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“書中自有黃金屋”的上一句,才更經典,知道的都算有學問

作者:由 明明如月2021 發表于 詩詞日期:2022-12-29

詩中的西子是指什麼

一朵女子,風輕雲淡

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“書中自有黃金屋”的上一句,才更經典,知道的都算有學問

在很多人的印象裡,“大唐盛世”不拘一格,海納百川,是古代史上最具有代表性的時期。

所以至今許多外邦人士,仍稱呼我們為“唐人”。

但實際上,李唐王朝的盛世是非常短暫的,高宗善戰,武后謀權,到了李隆基的時代,吃了前朝的紅利,穩定了40多年後,“安史之亂”就爆發了,之後藩鎮割據、宦官專權,國運直線下跌。

儘管盛唐出了李白、杜甫、王維等一些頂尖的大詩人,但若是讓文人選,相信多數人都會選擇生在北宋。

因為,那是一個真正重視文人的年代。

“書中自有黃金屋”的上一句,才更經典,知道的都算有學問

不想當皇帝書法家

不是一個好詩人

今天我們要講的這首詩,出自於宋真宗趙恆。

如果他不是一代帝王,那麼他一定是一個非常出色的書法家、畫家。

他的楷書清新、俊逸、點畫厚重,不失清秀。運筆勁挺無狂野態,很富書卷氣,形意兼得,儒風雅韻,盡脫凡俗。

嶽麓書院的牌匾,就是宋真宗的真跡。

此外,宋真宗還擅長音樂和繪畫,是真正的全才,所以他瞧不上“屬辭浮糜”的柳永,畢竟清高是文人的通病,包括宰相晏殊也曾問過柳永:你也填詞嗎?

但不可否認的是,北宋文壇的繁榮,真宗功勞居首,正是他建立了“龍圖閣”藏書,並鼓勵官員進行文學創作,還教授官員書法、繪畫等,才讓北宋有了嶄新的藝術風貌。

“書中自有黃金屋”的上一句,才更經典,知道的都算有學問

並且,北宋是透過科舉選拔人才最多的朝代,這一點唐朝有所不及,而到了明朝就開始考“八股文”了。

所以宋真宗曾寫:

該明聖典通今古,發啟沖年曉典常;

酣醉皮裘思晦跡,行高終自有人知。

一代君主的喜好,自然會成為風向標,故,之後就湧現出了歐陽修、范仲淹、王安石、蘇東坡等一批批大文豪,“唐宋八大家”中,宋人足足佔了六席。

而真宗玄孫宋徽宗的“瘦金體”書法,更是千古一絕,所以不得不感嘆,基因真是神奇的東西。

下面,我們就一起欣賞一下真宗的詩作。

“書中自有黃金屋”的上一句,才更經典,知道的都算有學問

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詩文賞析

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富家不用買良田,書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂,書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。

男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀。

出自趙恆的《勸學詩》

這首詩,就是真宗為了鼓勵臣民、士子認真讀書而創作的,可謂是經典中的經典,哪怕就是在現代,許多人家的書房裡,也會把此詩當警言而掛壁。

“書中自有黃金屋”的上一句,才更經典,知道的都算有學問

詩文大意可解為:

想要過上富裕的生活,不必耕田千傾,只要用心讀書,自然就能讓稻穀滿倉;

想要安穩的生活,不必去蓋高樓大廈,只要刻苦學習,書中就有黃金鑄造的房屋;

出門不要怕結交不到朋友,讀書萬卷後,自然就能遇見知音;

也不要怕成家立業時沒人說媒,書本中藏著冠絕天下的絕色美人;

好男兒若想實現心中的偉大抱負,必須勤學苦讀,寒窗十載必有前途。

值得一說的是,真宗的格局很開闊,對儒釋道三家都很推崇,有文人包容博大的胸懷,這從他的這首《勸學詩》中亦可見。

“書中自有黃金屋”的上一句,才更經典,知道的都算有學問

比如:

“安居不用架高堂,書中自有黃金屋”

這兩句詩就兼具的儒家和佛家的奧義,房屋千萬座,睡覺只需三尺寬,這是佛家倡導的修行與參悟。而書中有自己想要的榮華富貴,則是典型的儒家思想。

同時,“黃金屋”還有另一層含義,不單單指物慾,還暗指精神上的富足。

但大多數人只知道這兩句詩的後一句,仔細品讀,其實前一句才更經典。

舒適的生活,向來和房屋的大小、奢華程度無關,一切都源於自己對生活的理解和追求,當你的財富積累到一定程度,或者某一天“努力賺錢”這件事讓你感到厭煩時,你就會明白,內心的平靜才是最寶貴的。

如同馬斯洛需求層次理論中所講的一樣。

而讀詩,正是開闊心境、跳脫世俗的最好途徑,詩和遠方,是我們一生為之努力的目標。

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