並濟”基本國策的接班人。太子黨與八爺黨的幾位皇子多是有寬無嚴，根本不能治理天下，而老四胤禛嚴是夠嚴，寬又不夠，這就叫康熙非常的不放心了。因為過剛則折，過嚴則亂，時間久了必出亂子。
康熙初見老圖胤禛的兒子弘晝與弘曆時，他已經68虛歲了，已經在位61年了，他的身體與精力的情況他自己最瞭解，旁人也都心照不宣（所以才會有“九子奪嫡”），所以他急於敲定大清江山的接班人，所以他多次“若無其事”的駕臨老四胤禛的圓明園。
胤禛懂不懂他皇阿瑪的心意？胤禛懂不懂他皇阿瑪的擔心？
何止是懂！是太懂了。但他也無能為力，為什麼呢？
一條狗能夠只吃飼料不再吃屎，但一個人是沒有辦法完完全全的顛覆自己性格的，甚至做出一點改變也很難！況且胤禛也知道自己的性格嚴則有餘，寬濟不夠，是不利於統治江山的，所以他有與康熙一樣的認識，但也同康熙一樣需要一個解決辦法。
康熙想考察出的辦法，胤禛終究還是創造性地給想出來了：兒子不夠、孫子來湊；兒子嚴一點、孫子寬一點；兒子管江山、孫子繼江山。
於是胤禛巧妙得安排兒子弘曆與康熙見了第一面。這一面早也可以見，晚也可以見，但都不合適，只在康熙需要一個解決辦法的時候出現，可見胤禛超高的政治謀略與堅忍果斷。胤禛甚至為了讓弘曆在康熙面前顯得更有“賣相”、更高光，巧妙的安排才貌遜色的弘晝與弘曆同時面見康熙。
胤禛又做對了，康熙很滿意胤禛給他推薦的這個小皇孫弘曆。在康熙看來弘曆精力旺盛、學有所成、睿智大氣、寶器天成，正是擁掌控江山的絕頂天賦。
可是要做皇帝，只有天賦與努力還遠遠不夠，還要夠“富貴”，於是康熙很快就要來了弘曆的生辰八字，叫人批了命格給他看，看完他就放心了。至於批八字的事，屬於封建迷信，我們不做過多描述，但是從乾隆一生來看，他確實算得上一位大福、大貴、大順、大成的人。
至此，康熙仍然沒有完全放下心來，又要求胤禛把弘曆的額娘鈕祜祿氏帶來看看，康熙看過以後直說此人有大福相。
至此康熙對於胤禛一家的考察才算完全結束，因為他已經能夠確認一件事，大清國運交到胤禛手上完全沒有問題，因為富貴一窩，互相牽扯，弘曆的額娘鈕祜祿氏一個出身低微的女人都有大福相，必是承夫受子之福，所以胤禛與弘曆必能繼續宏開大清國運。我還是那句話，現在說這些就是迷信，康熙時人們就講究這個，所以我們要站在他們的背景下去理解他們，而歷史也證明鈕祜祿氏後來貴為皇后、太后，壽享84而去，富貴及天。
康熙把胤禛的事考察完畢後，就已經打定主意傳位於胤禛了。但康熙還有一件大事要做：教弘曆熟悉政事、觀察如何做皇帝；同時把弘曆當作胤禛繼任者培養，也是在對胤禛及所有人表態關於弘曆將來繼任胤禛的事，這一點很重要。
於是康熙將弘曆帶回皇宮親自撫養教育去了。“養育宮中”對於康熙時代的皇孫來講確實是極大的“恩遇”。在弘曆之前，近百個孫子中，只有太子長子弘皙曾經被康熙“養育宮中”。這個皇孫極為康熙所喜愛，以至於在康熙晚年太子兩立兩廢的過程中，一個重要的考慮因素是割捨不了這個弘皙。朝鮮使臣回國後向國王彙報說：“皇長孫頗賢，難於廢立雲。”又說：“或雲太子之子甚賢，故不忍立他子而尚爾貶處雲矣。”也就是說，因為希望這個孫子將來能登上皇位，康熙才在廢太子問題上遲遲下不了決心。（《朝鮮李朝實錄》）
關於弘曆在皇宮中與康熙朝夕相處的故事，有很多。康熙六十一年夏秋兩季五個多月，康熙與弘曆在避暑山莊中幾乎天天在一起，康熙批閱奏章的時候，小弘曆就在旁邊磨墨寫字。老皇帝時常站起來，走到孫子身邊，手把手教他寫。吃飯時祖孫坐一桌，康熙與不斷地給孫子夾菜。便是接見大臣討論軍國大事，康熙也特批弘曆可以留在身邊。
乾隆在60多年後還在寫詩回憶：中午，康熙泛舟避暑山莊湖上，山上玩耍的弘曆遠遠望見御舟駛來，就滿心歡喜地跑下山來。老皇帝見了，生怕孫子跌倒，急忙跑到船頭，朝弘曆大喊：“慢點跑，別摔了！”。
總而言之吧：
康熙弘曆是全情呵護呵護、盡心培養；而弘曆則是海綿吸水，大飽其福。弘曆給予了康熙希望與純真的天倫之爾；而康熙則給予了弘曆一顆為聖君之心志和一生的榜樣。
康熙六十一年（1722年）農曆十一月十三日，“千古一帝”康熙與崩於暢春園，終年69歲。廟號聖祖，諡號合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝，葬於景陵。傳位於第四子胤禛。
雍正十三年（1735年）農曆八月二十三日，雍正駕崩，終年58歲。廟號世宗，諡號敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝，葬清西陵之泰陵，傳位於第四子弘曆。
總結：
“康熙在97個孫子中，一眼就相了12歲的弘曆（乾隆）”，這個說法對了一半，康熙在“職業生涯”的晚年是選擇了胤禛為大清江山的接班人，促使他選擇的重要因素之一就是他相中了弘曆。
康熙不是一眼相中的，也不是僅僅相中弘曆，他相中的是胤禛一家，他相中的大清國運繼任者的福氣。
康熙在臨終前的八個月，將自己的精神氣質完美的復刻到了弘曆的心裡，誰能否認，這不是一和生命的延續呢？
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