錦瑟寫的是什麼內容
今天我們來學習晚唐詩人陸龜蒙的一首律詩《奉和襲美抱疾杜門見寄次韻》。
全詩是這樣的：
雖失春城醉上期，下帷裁遍未裁詩。
因吟郢岸百畝蕙，欲採商崖三秀芝。
棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊。
但醫沈約重瞳健，不怕江花不滿枝。
但醫沈約重瞳健，不怕江花不滿枝。
在查閱《全唐詩》中皮日休的寄詩《魯望春日多尋野景日休抱疾杜門因有是寄》並基本弄清楚陸龜蒙這首詩的思路後，我只能說一句，這首詩太特別了，表達起來太曲折、太委婉：和詩的特殊性、典故的運用以及詞序的改變，給理解帶來了很大的困難。
如果結合皮日休首唱的詩，我們讀陸龜蒙的和詩就能夠準確而豐富得多。皮日休的詩《魯望春日多尋野景日休抱疾杜門因有是寄》如下：
野侶相逢不待期，半緣幽事半緣詩。
烏紗任岸穿筋竹，白袷從披趁肉芝。
數卷蠹書棋處展，幾升菰米釣前炊。
病中不用君相憶，折取山櫻寄一枝。
皮詩標題中的“魯望”是陸龜蒙的字，“日休”是稱自己。標題的意思是，你在春天裡自由自在，到處遊賞景緻，而我生病在家不能出門，因此寫下這首詩寄給你。——哈哈，言下之意，羨慕、忌妒、恨啊！
全詩的意思是：對大自然的喜愛，使得兩個好朋友不必相約就能彼此相見，這一半是因為賞春樂事，一半是因為有機會觸景生情寫出好詩；（可我在家出不去），（我能想象著你）江岸賞竹、山間玩草、讀書下棋、野炊釣魚；你不必時刻惦記著我，只要折一枝山櫻寄給我就行了。
哈哈，越想越疼，這該死的病何時才能好啊。
大家此時可以設想一下，我們自己面對朋友的這種情況，怎麼回覆這首詩呢？
下面我們就來看看陸龜蒙的回覆。標題“奉和襲美抱疾杜門見寄次韻”，表明這是一首和詩，而且是“次韻”。和詩，大家應該都懂。“次韻”要解釋一下，它要求押韻的字都要一樣，而且位置與順序也不能變。難吧？襲美是皮日休的字——古人自稱用“名”，稱別人用“字”。“抱疾杜門”用的是皮日休詩的標題裡的用詞。“見寄”是指寄給我，其中，“見”是“我”的意思，與現代詞彙中“見諒”“見笑”“見教”等用法一樣。下面我們來看全詩。
“雖失春城醉上期，下帷裁遍未裁詩。”第一句要調整詞序，調整為“雖失醉上期春城”。這一聯兩句的主語是不一樣的，否則這個“雖”字無法理解。前一句寫皮日休，後一句寫自己，那麼這一聯的意思是，我們倆曾經在歡醉之後相約遊玩春城，現在雖然你失約了，但我開始也並沒有出去，而是待在家裡，放下帷幕想專心寫詩，可是費盡心思，也沒寫成一首好詩。“醉上”是醉後，“期”是“約期”的意思，“失期”就是失約；“下帷”有兩個意思，一個是本意，放下帷幕專心做事，一個是引申意，專指專心教書。這裡和“裁遍”合在一起，指專心寫詩。“未裁詩”指沒有寫出詩。怎麼談及寫詩呢？因為皮詩寫了啊，“半緣幽事半緣詩”。可是，閉門造車怎麼能寫出好詩呢？沒有靈感啊，古人講究觸景生情。所以就有了第二聯。
“因吟郢岸百畝蕙，欲採商崖三秀芝。”字面的意思是說，我也只是為了尋找寫詩的靈感，出門到江邊走走，對著幾朵花吟起前人的詩句，並想著到小山旁採幾把草而已。這裡用了兩個典故：一是“郢岸百畝蕙”，郢是楚國的都城，這樣自然地引出屈原《離騷》中的詩句“餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”，我們知道屈原常用佩戴香草、種植蘭蕙來比喻培養自己美好的情操；二是“商崖三秀芝”，“商崖”就是指商山，這裡運用了“商山四皓”的典故，商山四皓是秦末隱居商山的四位高人，劉邦久聞四皓的大名，曾想請他們出山為官，而被拒絕，他們寧願過清貧安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》以明心跡，其中唱到“曄曄紫芝，可以療飢”，意思是我們能吃著“紫芝”就滿足了，陸龜蒙把“紫芝”改為“秀芝”，以呼應皮詩的“肉芝”，“肉”是嬌嫩，“秀”是花開、秀美。這兩個典故帶給全句的意思是，（寫詩不成），我便來到水邊與山旁，仰慕了一番先賢的高尚的品德和純潔的節操。此處用典發於議論，比較抽象，沒有用對春景的具體而形象的描寫來刺激友人，因此既表達了詩人的理想追求，又顯示出詩人的情感真實而自然——我是比你自由點出了門，但並沒有留意美好的春景，言外之情是，沒有你，我哪裡有賞春的心情？這裡詩人對朋友的寬慰之情表現得很婉轉。我們如果不這樣理解，就會覺得第三聯很突兀。
且看第三聯：“棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊。”這一聯詞序要作大調整，就像搭積木搭成一件東西一樣，怎麼合情合理就怎麼調整！原來的節奏是第一句“三一三”結構，第二句是“一三三”結構，我們要同時調整為“二二三”節奏，而且“使”和“教”的位置同時改變，變成這樣：“野鶴棲籠使寬織，山僧施飯教別炊。”“教”讀第一聲，也是“使”的意思，“別”是“另外”的意思。這樣，這一聯就解釋為“使野鶴棲息的籠子寬寬地織，讓山僧做的齋飯另外去做”。大家一定想到了，“野鶴”就是指生病的皮日休——皮日休性情孤傲，用“野鶴”來比喻他很合適了。生病不自由就彷彿是被籠子困住了，而還好這個籠子很寬敞，這表明皮日休生的病不是什麼大病，不久就會痊癒。詩人在這裡含蓄地表達了詩人對生病的朋友的寬慰。至此，第二、三兩聯就連起來了，因為這兩聯是從不同的角度為朋友著想，生怕他內心不平衡。皮日休讀到這裡，心中能不感動溫暖嗎？
