身什麼朝露
北宋早期真宗朝畫院，有一位畫家名叫趙昌，趙昌繼承了徐崇矩所創的“沒骨”畫法，形成了黃家院體花鳥畫之外、祖述徐熙的一派，與黃家並立，在北宋中早期產生了很大的影響。
趙昌最擅長畫折枝花果，所作形真神傳，敷色豔而不俗，觀之如伸手便可折得，又似能聞到花馨果香，讓人橫生多少憐惜之情。趙昌為宮廷畫家，想必不能如他所承襲的畫風之祖徐熙那樣，整日閒遊於花汀竹野、鳥浦魚淵、蟬樹蟲壟、蔬田藥園之間。但他依然十分重視寫生，經常於清晨朝露未乾之時，繞欄觀看花的情態，同時調色作畫。他自號“寫生趙昌”，亦可足見他對寫生的看重。
透過趙昌的例子，我們能夠學習到一個道理：學習前人，不能只學怎樣用筆用墨的技法，甚至學了畫面氛圍的營造也不夠，還得學習他們的學習之法和學習態度。實際的情況是，那個時代的畫家，重視寫生是一個普遍的現象，並非只有趙昌和他所師承的徐氏一脈。黃筌父子一脈以及其他畫家，亦如是。
這種現象的普遍存在，也是時代使然，那個時代的畫家，還不具備後人具備了的條件。後人有機會有條件學習畫畫的，大多都有條件看到前人的畫作，可以去觀察甚至臨摹。至於現在，印刷品鋪天蓋地，要想看到前人的畫，就更容易、更方便了。但現在人看到的是印刷品，與看原作比較，味道已經淡了不少；而看原作，味道又與趙昌那樣繞欄觀看帶露的花木不同。如此看來，今日之人方便倒是方便了，但與前人、前人的前人相權，那種手撫宣紙的味道，那種在眼觀的同時，可以嗅到露水侵潤下新花老樹之清芬的感受，卻如同煙雲一般，杳然遠去。其中有一些，我們可能是想作也難，但也有一些，如果我們想作並不難。非不能也，乃不為也。大量的印刷品，使我們變懶了；學習摹本的方便，使我們變得水平不及從前了。
陶淵明有詩云：結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。陶淵明不愧為“晉宋之間，一人而已”的評價，能夠在車馬喧中，做到心遠。這並不是每個都能做到的，它須要修養，須要修煉。但趙昌做到了，他身在宮闈，那是一個何止車馬喧的地方，心卻遠及生機盎然、萬物皆充滿活力的天造之趣。莫非他“繞欄”的時候，心所鶩者，並非 僅僅是揣摩畫意，更是在修煉身心麼？
來自 國畫藝術