夜色凝仙掌是什麼意思
1911年10月22日清晨，西安新軍攻打滿城，戰況激烈，三兩日後，大功告成。然而，仍不免黑雲壓城城欲摧的態勢，清朝大軍壓境，眼看西安即將面臨戰禍。
此時，城內的沈雨人不免憂心。他也曾是清朝官員，雖說現在是城內某校教師，但革命黨對他未必會客氣。同時，清軍來攻，必然戰火不斷，也難保平安。
三十六計，走為上策，奔向潼關。
他在文章中，記錄下了逃亡經歷，讀來猶如身臨其境。
他遠離戰亂之後，仍念念不忘關中古蹟，提起毛筆，娓娓道來。
本文原發表於《時事彙報》1914年第5期，我們分為兩篇進行釋出，上篇如下：
《關中游覽記》
1911年的戰火與回憶
辛亥秋，餘館長安。甫月，義軍起於武昌，三秦豪傑，相應獨先，省城光復，以九月一日。
是日，校中輟課，餘適在理化教員室，索五色玻璃觀日食為戲，乃半規未吐，槍聲隆隆然，壞首門入。
辛亥革命後的西安
辛亥革命後西安八旗將軍衙署成為廢墟
辛亥革命後的滿城
蓋民軍夙知陸軍學校多蓄槍械，故先佔領，為接濟計也。幸同鄉某君稅（租）居於此，餘乃攜襆被（fú ，按用袱子包紮衣被，意為整理行裝）往，某亦校中一員也。家無宿糧，茹豌豆以飽，如是者十有三日。
陝中人日言大兵至，風鶴頻驚。餘不得已於十四日出長安，同行者為新鄉秦君等四人，皆衣衫襤褸，肩承一被，以巾裹之，狀類負販（按指小商販）。
餘與孫君皆南人，患難之中，尤形莫逆，沿途投宿，輒各展一被，嚴裹周身，以屏寒氣。然夜深門隙中，風瀏瀏然，縱有被蒙首，不得安眠。
臨潼縣城 民國
行五十里至臨潼，附張伯衡所率東征軍以行，倦輒臥張軍餉車上，以舒勞頓。
約百餘里抵華州，即分途行，懼遇清軍襲擊，交綏時身與骨且俱碎也。
華陰縣城內 辛亥革命前夕
夜宿華陰，其離潼關四十里，聞清軍已抵潼關，是適兩軍劃界處，不速行，行且作戰場，乃匆匆作晚餐，即掩被朦朧睡，以期明日逸出戰線，方可無慮。不料睡眼模糊中，月彩猶自戶隙中射入，聞門外車聲轔轔然，乘夜至矣。
豎晨，仍破曉行，則城已為張軍所據，甫從城外過，有二卒自城齒中，窺目灼灼露兇光，舉槍欲擊，餘等告以遠道行販歸，始得無事。
行五里許，有步兵數人，視餘等不類奸儈，乃叮嚀勸阻，謂前有清軍埋伏，不若暫回客舍，遂不得已折回至店，終以不出戰線，心不安帖。
潼關西門城樓
日午，復有鶉衣百結之徒（按指穿著破爛的人），三五成群，亦向東發，餘等乃混跡其中，幸前遇兵歸營午餐，得繞道至潼關。
離潼關十里許，果有清軍迎面而來，見餘等皆娓娓叩（按詢問；打聽）敵軍情況不倦，餘等約略告之，未即實告，而彼輩皆喜形於色矣。
傍晚出潼關，秦君以足力疲軟，不勝步，出資供一黑衛（按指驢）先行，餘三人蹤其後，半途相失。
未幾，夜色蒼茫，迷不知路，見四圍已無村落，惟記前所經破廟前似有村舍，遂返身行。
約五里許，始見廟後二村落僅隔一水，覺前岸燈光閃處，彷彿有人影，乃趨向之，果有一人控黑衛向前村去，於是蹤跡得其所在。
甫抵店，遇哨卒二，隸王統領部下，見餘等略致研詰（按仔細詢問；盤問），知自陝中來，即叩秦君伊周蹤跡，蓋秦君與王統領有舊，故沿途使部下訪其音耗，不料餘等適與同行，因以示告。即約明晨訪統領於閿（wén）底鎮而別。
是日，餘等皆行九十里許抵寓，已不能步，晚餐後即匆匆登榻。侵曉，至閿底鎮謁孫統領，知有傷兵回汴，可附載其船。餘等四五日來，狀甚疲敝，得此頗愜意。船長方形，窗蓋皆不備，隨黃河水勢，橫流而上，江河間無此奇制也。