對於生病的朋友最好的安慰是什麼？當然是到他病好的時候，彌補生病前沒做到的一切了。陸龜蒙心情跟我們也一樣，他告訴皮日休，你不光可以讓山僧做自己喜歡吃的齋飯，還可以與我重續前約。接下來第四聯寫到：“但醫沈約重瞳健，不怕江花不滿枝。”意思是，只要你的眼病治好了，你不必擔心江花不開滿枝頭等你欣賞。“沈約重瞳”是個典故。如果僅僅認為皮日休得的是眼病而不多思考，那就太沒趣味了。雖然史書記載皮日休是患有眼疾的，但他的寄詩中並沒有說啊。眼病的種類不少，為什麼偏偏說是“重瞳”呢？其實啊，古人常常把“重瞳”看成“異相”的標誌，也就是與常人不一樣， 超出常人。所謂重瞳，就是一隻眼睛有兩個瞳孔。在傳說故事裡，有重瞳的人一般都是了不起的。傳說重耳、項羽等人就是有“重瞳”的。因此這裡當然表達的是對皮日休才華的讚許之情。這一聯的最後一句，也是全詩的最後一句“不怕江花不滿枝”，用了一個雙重否定句，語氣肯定，充滿信心，毋庸置疑地表明美好的春天在等待著朋友，而美好自由的生活，就在朋友面前展現了。詩人對友人的深情就由這美好的祝願充分地表達了出來。
以上就是這首律詩的基本內容。
下面總結一下學習這首詩的收穫。
其一，讀和詩，是一件很有趣的事情，閱讀時，古人的交往似乎就在我們的眼前呈現。另外，如果不容易理解，那就要把首唱的詩找出來。即使不難理解，找出首唱的詩，也能加深對和詩的理解。
其二，一首詩用了典故，要想一想，同類的典故有不少，詩人為什麼偏偏選擇了這個，從而確定典故的含義和作用。如果用了多個典故，那一定要把這些典故連線起來，放在全詩中去把握，這樣才能真正讀懂它們。
其三，這首詩難於理解，有一個重要原因，就是有些詩的詞序要做調整。比如，“雖失春城醉上期”和“棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊”的調整，真是夠魔幻的。
其四，歷史上“皮陸”並稱，演繹著一段佳話，此詩中陸龜蒙表現出的對皮日休的關切、寬慰、祝願之情，真摯而溫馨，讓人聯想到“李杜”、“元白”、“蘇黃”等等。
附：
2020年全國新高考Ⅰ卷高考詩歌鑑賞題及參考答案（本文注：試題與參考答案，都沒有考慮這是一首“和詩”的特定情景。而只把它作為一首相對獨立的詩來解讀；即便如此，“下帷”理解為教書，仍顯突兀，它也直接影響了第二聯的理解）
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首唐詩，完成14~15題。
奉和襲美抱疾杜門見寄次韻
陸龜蒙
雖失春城醉上期，下帷裁遍未裁詩。
因吟郢岸百畝蕙，欲採商崖三秀芝。
棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊。
但醫沈約重瞳健，不怕江花不滿枝。
【注】①襲美，即陸龜蒙的好友皮日休。②下帷：放下室內懸掛的帷幕，指教書。裁詩：作詩。③《楚辭·離騷》：“餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。”比喻培養人才。④商崖：這裡泛指山崖。⑤沈約，南朝詩人，史載其眼中有兩個瞳孔。這裡以沈約代指皮日休。
14。下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（ ）
A。作者寫作此詩之時，皮日休正患病居家，閉門謝客，與外界不通音訊。
B。由於友人患病，原有的約會被暫時擱置，作者遊春的詩篇也未能寫出。
C。作者雖然身在書齋從事教學，但心中盼望能走進自然，領略美好春光。
D。尾聯使用了關於沈約的典故，可以由此推測皮日休所患的疾病是目疾。
15。請簡要概括本詩所表達的思想感情。（6分）
參考答案：
14、A。
15、請簡要概括本詩所表達的思想感情。（6分）
①詩歌的首句表達了詩人因不能與友人相聚，一起賦詩飲酒，欣賞春色而深感遺憾。——首聯
②對自己教學、培養人才的工作的驕傲和滿足。——頷聯
③對於自然美景、山野生活的嚮往喜愛。——頷聯、頸聯
④詩歌尾聯表達對友人寬慰與期許。相信友人能病患，以及對未來美好生活的期待。——尾聯
（以上答案，可按選擇題的提示完成）
（按照本文的講解，第15題的參考答案是：
⑴詩歌的首句表達了詩人因不能與友人相聚，一起賦詩飲酒，欣賞春色而深感遺憾。
⑵詩歌的第三聯寫小病不足以太多地限制自由，病癒後可以吃到另做的齋飯，集中體現了詩人對友人的寬慰。（第二聯也表達寬慰，但太曲折、委婉，如本文所講解）
⑶詩歌的尾聯表達對友人早日病癒的祝福。
⑷用“重瞳”的傳說（典故）表達對友人才華的讚許。）