明月照溝渠是什麼意思
自從上了頭條，早上慣例，就是開啟頭條，看文章。今天跳出來一篇
@沙島崇明
的文章，是批評
@酈波
的《詠懷》一詩的，看後不禁想起酈波回覆一凡詩詞客的話來：
再者，以詩會友，本為雅事。若以貶損為能，自誇為務，則未免夜郎，徒為人笑。
——酈波文摘
姑且不去評判酈波回覆一凡詩詞客這話是否太過激動，但個人覺得如果用來回懟沙島崇明先生，那還真是應景之極。
然後又想起酈波那首被質疑的《旅夜作書》中的“箋尺素”來，很多人說不通，那麼我就來給大家弄個例項出來，看看尺素到底能不能箋。
我們假設沙島崇明這文章為一封尺素，沒問題吧？雖然不是真正的尺素，但可以假設把這篇文章用尺素冊頁書寫出來，然後我拿著這個尺素冊頁，讀後感覺很多地方不敢苟同，然後提筆在這尺素冊頁上箋註我的理解，可不可以？通不通呢？
現在我就開始箋沙島崇明寫個評論酈波教授《詠懷》詩的尺素給大家看：
首先來箋第一段：
箋沙島崇明評酈波詩之尺素
我這樣是不是箋尺素？有此一例即可。下面，我就不再一一在圖片上箋註，會直接發圖，然後在圖下發表我的不同意見。
沙島崇明評酈波詩《詠懷》截圖2
這句的理解來說，沙島崇明的理解不算錯，只不過不太全面，依然是粗讀之下的以自己觀別人，沒有站在酈波角度或者是客觀角度去理解，我笑彼二蟲，可不可以翻譯成我曾經笑話過他們好像是蜩和鳩一樣的兩種蟲子呢？這是有事實根據的，當酈波看到一凡詩詞客的那篇評論，在回覆的話，的確有笑話他的意思，如我上文引用之語就是笑話的明證，雖然那裡說是夜郎，但這裡就不能換個表達嗎？如果每次都說夜郎，那你們是不是該說酈波詞彙太少，只知道夜郎？
另外，關於二，為什麼不用一，以我的看法用腳趾頭思考，也不會如你這般解釋，這個二隻是代表以上那兩種“蟲子”的意思，哪來的是針對懟他的人的數量？你這樣解讀完全就是曲解。
我們作文學批評，首先不要站在個人主觀以惡意判斷別人。這是最起碼的態度。
沙島崇明評論酈波教授《詠懷》截圖3
這句和第一句其實一樣道理，依然可以翻譯成：我也曾經被他們嘲笑我以鯤鵬自比。我這樣說想必你應該理解為何酈波不用妒而用笑了。這也是有事實根據的，不是很多人都說酈波自大，不該自比鯤鵬嗎？
沙島崇明評論酈波《詠懷》截圖4
也正是由於沙島崇明上兩句就沒搞明白酈波詩意，那就只能一錯再錯，讓我不禁想唱韓寶儀的《舞女》那首歌：“一步踏錯終身錯”……
其實這兩句酈波教授已經有了息爭止戰的意思，也如一凡詩詞客在回覆酈波的文章所言：
最後，我想說：經過三輪論戰，老朽深刻認識到大教授的詩詞水平，跟我不在一個檔次上，差距之大幾乎無法溝通。不要再跟我這個“小人”糾結了，就讓廣大詩詞愛好者公議吧！
——一凡詩詞客文摘
酈波的意思這裡很明白，我們各得其所吧，夏蟲怎麼可以跟他說冰呢？這個典故原意也是這樣，使用的時候，確有諷刺人的嫌疑，但夏蟲指誰？對夏蟲言冰者又指誰？通常都會認為酈波是對夏蟲言冰者，那麼根據一凡詩詞客的意思，他指出來酈波的錯誤，酈波不認同，是不是也可以理解為他說酈波是夏蟲不可語冰呢？
當然，你們可以說酈波這裡一定是指他自己，他有說不明白他詩意的人為三季人，這的確也是事實。但三季人就低人一等嗎？原本孔子有貶低三季人的意思嗎？對著夏蟲卻說冰，這樣的人不是很愚蠢嗎？他怎麼就比夏蟲高貴？在幾千年前的那個故事裡，孔子沒有批評三季人，而是批評了對三季人總強調是四個季節的門童，說他不懂變通。所謂三季人和夏蟲只是一個代指，哪裡有什麼感情色彩？但人們意識裡總覺得自己是四季人，是對夏蟲語冰者，這或許就是作為人的自然代入，是自己對三季人和夏蟲的嘲笑，想不通這一點，說你是三季人，也不曲說。
但由於人的認知都有侷限性，這世界誰又不是三季人與夏蟲呢？
所以酈波這句意思不是很明白嗎？他意思就是說：你們也不用和我爭論，我也不和你們爭論了，因為按一凡詩詞客的話就是：跟我不在一個檔次上。
沙島崇明評酈波《詠懷》截圖5