閿鄉縣縣城圖
夜達閿鄉縣（按屬河南省，縣城乃古時兵家必爭之地， 1954年撤銷建制，因修三門峽水庫，後與靈寶合併），以舟中不便露宿，仍赴岸覓棲止。時適驟雨如注，衣履盡溼，入店睡未酣即起，以舟子（按船伕）約黎明解纜，遲恐不及，遂冒雨往，至則燈火熒然，未交三數，四人鵠立以待，北風策策，砭（biān）人肌骨。
未幾，孫君中寒，踉蹌歸店，金君、秦君皆昂首不欲返，餘亦促孫君行，謂閿鄉離潼關六十里，倘清軍敗退，是甫脫虎穴罹虎口矣，遂攜襆被往。甫等舟，餘以力弱，不堪重負，失足幾落黃河中，賴舟子扶掖得免。是日風迅，舟飄蕩行甚速，傍午抵函谷關。
函谷關 民國
舟中兵士，梟猛好事，沿途輒鳴空槍以示威，船抵函谷關時，守卒開槍聲徑鳴槍還擊，彈落舟中，幸未傷人，於是兩情洶洶，幾致對壘，後守卒自陳魯莽始免，餘等始知此輩視生命如兒戲，不可理喻。至陝州，急登岸，由是日行五六十里，略無倦意，日暮投宿，輒以紅薯佐酒，吟詩為樂。
遙望遠山數點，夕陽明滅，頓忘身在亂離中，行數百里至洛陽，野店風霜，消受淨盡，遂休息一日，整裝南歸。
嗟乎，風塵浪跡，固身世之不幸，山水怡情，亦人生之稀有。長安為以前歷代帝王建都之地，形勝甲天下，不意少時得諸傳聞，今乃一一躬歷，覺亂離之中，此邦文物，亦已領略其大觀，不以心意繚亂易吾志也，作遊覽記。
一 潼關
潼關、閿鄉地形示意圖
離河南閿鄉縣六十里，有潼關城，由閿鄉西渡小溪，越一山，經高北村豆鎮，四十里至閿底鎮。
金陡關，民國
又十餘里登山徑，徑盡，其絕頂有關，名第一關，又稱金陡關，與潼關城則隔一深谿，屹立於前。後漢建安中，由新安遷函谷至此地，因名潼關，即馬孟起破曹操處。
關對高陵，枕黃河，頗饒形勝，歷崤函至此數百里間，丘陵起伏，路徑崎嶇，倏而嶺上，倏而谷底，所謂秦關百二，此殆是矣。
潼關形勢 1930年代
隔河與高陵對峙，稱風陵堆，傳所謂風后氏之陵也。其前有津，由山西入陝西者必遵之，以其地形險要，風光亦雄絕。
靈寶以西至潼關，古為桃林之地，武王伐紂，放牛於桃林之野，即在此間。傳謂往昔柏林鬱蒼，在谷中不見日，故荀卿（按即荀子）稱“松柏之塞”。今則由山腹至絕頂，已成赤地，非復舊時之鬱蔥。
入關時，門吏來問姓名，並詢餘來意。
二 關西夫子廟
西出潼關未數里，則地勢為之一變，南界崇岡綿延不絕，北臨黃河有山西之連山，西則沃野千里一望無垠，路旁楊柳，依依送客。村莊隴畝間，往往濃陰密佈，雜樹成林。
行十餘里，路北有楊伯起墓，建石坊，顏曰“四知坊”，有碑題“漢關西夫子楊公墓”，為康熙丁丑年立，其裡則署名嘉靖庚申。又別有乾隆年間所立之碑，題“漢太尉楊公震墓”。
入坊百餘步，顏其門曰“清白吏跡”，中建石造石位，署“漢太尉楊公神位”，旁註小子為：公諱震字伯起，弘農華陰人。
神位前明兵憲公修復漢太尉楊先生塋記，稱楊伯起嘗為刺史，赴任時，其舊友某夜謁之，以黃金為贈，謂暮夜無知者。伯起卻之，謂：天知，神知，我知，子知。何謂無知？
其清廉之名，永以楊震四知傳於後世，後為漢太尉，以伉直不見容，廷光時卒於夕陽亭。後天子察其忠，命有司禮改葬之於華陰之潼亭，即為此地。
然嗣後疑冢累累，已難辨識。相傳為明時修建，至清又重修。
由此更行三四里許，則其左有碑，半已湮沒，題“漢四知楊夫子講學處”。
三 西嶽廟
