唯見階前碎月明是什麼字
文｜
潘左陸
（富書專欄作者）
如果領導把一項不可能完成的工作壓到你頭上，你會怎麼辦？
在現代社會中，最壞的結果，無非就是丟了工作；
但是在古代，工作完不成，丟的就是性命。
在
馬伯庸
的這本書
《
長安的荔枝
》
中，就有這麼一項不可能完成的工作。
貴妃要在壽辰這一日，品嚐到五千裡外的嶺南鮮荔枝。
而荔枝的物性，一日色變，兩日香變，三日味變。
沒有飛機，沒有高鐵，沒有冷鏈，只憑車馬。
五千裡，三日，神仙也無法。
大家都知道這是一個不可能完成的任務，於是層層推諉，最後落到了倒黴鬼一個九品小吏李善德的頭上。
好友韓洄甚至暖心建議：早點和離吧，以免日後連累妻小。
難道真的就沒有成功的希望嗎？就真的只能坐以待斃嗎？
在絕境中，好友杜甫問了這樣幾句話：
“你去過嶺南沒有？見過新鮮荔枝嗎？”
“你去都沒去過，怎麼就輕言無解？”
“左右都是死局，何不試著聽我一次，去嶺南走過一趟再定奪？”
不親自考察一下，又怎知此局無解？
正視現實、科學行動
生命中總有至暗時刻，有的生死攸關，有的突如其來，對待絕境，與其引頸受戮，不如清醒大腦，正視現實，科學行動。
李善德理清思路，要想完成這個任務，“兩個時間”是關鍵：
一、延長荔枝保鮮時間；
二、縮短荔枝配送時間。
他帶著地圖，一路邊走邊看，計算從長安到嶺南的實際路程，中途的驛站數量，馬匹的耐受力，郵驛的配送效率、乘舟與飛騎的各種利弊……
他請教當地農戶荔枝的保鮮方法：密封、鹽洗、浸水、分枝植甕……嶺南炎熱無冰，不然還有冰鎮之法。
但是所有的保鮮方法，也不過能延長至4到5天。
實驗，是檢驗真理的唯一標準。
李善德把所有調查到的情況和方法彙集起來，開始做實驗。
第一次，他規劃出四條路線。
第二次，從四條路線中選取兩條最近和最便捷的，在每個運輸環節上都做了周密安排，他想透過真實的實驗，看看荔枝的儲存極限在哪裡。
“就算失敗，我也想知道，自己倒在距離終點多遠的地方。”
隨著實驗的資料彙總，五天，三千里是極限。這也是他一個人能調動資源的極限。
透過實驗，他發現，每個環節都有更精進的可能。
如果換成更專業的騎手呢？如果馬匹更換頻率再快一點呢？如果在半路加上冰塊呢？如果通關符牒的等級更高一點呢？……
抱有“無論如何也必須成功”的緊迫感，就會發現平時忽視的東西，從而找到解決問題的線索。
李善德發現，這個任務有可能完成，只是要舉全國之力，他需要朝廷的支援。
要努力到神靈出手相助
要想得到朝廷的支援，必須要有一份詳細的計劃書。
李善德知道，自己是在跟一個不可能完成的任務作戰，他身無所長，唯一
對數字敏感
。
可惜朝廷向來以文取士，明算科登不上大雅之堂，所以在官場混跡十多年，還只在九品晃盪，沒有可以仰仗的人脈資源。
但他別無選擇，為了挽救家人和自己的命運，他只能在自己唯一擅長的數字中找到一絲希望。
這是他唯一的一次機會，必須全力以赴。
這個方案從想法到執行，關涉氣候、郵驛、州縣、錢糧等幾大領域。
從驛站排程、運具配置、載重里程的換算，到二十多個州縣的短途供應，何處調冰、何處接應、冰塊消融的速度……
細碎繁複之處，多如牛毛，必須做到極細極密極周到。
此時的李善德，一種醍醐灌頂的感覺如閃電一般遊走全身，解決問題的靈感源源不斷，過往的經驗見識，融匯成一條大河，在李善德的腦中奔騰咆哮。
