舊地重遊憶舊情是什麼生肖
郭沫若先生在其《甲骨文字研究》中認為中國的十二生肖（十二屬相）來源於古巴比倫。因為古巴比倫2500年前有黃道十二宮，以羊、獅子、魚等十二種動物為代表。
無獨有偶，郭沫若先生在對甲骨文字“來”的研究中認為：中國的小麥也來自中亞。依據是小麥在上古時代叫“來”，而“來”又有“不知道來自那裡”的意思，因此小麥不是中國先民培育出來的，只能來自遙遠的西方。
前段時間朋友給了本郭沫若先生的《中國史稿 》第二冊，有這麼一句：四川雅安縣曹頤（東漢）墓前的石獅子，姿態很生動。他認為這是中國最早的獅子石雕。
郭沫若先生是中國近代史上傑出的詩人學者，在甲骨文研究和考古方面也有巨大貢獻，他的史學觀點在國內有著極大的影響力。
但是他的研究成果也有可探討的地方。就拿上面兩例來說。有史料記載西漢時西域曾進貢過獅子，但是作者也是聽說而已，他壓根不清楚獅子長什麼樣。雅安的石獸屬東漢作品，這時中國人已知道獅子這種動物，但不能因此就認定這對石獸是獅子。這對石獸身上還刻有有翅膀，是獅子嗎？不是，這種石獸古人稱為“天祿”，又有人稱“辟邪”，神話傳說中的一種神獸。
再說麥子，以字形為依據推測來源，雖然可以，但麥子種植史要早於文字史，從邏輯上說不過去。也許郭老不知道先有麥後有文字。而“
來
”還可解釋為“埋”，把種子埋進土裡。
對於郭老的質疑並不是譁眾取寵，而是出於對傳統文化的熱愛，而新觀點也並不能影響郭老的偉大聲望。西方人說科學麵前無權威，孔子說當仁不讓於師。可理解為在真理面前，沒有長幼尊卑。
十二生肖如果是從古巴比倫傳到中國的，為什麼沒有史料佐證。現今的伊拉克（古巴比倫）也沒有生肖文化。反而以中國為圓心的東亞地區存在十二屬相（生肖）文化。
如果說十二生肖源自中國，應有史料佐證，才能為人接受。好在中國人偏偏愛記歷史，我們試圖透過史籍尋找十二生肖源自中國的蛛絲馬跡。
史書記載堯繼承帝位後，命令羲和觀測天象制定曆法。他們發現：春天鳥獸生育繁殖，夏天毛羽稀疏，秋天換新毛羽，冬天長出細軟的絨毛。此時對動物的認識很簡單，可稱為萌芽期。這些粗糙的記錄證明了史料的古老和真實性。（據《尚書。堯典》）
經過幾百年甚至上千年，中國第一個奴隸制國家夏朝誕生（距今3600年——4100年），夏朝曆法研究人員又有新發現。一月魚兒揹著冰浮出水面，大雁從南方飛回來，野雞在田野“呴呴” 鳴叫，田鼠出現。二月昆蟲出現，燕子飛來，在房樑上做窩；黃鸝鳥叫聲清脆婉轉。……十二月猛禽出現，螞蟻出現，麋鹿犄角脫落。每個月都有不同的動物準時出現，有天上飛的水裡遊的地裡跑的。
最神奇的是一月兇猛的雄鷹變成唱歌的布穀鳥，五月布穀鳥又變成雄鷹；三月偷吃糧食的田鼠變成捉蟲子的鵪鶉，八月又變回田鼠。這些現象今天看來荒誕不經沒人相信，在當時卻是重大科研成果，而且影響了後世的哲學和文學。從莊子《逍遙遊》北冥有魚，其名為鯤，……化而為鵬。再到後來的孔悟空七十二變，直接或間接受到它的影響。（據《大戴禮記。夏小正》）
從西周到戰國是物侯和天文曆法研究的第三階段。人們發現了一些動物每天某一時段的特殊行為。 散見於文學和史料的有“女曰雞鳴”“牛羊下括，雞棲於榯”和“雞鳴狗盜”等。“女曰雞鳴”意思是：妻子對丈夫說“雞都叫喚了，你起來幹農活去”。“牛羊下括，雞棲 於榯 ”意思是傍晚牛羊趕下山坡迴圈，雞跳上木架休息。這時已觀察到一天裡的動物現象，比夏朝又進一步。（據《詩經》和《史記》）
秦漢時期，十二生肖最終成型。東漢初期人王充（27年——97年）的《論衡》有記載。辰從龍，巳從蛇。……午馬也，子鼠也，酉雞也，卯兔也，亥豬也，末羊也，丑牛也。和今天的排序一樣，顯然它不是王充發明的，因此還應向前推百十年或者更久。
老鼠的名聲在動物圈最差，關於老鼠的網友留言無一例外是差評。如老鼠過街人人喊打 ，賊眉鼠眼，蛇鼠一窩。但是奇了怪了，人人喊打的老鼠偏偏排在最前面，狗了豬了排後面沒啥說的，任勞任怨的老黃牛排老鼠後邊，還有天理王法嗎。還有貓為什麼沒進群？
