山中有木出自哪裡
《山海經》它是中國哲學啟蒙的內燃機，它並不是一部純粹的神話存在。
插圖出自於杉澤的《觀山海》
路線圖出自於徐客的白話彩圖《山海經》
蜚
註解
東山四經：
《東次四級》記述了從“北好山”至“太山”，共計八座山的地理位置的分佈情況。它們坐落在今山東、河北、江蘇境內。
白話文：
從剡山往東二百里，即是太山，山上有豐富的金屬礦物和玉石、茂密的女貞樹。
山中有種野獸，長得像牛，白色的頭，長著一隻眼睛和蛇一樣的尾巴，名字叫蜚，它走到有水的地方那裡就乾涸，走到有草的地方草就枯死，它的出現意味著天下會有大瘟疫。
註釋：
楨（zhēn）木：一種灌木。
竭：指乾涸。
疫：指瘟疫。
澇水：一說今堯河；一說今烏蘇里江。
鉤水：一說今山東境內。
鱃（qiū）魚：一說指海鯰。
剡（yǎn）山：一說今山東境內；一說今巴士古山脈。
蜚：
清代，文人騷客眼中的蜚
【清·汪紱】，光緒二十一年（公元1895）編纂的立雪齋印本《山海經存》，神獸蜚一隻眼睛，有條蛇一樣的尾巴，身姿矯健，正作進攻姿態，充滿雄性荷爾蒙氣息。
清·蜚
【清·陳夢雷和蔣延錫】，雍正四年，編纂的《古今圖書整合·邊裔典·禽蟲典·神異典》，神獸蜚一隻眼睛，有蛇一樣的尾巴，白胖的它正走在山間的小路上，前腿作進攻姿勢。
清·蜚
蜚，走到哪裡，為什麼水和草就會枯竭？
一個動物能夠乾涸了水，枯竭了草，肯定不是像“仙界下凡，點石成金”一樣有了魔力，手一比劃，萬物就失去了“生命”。
消耗了水和草資源，才是更接近事實。
我們北部的蒙古大草原，那裡的牛羊成群無盡的消耗著水和草資源，牧民們不得不每過一段時間搬一次家，主要用於恢復生態，給枯竭的草場得以恢復生息的週期。
蜚，為什麼自帶瘟疫的屬性？
所謂的“帶來瘟疫”，說得通俗點就是動物本身患有傳染性的疾病。
而在人不知情的情況下，食用了它或接觸了它，就會被感染。
“蜚可以得是牛瘟”。根據《聖經》記載，在三千年前的埃及就出現過牛瘟，它是古老的家畜傳染病之一。
值得慶幸的是，我們國家在1956年消滅了牛瘟。
蜚，只有一隻獨眼
相信大家跟我一樣，從來沒有見過一隻眼睛的牛。
不過在我們鄰國的印度，就發現了一頭。2019年在印度東部孟加拉邦巴達曼區，一頭剛出生的牛犢被人們奉為神靈，因為它的面部只長了一隻眼睛。
經過動物學專家的調查研究，這頭牛可能是母體因蚊蟲叮咬而感染到一種稱為裂谷熱的疾病，這導致胎兒發育受損。
我們的蜚，可能也是基因突變造成的。
太山：
根據山海經原文記載，太山理論上的位置在今天的山東泰山臨朐（qú）境內。
相傳，五代時有山民“石敢當”，以勇敢稱著於北漢，因而聞名遐邇，就連這座山也跟著出了名，山取“泰山石敢當”的音義，故名太山。