此刻他彷彿劉徽、祖沖之附體，一個個精密的數字付諸筆端。
李善德拿著自己的實驗資料和詳盡的計劃書，得到了國公楊國忠的支援。計劃相當於成功了一半。
他仍然不敢有絲毫懈怠，馬不停蹄按照計劃部署每個州縣的人員馬匹調配補給等細節。
他要保證每個環節都必須嚴絲合縫，這樣才能做到不多不少十一天，在六月一日貴妃壽辰當日，把新鮮荔枝送到貴妃面前。
所有工作做完之後，李善德還是不放心，他要親自沿著路線再排查一遍，如果其中有一個環節出現問題，他還能及時補救。
李善德根本沒有時間休息，永遠在趕路，他經常在馬背上搖晃著就昏睡過去，一下摔在地上，爬起來繼續上馬急行。
當他騎馬走到黃草驛的時候，發現驛站已經人去樓空，馬匹、飼料、飲水……什麼都沒有了，如果飛騎得不到及時的替換，那效率就會大大下降，整個計劃也會有更多的變數。
他只有一個辦法，將自己的坐騎留在黃草驛，走近路，孤身一人穿越一段叫十八折的陌生山嶺。
從下午走到深夜，一路上不知道摔了多少次，一條右腿摔瘸了，渾身的血口子無數，能活來下，絕對是一個奇蹟。
短短几天，李善德頭髮全白了，右腿摔瘸了，也顧不上治療……
《京瓷哲學手冊》裡有這麼一句話——只要拼命努力，把自己逼至極限，終會得到“神靈的啟示”。
“神靈啟示”屬於精神層面的概念，但人在精神高度集中下，往往能產生巨大的能量。
盡人事、聽天命
李善德七天七夜沒有閤眼，不知道沿途上跑廢了幾匹馬，終於抵達長安城。
此時他的力量已經涓埃不剩，疲憊不堪地從馬上跌下來，摔在城外不遠的亂葬崗，再也沒有力氣站起來了。
他癱靠在一塊石碑上，計算著時間，究竟現在荔枝是什麼狀況，能不能及時送到，他完全不知道。
他已經做了自己所能做的一切，剩下的，只有等待。
竭盡全力把自己逼入了“盡人事”的境界，就能心生“自己已經竭盡所能” 的坦然感，從而進入“待天命”的心境。
一個飛騎出現在東方大道的盡頭，轉瞬就飛奔到城下。
從石門山出發的浩浩蕩蕩的隊伍，最終抵達長安的，只有區區一騎，兩壇。
從嶺南到長安的漫長路途中，九成九的荔枝由於各種原因中途損毀了。
碩果僅存的這兩壇荔枝，不但博得貴妃一笑，更是挽救了李善德全家的性命。
在黑暗中，一刻不停地探求破局的機會，終於如蠶破繭，尋得一條雲開見月明的路。
李善德從絕境中，走出了一條生路。
唐朝詩人杜牧的一句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。
在馬伯庸的筆下，構建出了一個大唐打工人李善德，在一項不可能完成的工作中努力破局保命的故事。
雖然是虛構，但卻真實得如同當下生活的寫照。
在職場上或生活中，無不充斥著“不破局，就出”的殘酷現實，既然退無可退，那就直面現實吧。
稻盛和夫在《幹法》一書中說：將“不能做的工作”當作“能做的工作”，接下任務，然後發奮努力，達到實際上“能做”——從不可能中孕育出可能。
李善德的故事恰好可以說明，理清思路，科學行動，再加上極致的努力，就能夠催生出連自己都驚訝的成果。
作者簡介：
潘左陸
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富書作者
，本文：富蘭克林讀書俱樂部
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