人生若只如初見何事秋風悲畫扇書法
在中國傳統工藝品，團扇佔據著重要的地位。這種有柄的扇子，被人們賦予團員友善、吉祥如意的含義。圓圓的扇子如同明月一般，加上扇墜、流蘇、玉器等裝飾品，它不僅僅是一件能夠驅除炎熱的工具，更是古人生活態度的展現。
然而團扇畢竟有時令性，每當炎夏來臨的時候，它就成了人人手中必備的工具；而等到秋涼來臨，人們又將它棄在一旁，收入箱底。可能有感於此，古代婦女便將自己的命運與團扇進行類比，從而感嘆自己如同團扇一般，需要的時候很重要，不需要的時候就被丟在一旁。
王昌齡在《長信怨》裡寫道：奉帚平明金殿開，暫將團扇共徘徊。王建在《調笑令》裡說：團扇，團扇，美人病來遮面。都是古代婦女將自身明月與團扇類比後的感慨。而之所以有此類比，皆來源於西漢班婕妤的《怨歌行》。
新裂齊紈素， 鮮潔如霜雪。
裁為合歡扇， 團團似明月。
出入君懷袖， 動搖微風發。
常恐秋節至， 涼飆奪炎熱。
棄捐篋笥中， 恩情中道絕。
用齊地上好的絲絹布料，新做成合歡團扇，它潔白如霜，彷彿天上的圓月一般。伴隨在你的身旁，搖曳生風，為你帶去清涼。可是啊，團扇也時常感到擔憂，擔憂夏去秋來，炎熱不再。此時它便被丟進竹箱，往日的情義也隨之斷絕。
這首詩很容易讀懂，但要理解其中要義，還需瞭解作者班婕妤的經歷。
班婕妤，西漢才女，班超、班固的祖姑，具體的名字已經不知道了，她是漢成帝元年被選入宮中的。不但有著傾國傾城的容貌，還有著舉世無爭的才華，因此被漢成帝寵愛，被封為婕妤。後來趙飛燕姐妹入宮，嫉妒班婕妤受寵，用計陷害於班婕妤。班婕妤從此不受寵幸，為了生命安全，她自請供養太后於長信宮。在冷宮裡過著寂寞的生活，心中有所感傷，寫下了這首《怨歌行》，也稱《團扇詩》。
從她的經歷可以知道，她是想用團扇來表現自己的命運。其實，她所表現的，不只是自己的命運，古達大多數的婦女，和她的遭遇不過是殊途同歸罷了。
紈和素是十分精美的絲綢，且產自齊地，又是新出的，可見其精美絕倫。這前兩句，詩人說團扇的製作材料的好，其實是在告訴讀者自己出身名門，品質純潔，不但外在華美，內在也是無比高貴的。
“合歡”是一種對稱的圖案，用那麼好的材料做成精美的團扇，就像天上的圓月，皎潔動人。明月不但比喻女子的美麗動人，更是對未來永遠團團圓圓的生活的熱烈想往。
古人的衣袖寬大，所以很多東西都放在袖子裡。將扇子放在袖子裡，天氣熱的時候就拿出來扇。那習習微風，令人舒爽。這裡所暗示的，是嬪妃被帝王寵幸，常伴身側。可是，有伴隨在身邊的時候，就會有離開的時候。
“常恐”是一種擔心，更是一份警覺，不是等到事情發生了再去惋惜，由此可見班婕妤的預見性很強。她知道，自己被漢成帝寵幸，就會有人老珠黃被嫌棄的那一天。所以她一直都懷著這樣一種警惕，才會免去了生命危險。
當新的、好
的
來到的時候，舊的就會被丟棄，往日的情分，又有什麼值得一提呢？
班婕妤以團扇自比，寫出自己的遭遇、感傷，可是這團扇只是她自己嗎？古代的婦女，又有幾個不是這樣的呢？紅顏薄命、佳人失時是社會的常態，也是一把團扇道出來的辛酸。