歸帆出霧中的上一句是什麼
《之宣城郡出新林浦向板橋》謝朓
江路西南永，歸流東北騖。天際識歸舟，雲中辨江樹。旅思倦搖搖，孤遊昔已屢。既歡懷祿情，復協滄洲趣。囂塵自茲隔，賞心於此遇。雖無玄豹姿，終隱南山霧。
謝朓曾任宣城太守之職，所以人們又稱他“謝宣城”。這首《之宣城郡出新林浦向板橋》，即為其赴任宣城途中所作，時在齊明帝建武二年（公元495）。宣城，即今安徽省宣城縣；新林浦、板橋，均為南京附近地名。謝胱由當時的京都建康（南京）起身，經新林浦、板橋浦乘船逆江而上，途中所見所感，便為此詩的內容。
開頭四句寫景。“江路西南永，歸流東北騖。”永，長，慢；騖，此處意同趨、疾。詩人由建康赴宣城，正是沿江往西南而行。由於是逆水而上，故以“永”字狀之。而作為對比，江水則往東北流歸大海，所以用“鶩”。兩句雖是實景，也多少暗寓了詩人離京赴任的心境。
詩人此番外任宣城，就其仕途生涯而言，實際上是一種挫折，對此他當然不會無關於心。所以，“江路西南永”，未嘗不可以理解為詩人對此行、對前途的一絲憂慮與苦澀，旅途的漫長，尤其是逆水而行，更易使詩人意識到自己所處的逆境。詩人站立船頭，極目眺望，但見遠處水天一色，片片歸帆，盡收眼底；而江岸上籠罩在煙霧中的樹林，也隱約可辨。這一聯，歷來頗得詩家的激賞，被認為是謝胱詩中寫景的名句。
清人王夫之《古詩評選》說：“語有全不及情而情自無限者，心目為政、不侍外物故也。‘天際識歸舟，雲中辨江樹’，隱然一含情凝眺之人，呼之欲出。從此寫景，乃為活景。故人胸中無丘壑，眼底無性情，雖讀盡天下書，不能道一句。”王夫之所見極是。這兩句的妙處，正在於融情於景而又不露痕跡，因此意餘言外，耐人尋味。
那麼，此時此刻，詩人是一種什麼樣的心情呢？五、六句作了回答：“旅思倦搖搖，孤遊昔已屢。”搖搖，心神恍惚的樣子。
《詩經·王風·黍離》：“行邁靡靡，中心搖搖”，當為此句所本。不難看出，詩人此番赴任宣城，心情是十分複雜的。是因為旅途的孤寂嗎？未必，“孤遊昔已屢”，類似這樣的遊宦在他已是多次。事實上，令詩人厭倦的不是旅途的漫長，而是被捲入政治鬥爭的煩惱，是對仕宦生涯的反感。然而，在那樣一個時代，他又能如何呢？就此辭官歸隱嗎？他還下不了這個決心。
無奈，他只能自我寬慰了：“既歡懷祿情，復協滄洲趣”。懷祿情指居官，滄洲趣謂歸隱。二句的意思是：不管怎麼說，出任宣城也不是什麼壞事，既可以滿足仕宦的願望，又可以多少享受到隱居的樂趣。想到這些，詩人的心情變得開朗了。
“囂塵自茲隔，賞心於此遇。”的確，離開京城任職宣城，正可以離開喧囂紛擾的政治鬥爭，去過一種悠閒自在的生活，從而全身遠害。詩的最後兩句：“雖無玄豹姿，終隱南山霧”，用玄豹隱霧典故，進一步表明自己退出紛爭，遁世避禍的決心。
作為一首山水詩，此詩的佳處尤在寄情於景，而此種寄情於景又不是情溢乎景，詩人只是平靜地描述，只是將眼前景物呈現給讀者，但詩人的複雜心境也就融入其中。使人讀之如飲香著，須於不經意中才能品嚐出那種平淡而雋永的香味。清人沈德潛說：“玄暉靈心秀口，每誦名句，淵然冷然，覺筆墨之中，筆墨之外，別有一段深情妙理。”此可謂知音之言。