第五六句，誠如君言，這句確實是人之通情，不要說全唐詩，宋詞裡也有，現代歌曲裡也有，人都有感到孤獨的時候，記得很早前看過一篇散文，說的是夜半時分忽然就會產生莫名的難過之情，當時深有感觸，作為詩詞寫作者更是感情豐富之人，這種感覺尤為嚴重，要不然也不會經常半夜睡不著，爬起來寫詩了。蘇軾在他的《水調歌頭》裡感嘆“高處不勝寒”，劉德華在他的歌裡唱出“人多時候最沉默，笑容也寂寞”，與酈波在他詩裡說“長夜永懷難自問，欲箋尺素賞音稀”都是一個意思，感嘆懂他的人少，所以有孤獨之感自然正常不過，當然是全憑寫詩（也可以理解成讀詩），來自我安慰，給自己找些樂趣，明白如話，有什麼難理解的？
還是剛才說的，你第一步的理解錯誤，所以造成你步步都理解錯誤。
第七八句，句宜頻下酒，雲可聊贈卿，乃是承接第五六句，寫出好句子或者讀到契合心意的好句子，這裡的“宜”應該是按王朝雲說蘇東坡“一肚子不合時宜”的意思來理解，也即王右軍所言“每和一契，未嘗不臨文嗟悼”多喝幾杯的意思，至於下句“雲可聊贈卿”，按照網紅
@當代詩王
的說法雲就是說的意思，也是對的，雲本來就有說的意思，如“孔子云，何陋之有？”就是說的意思。酈波一邊喝酒一遍自言自語的說，這麼好的句子可以聊作贈給卿的禮物，這個卿是誰？你可以說成是酈波的愛人，也可以說成是酈波的朋友，總之就是他的詩是寫給誰的誰就是這個卿。為什麼非要說“卿”是互懟的人呢，就算是互懟的一凡詩詞客，那也沒問題，因為前面按我的理解酈波已經有了息爭止變的意思。這裡不正好釋放善意嗎？雖然說指一凡詩詞客有些牽強，但也不是沒有這個可能。
再說最後兩句“我詩故我在，長歌頌北征。”我寫的詩，所以有我的存在，字面意義，一如“我思故我在”，難道沙島崇明你的詩裡面沒有你的思想感情寄託？
再說“長歌頌北征”，由於前面說了因為有了可以讓他多喝幾杯，有了可以贈卿的禮物，高興之餘，酈波教授發揮吟誦特長，站起來意氣風發的吟誦《北征》不可以嗎，這不正是陶淵明的“每有會意，便欣然忘食。”，蘇東坡的“起舞弄清影”的具體體現嗎？
更由於上句“我詩故我在”已經表達了酈波的心意，我詩的表達有我的表達理由，你們未經他人苦，莫勸他人善，我依然會按我的真心去寫我的詩，繼續在詩詞創作的道路上高歌猛進。最後亮出自己的態度，不正是“詩言志”嗎？
如果要摳死字眼，為啥是北征不是南征東征西征，因為大家都知道，歷來中國的統一從北到南很快可以一統江山，而北征都是很辛苦的，在這裡酈波之所以誦北征就是表明，你們所有對我詩詞的異議之討伐都是佔據詩歌價值高地的，我不怕，我詩故我在，我依然會繼續我詩詞創作道路的漫漫北征，雖然艱辛，但依然無悔無懼。
如此，整體下來，再看這首詩，是不是正好是你粗度之下的“此詩很妙，頗有太白遺風”評語？
由於看到了你下面的你就是來蹭流量的那段話，其實我想，你對這首詩的評價，應該不至於真如你現在行文所表達，之所以如此表達無非是為了引發爭議，蹭個流量罷了。
現在把你寫的詩也以截圖圖片貼出，讓讀者自己判斷吧。
沙島崇明評酈波《詠懷》截圖6
寫到這裡，關於這篇文章的表達原本可以結束了，但我忽然由想起酈波教授引發爭議的那首《旅夜作書》來。
酈波教授《旅夜作書》截圖
忽然覺得，這首詩到了今天，一切都可以豁然開朗了：漫漫長夜，酈波想寫首詠懷詩，自問從何寫起，卻難以找到靈感，酈波教授的難，在於自問找不到靈感。不是很通嗎？欲要在別人給我的書信上作箋註回覆他，看著他對我作品的滿紙曲解，不由感嘆，欣賞我的人真少啊。看看我，多少江湖之事纏身，卻還要應付這些曲解我意的人，真是麻煩啊！為啥就不能有像清風明月那樣的知己出來，幫我弄平了被他們撕扯的皺巴巴的衣服，整理整理被他們打歪了的帽子呢？
明月清風在這裡被我引申為“知己”之意沒有不妥，王安石“明月何時照我還”，“明月照溝渠”都是一樣意思。清風也是，你們不明白自己去查。
是不是很順？是不是很順？是不是很順？
2021.05.11於東莞初徹齋，潦草東君原創，抄襲搬運必究。