老鼠為什麼排第一？古代一天十二個時辰，子時（23時——1時）是一天的開始，也就是說從晚上11點起進入新的一天，和現在不一樣。子時的老鼠最活躍，上竄下跳，人們聽見老鼠鬧的歡騰就知道半夜了。
剛參加工作時，教師宿舍是十幾間土坯牆小瓦房，頂棚相通，我住最東邊一間。冬天晚上十一點多，咚咚咚，咚咚咚的聲音在上面準時響起，老鼠運動會進入高潮。一大群鼠從西頭跑向東，又從東頭跑向西，全不把下界的人當回事 。一次一隻大老鼠跳的忘乎所以，從天而降到了人間，嚇得我蹦了起來。到凌晨1點，老鼠運動會基本結束。
牛為什麼排第二呢？排到第二了還說它醜（屬相里稱丑牛），明擺著牛老實好欺負。“醜”在這是同類相聚的意思，告訴我們牛是群居動物。丑時（夜裡1點到3點）是野牛的飯點。
九十年代初，去秦嶺深山玩，住在農戶家。後半夜凌晨兩三點，幾聲震天動地的槍聲把我驚醒，餘音在寂靜的山谷久久迴盪。第二天問村裡人，說“有人黑裡打羚牛呢”。羚牛白天躲在原始森林裡，後半夜成群結隊走出原始森林尋草吃。家養耕牛雖然被人類馴化，但它們還保持著半夜吃飯喝水的傳統習俗。
兔子為什麼排第四？原來它們也喜歡上夜班。它們的紅眼有夜光和白光兩種模式。後半夜，卯時（5——7時）它們開啟夜光模式，偷偷溜到村莊附近，偷白菜蘿蔔吃。以前有經驗的獵人都前半夜睡覺，後半夜天亮前打兔子。
蛇為什麼排第六？蛇是一種苦命的動物，忙活了一輩子房都買不起，只能借居老鼠等動物舊洞穴，還好老鼠房多一般不來討房租。它們巳時（9——11時）出來打卡上班，下午3點打卡下班。以前聽捕蛇人說過。每年11月開始休年假（冬眠）直到次年5月。
馬為什麼排第七？午時（11——13時）太陽最高光線好，遠處的動靜更容易看清楚。它們可以放心聚餐不怕野獸偷襲。
羊為什麼排第八？未時（13——15時）氣溫最高天氣暖和。它們可以舒舒服服曬暖暖吃青草，羊著陽也。
猴為什麼排第九？申時（15——17時）林木乾燥，果實甜美好辨認，正好大快朵頤，此時最歡實。
雞為什麼排第十？酉時（17——19時）夜幕即將落下。雞眼只有白光模式，天一黑它說“我啥都不清楚”，因此要趕在太陽落山前攀個高枝，或找個柴草堆藏身。要不黃鼠狼狐狸會帶它去另一個世界
狗為什麼排十一？戊時（19——21時）狗最活躍。道不是它們想在這時活躍，而是要看家護院。天剛一擦黑，街上總有人走動，狗一骨碌爬起來，衝外面汪汪大叫一氣。似乎說“請注意！有賊！請注意！有賊！”古時晚上用麻油燈照明，吃完飯趕緊休息。9點后街上沒人走，狗也就安寧了。
豬為什麼排最後？因為懶嗎？不是，二師兄習慣白天睡懶覺不假，晚上九點後出來工作還是很賣力，翻石頭伐樹一刻不閒。有一年三九天和朋友去秦嶺冰晶頂（秦嶺第二高3015米）拍雪景，晚上快十點才找到大路。我走最前面，剛好二師兄帶著兒女們在路邊拱食，人常說誰誰誰笨的跟豬一樣，確實不假。它們光會吃，沒一頭豬發現我，當然我也沒發現豬，誰笨？說是遲，那是快，發現有人近在咫尺，它們一個急轉身，“刷”“刷”竄進林裡。我嚇豬一大跳，豬也嚇我一跳到溝裡。
老虎為什麼排第三？龍為什麼排第五？誰見過？反正我沒見過只能簡單解釋下。老虎愛吃肉，晚上各種美味佳餚都出來活動。凌晨3——5點肉肉正好下班回家，這時最容易抓獲。
龍本是一種傳說中的動物，實際並不存在。古人認為雲從龍，意思是龍駕著雲彩出行。早晨溫差變化大，風多，卯時（5——7時）雲彩飄動，就象龍在天上遨遊。
雞的位置本來還可以靠前，排到第三位，它每天早上4——5點要打鳴報時呢。但是老虎己把三號位佔了，誰不知道老虎的屁股摸不得呢。沒辦法只能坐後面。
明朝有僧人說十二生肖來自印度，在此不予討論，明顯他對中印交往歷史不瞭解 ，更不知道肖排序的秘密。
中國十二生肖編排有極強的邏輯性，具有計時功能，這一點其它國家的生肖都不具備。中國的生肖文化史有明顯的萌芽階段，發展階段，並在漢代成型，又處在世界生肖文化的圓心，符合事物發展的科學規律。無疑，十二屬相（生肖）原產地在中國。