潼關西去數十里，華山屹立於左，峰巒秀絕，過西嶽廟謁之，四圍皆磚壁，儼如城塞，入門有斷碑立於前，僅餘雕刻之一部，工極精巧，碑字皆殘缺，模糊莫辨，王士禎所謂唐斷碑是也。又有青牛老樹碑，明天啟甲子年所建，老樹尚存枯乾，相傳老子入關時，系青牛於此樹下。
入欞星門，左右皆有石碑及碑亭，漢、唐、後周及宋以後之碑尤多。入金城門，門楣繪雲龍，栩栩欲活。渡石橋，至正殿，曰灝靈殿，內設西嶽神位，左右亦有碑亭，中有康熙御筆書“露凝仙掌”四字，殿後有放生池，其北小殿，亦有乾隆御筆書“嶽蓮靈澍”四字。
西嶽廟萬壽閣，清末
最後有萬壽閣，顏曰“收之府”，隔高三級，巍峨聳雲表，入關，則華山迎面立，東北望黃河，西北臨渭水，亦一壯觀也。
出西嶽廟五里，入華陰，華陰城西關外五里，有漢神醫華佗墓，墓後有古廟一。又二里，略南有小碑，題“前秦侍中王公墓”，即捫蝨說桓溫，關中豪傑王猛之墓也。
四 華山
華山突兀五千仞，聳立雲表，三峰並峙，形如蓮花，故稱華山。晨起時，密雲罩半峰以上，見日即消。背華陰而南行，近山麓，到處有石刻“華山路在西”五字。
渡小溪，行五十里抵太素宮，其南有玉泉院，院在山麓，修竹茂林，清幽可人意，玉泉滾滾，出回廓下，流聲清脆可聽，亭榭掩映，境極嫻雅，有栗鼠二，據石為戲，見人輒隱於樹上。
內有“希夷洞天”，塑陳希夷先生臥像，曲肱而枕，亦頗有致。其長四尺，為明萬曆年間所建，石上題字甚多，中有宋人墨跡，院前揭匾額二，有西太后御筆書“道崇清妙”，及光緒御筆書“古松萬年”。
至谷口，緣溪而登，則雙峰對峙，狀極怪偉，上腹中路徑迂迴，往往踏岩石而上，復由五龍宮經所謂魚石者，即岩石自山頂往下望，偃臥溪中，其行似魚，故名。至五里關削巖山刻碑記，為康熙廿七年所建。更歷三教堂慈仁洞，至聚仙坪，觀西、北兩峰，摩天作勢，狀亦怪絕。
五 汾陽王裡
華陰城西二十里外有敷水鎮，由此西行二十五里至華山西脈盡處，曰少華山，因形狀與華山相似故名。數里，路北有郭子儀故里石碑，為明嘉靖年立，題“唐汾陽王故里”，半埋土中。
未幾，有小溝，架太平橋，路右有碑曰“陳希夷先生驢”，為康熙時立。又一里餘，至華州東關外，有郭汾陽祠，極小，跨路之中央，牌坊一，題“敕建唐汾陽王祠”。
華州在少華山之陰，城經兵焚，屋宇寥落，店鋪盡在西關外。出西關未數里，路北有碑，題“宋寇萊公故里”，為嘉慶時所建。自西嶽廟而西，皆沿渭水之南，過赤水鎮，始睹河流，曲折綿長如帶，知渭水也。
又十里餘，有唐汾陽王郭公神道碑，為乾隆時族人所立，旁有郭家屯，叩田父以汾陽墓所在，輒雲向北十餘丈外，循其所指以蹤跡之，惟見土壁內有碑三，題“郭汾陽十七世孫郭仲賢有德之墓”，而汾陽墓則別無題識，不知其處。
六 鴻門坂
華州西三十里為渭南縣，經渭南行四十里，渡冷水，抵冷口鎮。更出鎮十餘里，路右有碑，碑埋土中，僅餘“趙藺相如”四字，乾隆年立，即藺相如之墓。
又十餘里，至新豐東二里，路北崖上有碑榜曰“漢代名區”，為項籍宴高帝處，即鴻門坂。
按《水經注》：新豐古城東有故城，長二里餘，塹原逼道，南北洞開如門。今則地勢一變，向所謂洞開者，不復可見。
入新豐有土城，市街多在西關外。相傳此地為漢新豐縣地，漢高祖統一天下，都關中，太上皇思歸故里，因以此地像豐，令豐人移住之，即名新豐。
七 華清宮
華清池，1927年
新豐西南二十里有臨潼縣。入東門小憩，出南門有牌樓題“大地陽春”。
所過處，槐柳交枝，行數十里，抵行臺，即唐華清宮址，在驪山之陰。溫泉湧出，其楊妃入浴處，稱“香湯”，至今猶存，浴場盡以石疊，上有樓閣，安置佛像，顏曰“華清池上夕陽佳”樓，有題名三四，盡嵌壁中。
