世上唯有妙蓮花是什麼意思
人常常會遇到煩心事，越想越惱苦，想的飯不思，覺不香，身心俱累無精打采，什麼事都了無興趣。如果一時情緒很糟，也屬正常，但長此鬱鬱寡歡，就是病相。怎麼很快調整自己的人生狀態？莫過於即時放下一切不快，止住妄想，馬上行動，咬住一個必須實現的目標，全神貫注投入進去，轉過一道山，淌過一道水，漸漸柳暗花明。
美好的人生就是轉移自己的注意力，把心思放在有意義的事情上，一念清淨道，和氣帶春回。這就是人生的境界轉變，痛苦轉快樂，煩惱轉菩提。世界上的陰陽對應都是這樣，好的事情從壞的事情轉，壞的事情也從好的事情轉，迴圈往復不斷變化發展。
煩惱轉菩提，貴在立即轉，當下轉，遲遲不為，就錯過了時命。既然過去已過去，未來仍未來，那就只有當下好，熟時正是桃花香。當下放下，當下覺起，當下一切，都是最美好的。惱苦，就是當下妄想紛紛，就是我執不放。這個我就是習性我、自私的我、幻夢泡影的假我，能了諸緣如幻夢，世間唯有妙蓮花。
妙蓮花，花開見性，見性即自在。其性，就是覺性、神性自性、集體性、一體同悲性，皆為自性真如，真如自在。一覺天下無憂，何來煩惱諸苦？煩惱都是妄想，庸人自擾之。我執的思維都是妄想，跟著自我走，越走越煩惱。放下外求的自我，跟著自己內在的覺性、佛性、神性的指引走，都是靈性的顯現，靈性自在無所不在，都在那自然之中。很多人是在禪定中參悟得到了自在。
《王安石和詩贈女》中說：青燈一點映窗紗，好讀楞嚴莫憶家。能了諸緣如幻夢，世間唯有妙蓮花。清朝帝王雍正，深通於禪宗心法。禪宗心法，也是妙蓮花。雍正在章嘉國師指點之下，參悟直透三關得到了大自在。雍正自幼喜讀佛典，廣交僧衲，深通佛理，熟讀禪宗語錄，刊行《雍正御選語錄》，完全打破門派之見，處處彰顯真知灼見。
雍正於康熙五十年（1711），在章嘉國師指導下禪坐，連續兩日，“即洞達本來，方知唯此一事實之理”。當時章嘉國師認為只是初入堂奧，如針隙觀天，勉勵其更求進步；雍正遂於當年二月於結雲堂閉關參求，“十四日晚經行次，出得一身透汗，桶底當下脫落，始知實有重關之理”。
遂又問證於章嘉國師，國師認為這仍不過是庭院觀天，應該更加勇猛精進；於是雍正“仍勤提撕”，第二年正月二十一日於堂中靜坐，“無意中忽踏末後一關，方達三身四智合一之理，物我一如本空之道，慶快平生”。章嘉國師稱讚道：“王得大自在矣！”到此才得到章嘉國師的最後認可。雍正歷來被公認為是中國帝王之中唯一真正親參實悟、直透三關的大禪師。
不管是庶民還是帝王，眾生都具足真如自性，不管在滾滾紅塵修，還是在禪定參證，只有當下好，熟時便是當下桃花香，一念清淨道，花開香出，和氣帶春回，惱苦息，得自在。
（李松陽20200304fccf00842）
