人生幾度新涼電視劇
《西江月·世事一場大夢》
——蘇軾
世事一場大夢，人生幾度新涼？
夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。
中秋誰與共孤光，把盞悽然北望。
羅斌冰圖文
一
這又是蘇軾的一首中秋詞，但不同的蘇軾詩詞選本、論著對這首《西江月·世事一場大夢》作於何時、為誰而作有不同的說法，有的甚至標題都不同。大致有如下兩種不同的說法：
一、公元1097年（紹聖四年）作於儋州。孔凡禮、劉尚榮《蘇軾詩詞選》為該詞加的標題為《西江月·中秋和子由》，認為此詞”紹聖四年八月十五日作於儋州“。劉石《蘇軾詞》只有詞牌，沒有標題，認為此詞“約紹聖四年（1097）中秋作於儋州”。兩書作者均認為抒發的是兄弟之情。
二、公元1080年（元豐三年）作於黃州。洪柏昭《三蘇傳》認為“謫黃第二年的中秋，蘇軾寫了首《西江月·黃州中秋》詞”。關立勳《宋詞精品》也認為是“被貶黃州第二年中秋節所作的詞”，並認為詞的最後兩句“中秋誰與共孤光，把盞悽然北望”，作者“北望”是面向汴京，表現的是“對神宗皇帝的期望”。蓋國樑在《唐宋詞三百首》中同樣認為該詞是蘇軾謫黃第二年“作於黃州的中秋”。呂觀仁在《蘇軾詞注》中，直接用《黃州中秋》作標題。《宋詞精華蘇軾詞選集》只提供一個註釋：一本有標題為“黃州中秋”。《蘇文忠公詩編注整合總案》說此詞作於元豐三年。
——以上資料摘自百度百科
我個人認為，蘇軾的這首詞既不是寫給弟弟蘇轍，也不是對神宗皇帝的期望。因為以詞為書信，是宋詞傳播的一道風景線。蘇軾兄弟書信唱和是常事，這首詞就是蘇軾在某年的中秋，一個人喝酒，喝著喝著來了情緒，有些落寞。這種落寞是藝術的創源，以蘇軾的筆寫來，就渲染了落寞，也極致了落寞。
這有點像我們現在去k歌，喝點酒拿了麥，或豪邁加了勁，或傷感落了淚。我相信，以蘇軾一貫的曠達超然，第二天他便該幹嘛就幹嘛了。
所以，我們讀這首《西江月·世事一場大夢》，讀出文字之妙是其一，其二就是我們也可隨了情緒走，落寞出我們說不清道不明的落寞。至少，還可以斷章取義只用“世事一場大夢”抒發感嘆一下這樣那樣的情緒。
羅斌冰書法《世事一場大夢》
二
現在，我們先來說說這首詞的上下闋。
“世事一場大夢，人生幾度新涼？夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。”
世事乃是人於世間之事，或一夢不醒，或數夢連做。夢之本義，是睡眠中的幻象，後延伸至幻想，是謂夢想。故而乃言世事一場大夢。
蘇軾的大夢，是仁政之下的平和盛世。他在這種大夢的前期躊躇滿志，後期則舉步維艱，尤其是“烏臺詩案”中他的大量詩作被惡意小人曲解成包藏禍心，坐牢百餘天，幾次瀕臨被砍頭的境地。之後他被貶黃州，又在晚年被流放海南儋州。據說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。所以，不管這首詞寫在被貶黃州後還是流放儋州後，回望曾經過往，20歲就被歐陽修預言“他日文章必獨步天下”，每有新作，便會立刻傳遍京師；出任地方官皆有利民政績；“烏臺詩案”是他一生命運轉折點；等等，世間萬事都宛如一場虛無縹緲的幻夢，真真可謂是世事一場大夢。
世事一場大夢，那人生又到底還能有幾回這涼意的秋？入夜了，風來葉動之聲鳴回在這長廊。我呢？人生何處得秋霜？但看眉梢鬢上，是壯志難酬的逝水年華寫就了白髮。
“酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光，把盞悽然北望。”
被貶或被流放的蘇軾，能喝到的酒當然不是什麼名貴之酒。所謂人情世故，得罪了權勢的人，有多少人願意結交？而願意與之交往的，蘇軾又要避開他們免得朋友受到牽連。所以，對於喜愛交友的蘇軾而言，便是酒賤常愁客少。
已經是酒賤常愁客少了，偏那明月也多被烏雲妨礙遮擋。是啊，那烏雲擋月，便像那奸佞小人要陷害志向高遠性情光明的人。這中秋的夜，又有誰能與我一同沐浴一同欣賞那中天孤潔的月光？對月把孤盞吧，惆悵心思，悽然北望。
羅斌冰書法《世事一場大夢》
三
我查資料的時候在百度百科上看到評論這首詞的文章，說上闋嘆時光易逝、容顏將老、壯志難酬，以哀惋的筆調道出無法擺脫人生煩憂的悵惘之情。說下闋有念懷親人的無限情思，有對國事的憂慮和對群小當道的憤懣，有渴望朝廷理解、重用的深意，也有難耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛淒涼。這一結拍，是一個天涯淪落人帶著血淚的人生吶喊與宣洩。它巨大的悲劇力量，確乎令人蕩氣迴腸。
我個人不太認同其中的某些說法，有點像官樣八股的說辭。比如：以哀惋的筆調道出無法擺脫人生煩憂的悵惘之情。還有：這一結拍，是一個天涯淪落人帶著血淚的人生吶喊與宣洩。它巨大的悲劇力量，確乎令人蕩氣迴腸。
我自己是行文的人，有感覺要寫點什麼的時候，會有隱喻、借喻等。不管是什麼情緒，反正就是寫到自己爽，悲喜都爽，淋漓盡致地爽。至於寫的時候有多少深意，真的不會。
我覺得我是懂得蘇軾的，他的所有蕩氣迴腸，與悲劇力量沒有什麼關係，是因為他悲喜由心而至筆端的酣暢。喜歡美食的人，能變著法地做美食的人，一定是樂觀人生型。所以，蘇軾不會有帶著血淚的人生吶喊與宣洩。
南宋先儒教育家魏了翁主張為學多讀原著，說讀書雖然不可以沒有註解，但不可盡從之。對此，我是十分認同的。所以在講解詩詞的過程中，我儘可能從作者創作背景入手，只解詩詞原意，不做過度解析，更不臆造八股類結論。