公元元年有神仙嗎
現如今，大多數人對猶太人的印象就是：“
傲慢的種族、不良商人、資本家以及二戰中深受納粹迫害的民族。
”
其實早在希特勒之前的千百年中，歐洲人從未停止過對猶太人的仇視。
猶太人到底做錯了什麼？
本文將從猶太人的
社會地位、民族意識、宗教信仰以及經濟活動
幾方面來回答這個問題。
社會地位
永恆的外邦人
從古猶大國到現代的以色列國，在這兩千年中，猶太人一直是個喪失主權的民族。
猶太人在公元前586年被新巴比倫滅國後，又相繼遭到波斯、馬其頓帝國的奴役；
再到後來被羅馬帝國徹底摧毀，猶太教在耶路撒冷的聖殿被羅馬人拆毀，只剩下一堵殘破的西牆（哭牆）。
猶太人因此成為了“
浪跡天涯
”的民族，流散到歐亞各地。
由於沒有社會地位，無論他們走到哪裡，即使他們入駐那片土地多麼早，對社會有多麼大的貢獻，猶太人最終都會淪為外鄉人。
他們能在一個地方擁有居住權，總是被視為
一種恩賜、一種特權
。
猶太人其實是歐洲很多地方的開拓者，例如德法的一些地區是猶太人生活近千年後才有非猶太人的入駐。
正如俗語中“先長的眉毛沒有鬍子長”所說的那樣，先到的猶太人往往沒有後來的非猶太人的社會地位高。
因此用“
永恆的外邦人
”來形容猶太人在歐洲的社會地位是再適合不過了。
奇怪的是，即便經過千百年時間的洗禮，流竄各地的猶太人不但沒能融合到其它民族中，甚至經常遭到其它民族的驅逐。
民族意識、宗教信仰
傲慢的猶太人
猶太人之所以沒有被其它民族同化，
最主要的原因就是他們擁有一個強大的宗教信仰
——
猶太教。
即使他們分散到各地後，語言和文字都有所分化，但仍靠著統一的宗教信仰維持著其單一的民族性。
猶太人為了防止自己被同化，堅定地履行著猶太教的教規。
猶太教的教義將猶太人和外部世界隔離開來，信奉者每天按照《聖經》的規則和教義生活，平時和外面的聯絡只有經濟方面的往來。
猶太人這種閉塞的生活習慣跟周圍的民族顯得格格不入，因此很難融入其他民族。
而且猶太教只承認耶和華一個主神，並排斥其它宗教。
他們自詡是上帝選中的子民，僅憑這一傲慢的態度就招來不少的仇恨。
排斥其它宗教的“
一神教
”理論，更是不能被當時的其它宗教，特別是後來獨霸歐洲的基督教所容忍。
而且猶太人一直以來都被當作是害死耶穌的兇手。
這也是後來猶太人一直受到基督教的歧視和迫害的主要原因。
經濟活動
不良商人
前文說到流散到各地的猶太人總是以外邦人的身份生活在歐洲各國，外邦人的身份讓猶太人極少擁有土地，無法從事大量的農業活動從而迫使他們專注於商業活動之中。
在11世紀以前，猶太人都是以精明的商人和熟練的手工業者的身份，受到各地人們的歡迎。
但11世紀以後，隨著歐洲各國的崛起，弱小的猶太人群體遭到各國本地商人的排擠。
為了生計，猶太人不得不選擇從事放貸業。
與其說是猶太人選擇了放貸業，倒不如說是放貸業選擇了猶太人。
依據基督教的教律（第 6章論愛仇敵：借給人不指望償還），教會從教父時代開始一直到14世紀左右就一直頒佈禁令，嚴禁教徒從事有償借貸活動。
然而隨著世俗社會經濟的發展，借貸業成為了社會經濟活動中不可或缺的一部分，於是猶太人便成了早期借貸業的主角。
13世紀以後，“
放貸者
”成為了猶太人的代名詞，《威尼斯商人》中家喻戶曉、令人憎惡的猶太人夏洛克便是一個典型的“放貸者”。
劇中以安東尼奧為代表的基督徒們將夏洛克視為“
魔鬼一般的人物
”。
而藝術來源於生活，這實際上就是中世紀西歐人對猶太人的基本態度。
資本家
到15世紀時，隨著資本主義社會的發展，各國本地新興的資產階級和猶太人資產階級之間產生了利益衝突，特別是在一戰時落敗的德國。
在希特勒執政前，猶太人只佔德國人口總數的1%。
但猶太人在德國的各行各業都佔有重要地位，尤其是金融業，德國的許多大銀行都是猶太人在經營。
猶太人不僅擅長經商開店，就連其它的職業崗位也大半都是猶太人。
比如在柏林市和法蘭克福城這些主要城市中，有大半的醫師和律師都是猶太人。
戰敗後的德國不僅揹負著鉅額賠款，國內的工業生產甚至倒退至上世紀的水平，國內的失業率也一度達到了90%，而德國的銀行家們卻藉此大發國難財。
德國的通貨膨脹率如同火山迸發般不斷攀升，物價達到天文數字，一片面包甚至要50萬馬克。
德國的大多中產階級因此破產，大量的財富被銀行家收割，德國國內的反猶情緒日益高漲。
希特勒上臺後，災難再一次降臨到猶太人身上。
以希特勒為首的納粹政府不僅掠奪了大量猶太人的財產，近600萬的猶太人也在這場災難中喪生。
1948年5月14日，在聯合國的幫助下，猶太人在中東建立自己的國家——以色列國。
流浪了幾千年的猶太人終於有了自己的國家。
但建國之後，以色列就和周圍的阿拉伯國家之間衝突不斷，一直持續到現在。