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浙江天台山民俗|墓葬之四:呼水喝山歌

作者:由 天台山者 發表于 詩詞日期:2022-08-12

青鸞臨南海,天上雙白鶴。是什麼意思

文/楊國強

浙江天台山民俗|墓葬之四:呼水喝山歌

風水寶地

“呼水喝山”這個儀式是最重要的墓葬過程中的一個儀式。由“先生”和主家一起來完成,相互呼應。“先生”這時候高唱:

日吉時良,天地開昌,人傑地靈,萬事無傷。

青鸞白鶴洞中仙,引領之魂到靈前。

白鶴仙人親吩咐,千秋萬載應師言。

手執金盤上玉臺,盤中珠寶自天來。

主人若要盤中寶,請向臺前牽衣裙。

(眾人牽起衣裙,準備接東西)

丹鳳來儀宇宙春,中天雨露四時新。

世間好事唯忠孝,臣報君恩子奉親。

山明水秀穴天然,郭璞仙師法我傳。

今日良辰扦此穴,山神土地聽我言。

伏以躬墾眠牛地,祥鸞鳳凰實奇異。

享得萬年榮華福,世代富貴多瑞氣。

龍脈超超,帶倉帶庫又帶印;

峰巒迭迭,升祿升爵又升官。

寶蓋峰,華蓋峰,峰峰相應。

逆來水,橫來水,水水相迎。

青龍沙,白虎沙,重重抱穴。

黃金案,白玉案,層層拱身。

前有金沙玉帶水,必定廣進多田莊。

傍有金旗鐘鼓山,瑞應早中狀元郎。

日照明堂容萬馬,代代兒孫並王坐。

發脈生來實軒昂,房房子孫足衣糧。

我看此地生來實奇異,請問主家要富還要貴?

(眾人應:富要,貴也要!)

山神土地聽師言,主家富貴要雙全。

富管良田千萬頃,貴登科甲連及第。

我看此地生來鳳飛並龍舞,請問主家要文還要武?

(眾人應:文要,武也要!)

山神土地聽師言,主家文武要雙全。

文官拜相專國政,武官封侯操兵權。

自此吉日照墳瑩,斗量白玉及黃金。

已後瓜瓞永綿綿,身穿紫袍戴烏紗。

垂願房房俱興旺,金口代代近王家。

清明時節加新土,濟濟加冠賢才多。

隨將五穀四圍種,千子萬孫早登科。

我今喝得山來山自響,喝得水來水自迎,

喝得龍來龍自到,喝得穴來穴自正。

呼水喝山,起源於明朝。明成祖朱棣過問長陵修建的過程,風水大師廖均卿回答說:“黃土山其穴洪水滾滾,乃真龍之聚處,穴法無偏,聖主帝星鸞駕到,湧泉即止,臣冒死奔奏。”於是,朱棣選取了一個黃道吉日,與眾大臣到長陵的修建之地黃土山視察,但朱棣看到的是,其泉湧滾如鍋煮炊,大怒,問:均卿爾說帝星到時泉水即止,為什麼泉水越來越大?

廖均卿回答說:容臣喝山,羅經下地一照,湧泉即止。

喝曰:

山家廿四向,土地、天星、地曜、廿八宿,祖師楊筠松、曾文、 廖公,今均卿為永樂聖主立萬世之基址,千載之皇陵。茲因金井之中,鑿出洪水,湧泉數日不止。萬里山河皆歸屬聖主,誰敢不尊兮。聖主鸞駕親至此地,洪水該止。如何敢違!罪逆天地。

喝山將完,洪水就停止了,皇帝說道:“均卿不是凡人,確實是仙風道骨。喝山皆應,呼水即止。今天真是朕的奇遇。”

於是,後世的“先生”就有了這個“呼水喝山”的儀式。