為什麼破四舊要毀文物
莫言題名
釋文：
與古為新
壬寅中秋節近
愚叟 莫言
（莫言 書）
李白《上陽臺貼》
莫言意臨李白《上陽臺帖》
釋文：
山高水長，
物象千萬，
非有老筆
，
清壯可窮。
壬寅中秋，天高氣爽，心境渺遠，遙望王屋山，意臨太白《上陽臺帖》。
愚叟 莫言
（莫言 書）
顏真卿《爭座位貼》
莫言手書《讀帖筆記》
釋文：
讀帖筆記
莫言
友人贈吾高仿李太白《上陽臺貼》、顏真卿《爭座位貼》以及武則天時代彙集王羲之一門書翰的《萬歲通天貼》。此三貼吾曾在電腦上觀賞過多次，但似這樣將高仿紙本放置案頭，反覆摩娑把玩的經驗還從未有過，所以感受豐富，收穫良多，也就是必然的了。
讀這三帖的第一感受是，古人惜紙墨如金。所謂價值連城的千古名帖，其實不過是幾個巴掌大的一片紙，紙上有幾行墨跡斑駁的字和後代收藏者及觀賞者所題讚辭與加蓋的大大小小的圖章。想到今日的書法家們，動輒在數百尺的巨紙上持拖把般巨筆肆意揮灑，實在有暴殄天物之嫌也。
第二個感受是，古人所留字帖幾乎都是因事而作，與所謂書法毫無關係也。一封封信函文稿，長者不過千言，短者寥寥數語，完全是忘卻書寫，只在述事抒情的得魚忘筌狀態，一切出乎自然，一切發乎情理。而所謂書法，則是他們久經訓練之後的下意識產物也。今之書法環境大變，要完全如先賢那樣寫作顯然已不可能，但我們儘量地追求自然，反對矯作，則是完全可以的。
第三個感受是我們的先人敬惜字紙的傳統是文化傳承、文物保護的基礎。這些字帖能歷經千百年無數次劫難而存世，的確是奇蹟。想起破四舊時代，孩童時代的我們主動回家焚燒所謂的四舊，只能喟然長嘆。祈願這樣的事情再也不要發生了。
讀帖如同與古人對話，此言不謬也。
壬寅八月十一日匆匆。
（莫言 書）
王羲之一門書翰的《萬歲通天貼》
莫言撰聯
莫言撰聯之一
釋文：
義正辭嚴爭座位
心高志遠上陽臺
壬寅中秋節近於京華
夜讀顏魯公《爭座位帖》、李太白《上陽臺帖》心有慼慼焉。不避譾陋，撰此拙聯供方家兩哂耳。
愚叟 莫言
（莫言 書）
莫言撰聯之二
釋文：
遍臨羲獻草書帖
熟讀李曹縱酒詩
（莫言 書）
顏真卿《爭座位貼》
王振意臨顏真卿《爭座位貼》
王振意臨顏真卿《爭座位貼》之一
王振意臨顏真卿《爭座位貼》之二
釋文：
十一月 日，金紫光祿大夫、檢校邢部尚書、上柱國、魯郡開國公，顏真卿，謹奉寓書於右僕射定襄郡王郭公閣下。蓋太上有立德，其次有立功，是之謂不朽。抑又聞之，端揆者，百寮之師;諸侯王者，人臣之極地。今僕射挺不朽之功業，當人臣極地，豈不以才為世出，功冠一時。挫思明跋扈之師，抗回紇無
壬寅中秋意臨
觀鵲臺 王振