而宋人題詩，則悉移諸外，亦在壁間，內有唐張說之溫泉箴，為新刻。平時此門封閉，尋常人不得入浴。
溫泉無色無味，惟細檢之，有硫磺氣，礎石二，精刻花鳥，相傳為唐代物。“香湯”之外別有浴室三，又有“御湯”，因前清康熙浴其中故名。
民人浴其下流，引此物以灌旱田，故其地瓜早實，進所謂二月瓜，非虛名也。
驪山華清池 辛亥革命前夕
行臺為光緒時新修，庚子亂，西太后幸西安，於此設行宮。園中有柏蔭軒、飛虹橋、藥王洞、姥姥殿等，皆成妙構，林間鳥語，水面魚遊，頗饒逸趣。驪山全山赭土，當年嶺之名，已不見片影矣，然攀登山腹，則秦川歷歷，煙樹鬱蒼，亦關中名勝也。
周幽王舉烽火，博褒姒一笑，遭覆國祚，其烽火臺址，今尚在山絕頂上。
八 始皇陵
秦始皇陵，1936年
秦始皇陵在臨潼東十里。出東城，渡小溪，由大道折而南，更東行數里，可達。其地負驪山，控渭水，形勢絕佳，陵乃方矩形，高八丈，寬半畝餘。雨後吊之，衣袂為溼。
九 段忠烈祠
臨潼西十五里，為斜口鎮，鎮之東端，有唐段忠烈祠，為光緒年間重建，祠內附設初等小學，前殿為“體正明道”之匾額，殿中抱柱，題聯如下：
孝於家能于軍忠於朝，史冊於魯公合傳；
唐有碑汧有裡潼有墓，聲靈著斜口專祠。
段秀實像
祠堂中有段太尉肖像，其遺烈詳於唐德宗御製之叚太尉紀功碑，與柳宗元段太尉佚事狀，匾額即紀功碑中之句也。公慷慨激越，揮笏擊朱泚於朝，真令懦夫有立志，聞汧陽有公故里，其墓則在臨潼西。
十 長樂坡
出斜口未十里，路北陵墓相望，有唐宣宗後慶陵、唐懿宗王后壽陵、穆宗韋后福陵等，陵前皆有碑，為乾隆年間畢沅所立。
灞橋 辛亥革命前夕
又十里，渡灞水，灞橋長凡一里，全都皆石造，唐時東餞行客者，輒至此地折柳，以表綿綿之情，今橋西有古柳數株。漢高祖軍灞上，亦在灞橋西。
滻河橋 辛亥革命前夕
未幾，渡滻水，滻水西岸，古名滻坡，後隋文帝惡其名，改稱長樂坡，為唐時餞行處。白樂天長樂坡送人詩，“行人南北分徵路，流水東西接御溝，終日坡前怨離別，謾名長樂是長愁”，即此地。坡上遙望長安，等坡未數里，過先農壇，入長樂門，由鼓樓而南，更西折，即抵馬坊門。
十一 長安
關中東據崤函之固，西扼隴首之險，南山龍驤，北嶺虎踞，八水流其中央，阡陌廣開，禾黍豐登，所謂“金城千里，天府之國也”。成周都此四百年，天下宗周；秦據此地，六國承命；漢、苻秦、姚秦、後周以及隋、唐皆都之以制馭天下，故關中一草一木，皆為考古者所必錄，憑弔之情，不禁油然而生焉。
西安，1893年
今之西安府城，在漢都南十里，隋開皇二年，始營之，唐仍其舊，至昭宗天覆元年，更命節度使韓建改其制，築新城，即今府城。宋金元皆有所改，明初都督濮英增修之，清乾隆中有經修建。
西安城牆 辛亥革命前夕
城有四門，東長樂，西安定，南永寧，北安遠，周圍二十四里，城壁外磚內土，高三丈四尺，底部厚六丈，頂厚三丈六尺。
城有鐘樓，跨東西南北四大街之中央，屹立於正北，其西半里為戲樓，市之大觀盡在眼中。南苑隴間，小雁塔外有大雁塔，稍遠為杜陵，秦嶺煙雲，亦在望中。北隔渭水，遙瞻九嵕山，東望臨潼諸山，與太華接；西則一望千里，不見涯涘（yá sì，邊際；盡頭）。形勝儼如洛陽所謂天下之中，四方受兵，秦晉間有豪傑起，則據上游之勢，制其死命，長安不然，居天下之背，控四方，進攻退守，形勢甲天下。
十二 碑林
文廟（碑林）小門，1906年
