風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?
清明是中國社會的傳統節日，對於有祖先崇拜的中國人而言，尤為看重。其它的祭祀節日，如中元節，十月朝可以不上墳，但清明這一天，不管多大的官，不管多遠的路，只要條件允許，都會趕回家祭掃。
在寫清明的古詩詞中，有一首婦孺皆知的絕唱，那就是杜牧的《清明》：
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
首句寫清明時節的氣候特徵。“紛紛”一般用來形容雪，《世說新語》裡有“白雪紛紛何所擬”句，紛紛大概就是一種很細微，落在人身上毫無察覺的感受。劉長卿《別嚴士元》有“細雨溼衣看不見”，一“細”一“看不見”，杜牧用“紛紛”兩字即概括，而且“雨紛紛”也包含雨多的意思。“雨細”和“雨多”都符合我們對清明雨的認識。
接著寫路上匆忙趕路的行人。他看上去情緒非常低落，神色非常悲哀，有種失魂落魄的感覺。他為什麼會如此的“欲斷魂”呢？杜牧沒有講，我們或許可以設想，他正在趕回家祭祖的路上，遇到這“無邊絲雨細如愁”的紛紛雨引發了他的鄉愁，對故人的懷念更令他愁上加悲。
他又累又餓，終於他看到一個小牧童。他急忙上前詢問，這附近哪裡有歇歇腳、吃吃飯的酒家啊？牧童指著遠處一開滿杏花的村子說，那裡就是！對於杏花村到底是哪裡，說法很多，如果理解為開滿杏花的村子，是不是意境更美呢？
杜牧就像是一個旁觀者，一個攝影師，抓拍住這一瞬間。一個看上去“欲斷魂”的行人俯身跟牧童說話，牧童天真無邪的指著遠處的杏花村，臉色露出燦爛的笑容。兩張面孔，說了什麼，留給我們無盡遐想。
寫清明的古詩詞很多，但是寫清明上墳習俗的並不多，明代詩人高啟這首《送陳秀才還沙上省墓》，讀之令人悲憤不已。
滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
高啟是元末明初人，“滿衣血淚與塵埃”即是“亂後”百姓的生活狀態，而“幾家墳上子孫來”即是戰亂導致人口銳減，連祭掃的人都沒有了。讀之怎不令人悲痛呢？