神仙死之後會到哪裡
導語：我們小時候聽過很多傳說故事，也看過許多仙俠的影視作品。
“神仙”可以說是我們非常熟悉的詞彙，各類菩薩、仙女、龍王、八仙等都是我們小時候非常羨慕的人物
，甚至有許多孩子的內心就想成為一名神仙。但是所謂的神仙其實也是有等級的，就像我們所知道的佛教的佛祖就比觀音的等級要大
，那麼對於道教的神仙等級，大家又瞭解多少呢？
其實在我國古代，道教是最尊崇神仙的，最原始的道教裡也有寫明人可以成仙。在我們歷史上，
有許多皇帝都非常相通道教，他們堅信這些道士能煉出長生不老的丹藥。
雍正是清朝為數不多的好皇帝，他就十分相信這些煉丹術，結果“仙丹”吃多了，就英年早逝了。雖然現在我們知道許多是迷信，但是“得道成仙”這種事，大家在夢裡總歸是有所想象的。
神仙這個體系，雖然是道教最早推崇和宣揚的，但是卻不是道教扶持起來的。這裡面融合了許多宗教文化的信仰和各種傳說故事。
如果說把神仙體系用現代化的詞語來概括，那應該是“多元化”。
要知道，
我國古代儒家思想，佛學，道教是三大文化巨頭
，在這些體系裡面要選一個人來當家作主，在西遊記裡就出現了，這一切都是由玉皇大帝來主持的。
但是這些都是傳說和神話，跟現實是不相符的。但是在道教內部，其實根據傳說和一些民間故事，
他們的神仙等級可以分成7個等級。喜歡看神仙類題材影視作品的朋友一定會非常熟悉這7個等級。
一、 元始天尊
元始天尊是道教神仙裡的最高等級，這也是道教崇拜的最高神靈。關於元始天尊的記載，在我國的歷史資料裡就有。
有一本叫《靈寶經》裡就有記錄，並且是在東晉末年就有了。如果在神話故事裡，元始天尊的武功是要超過如來的。
後來道教裡的神仙再怎麼修行，也是無法達到元始天尊的高度的，因此他排名第一實至名歸。
二、 玄黃大道君
這位神仙是一位女神仙，也是古代四大女神仙之一。她的俗家名字也很好聽，叫魏華存。
這名神仙在民間非常有名，尤其受到了許多女性的尊重和信奉。由於她的道行和武學修為都不錯，因此又被稱為“萬道之主”
。雖然她是女性，但是在道教的地位非常高，僅次於元始天尊。
三、 上清太極金闕
這第三個等級，只是一個級別，但不是隻有一個人。在這個職位當中，代表人物有很多。
但是與這個同一個等級的是我們生活中都非常熟悉的孔子、黃帝等。也就是說
，在這個等級上，武力或許不需要有多少突出，但是一定要有內涵，需要有自己的思想。透過這些思想能為為萬物生靈帶來一定的影響。
四、 太上老君
太上老君相信大家都很熟悉了，在西遊記裡他是騎著大青牛，煉仙丹的，還多次欺騙孫悟空，但他的內心是非常善良的。
按照修為來講，太上老君排在第四等級是偏低的。畢竟他跟元始天尊，靈寶天尊共同創造了道教，但是為什麼排名這麼落後，我們就不得而知了。
五、 其他
剩下的三個等級，我們平時接觸的就不多了，
排在第五類的叫諸天曹縣官。排在第六類的叫地仙。
地仙就是一些土地公公，花仙子，樹仙，藤仙之類的。
排在第七類的就是神話故事裡陰曹地府裡的鬼官
。比如閻王、判官類的 ，其他類似黑白無常的是閻王的手下，他們是排不上號的。
也許有很多朋友會疑問，為什麼鬼官會排在最後，因為道教的人害怕面對死亡嗎？其實不是的，這與道教的觀念，和信教的道士本心有關。創立道教之處，
道教追求的就是追求正義，道教的祖師爺們希望將來的信徒能向好的方面發展。因為古代面對死亡，面對陰間的一些人物，總是用反面人物來看他們，
因為他們剝奪了人類生存的權利，通常都是不受歡迎的神仙。
總結：這些神仙排列當然是傳說，也是一種迷信的說法。我們做這些分類也是根據影視劇裡的人物來刻畫的。因為無論什麼教派，在創立初期都會有一些神話色彩，佛教和伊斯蘭教也一樣。
對於宗教信仰，我國只要不是黨員，信奉合法的宗教都是個人的自由，但是切莫因為信教放棄真正的自我，始終要記得，所有的宗教都是抑惡揚善的。