南門內關中書院之東，有西安府學，其東為文廟，後有碑林。碑林分七房，內藏石碑，以夏秦模刻始，唐宋之碑極多，合新舊凡六百餘種，逸品不遑列舉，賞玩者撫其碑面，輒低徊不忍去。
府學內有賣帖者數軒，碑林中特選逸品五十五種陳列之，價共五千。唐開成石經不與其內，若全都六百餘種，則得價銀四十二兩。
十三 迎祥觀
由鐘樓西折至廣濟街，路北有木造樓門一，題古景龍觀。
又數十武有門為煉瓦造，題迎祥觀，觀為唐中宗景龍二年所建，立宗時以老子與唐同姓，尊之為玄玄皇帝，一夕夢見老子，後覓之，得老子玉像於此觀內大同殿下，因改景龍觀為迎祥觀。
此觀當時為天下道家之中心，今已改充巡警局，規模大異。
迎祥觀 清末
曩昔，清光緒三十一年又重修，觀後有高臺，臺上築三層樓。為當年之鐘樓。內藏大鐘，為唐物，有睿宗皇帝御製銘。
十四 董仲舒墓
董仲舒墓在長安城內胭脂坡下，由西安府學沿城壁而東行裡許，見城根有柏林，即其墓地。墓前有門，題“漢江都相祠”，門內稍低溼，闢為耕地，幾無行徑。
沿城壁過草徑更入一門，則古柏夾道，有石碑在其東端，題“漢江都相董子墓”，為乾隆時畢沅所立。由此北向，又有一門，路為敗竹所掩。詣祠堂，有嘉靖時立下馬陵記及下馬陵圖，此外騷人題詩及重修之碑甚多。
董仲舒祠堂，1937年
祠堂中有漢代醇儒及正誼明道等扁額，內更有石刻之肖像。然其前不設石碑，則隱約不易見，碑陰有康熙時題辭，堂後即董子墓，基上槐柏交枝，秋草離離，前有嘉靖時所立墓碑，曰“漢董仲舒先生墓”裡刻“正其誼，不謀其利，明其道，不計其功”。
董仲舒墓一稱下馬陵，昔漢武帝幸芙蓉院，常至此地下馬，時人因名之曰“下馬陵”，後更誤為蛤蟆陵。白樂天《琵琶行》：“自言本是京城女，家在蛤蟆陵下住”，即此。至今，銀鞍白馬，煙消霧散，千餘年來，惟有草圃數弓，離離墓旁，不復當年之盛矣。
十五 滿城
清代滿城街巷示意圖
滿洲統一天下，以關中居天下之上游，為歷代帝王建都之地。西控隴蜀，形勢惟絕，故亦於長安城內附設滿城，即由鐘樓東至長樂，北至安遠門止，面積佔長安城四分之一以上，藉以鎮壓漢族。
然數百年來，枝葉陵夷，祿米不足以贍以家，且家法官吏不得從事於一切商業，故久益式微，其房屋以悉入漢人手，今則又經兵焚，毀折已無完宇矣。
十六 小雁塔
小雁塔在南關外三里薦福寺，為隋煬帝舊邸，即唐京城內開化坊址，至武則天后時，始建大獻福寺，天授元年更改稱薦福寺，神龍以後為經典翻譯處，塔由景龍年間宮人籌資所建，高凡三丈，共十五層。
小雁塔，1939年
入門經天王殿至慈仁閣，有大薦福寺重修塔記，為宋政和六年所立，稱涇陽有姓李者，夢見亦塔，醒後猶歷歷入在目前，後遊此寺，恍惚若夢中所見，乃感為夙願，傾其產以修之。
閣後有大雄殿，殿內有明清重修碑記及科舉登第題名碑凡三十餘，大雄殿後即小雁塔，塔圮後久不修，攀之已不可登，其前有雍正十二年所立薦福寺始末碑。
十七 興善寺
興善寺山門，1927年
興善寺在小雁塔南一里，佛堂、伽藍經清同治年間之亂，悉成灰燼，惟有明清重修碑三四，叢草掩之，後有康熙時重修碑記，詳志寺之來歷，謂晉武帝時初建此寺，隋開皇初天竺沙門帶來佛經數百卷，於此寺譯之，故錫（按同賜）名興善。
唐有維寬、維政、棲倫等禪師，闡明宗旨，後明雲峰禪師，清雲峨和尚亦皆能發揚宗風雲。按王世禎之記，則寺中有維政禪師偶像，亦毀，今則昔年之大伽藍，已蕩然無存，惟餘同治八年重修之方丈（按初指寺院，後指僧尼、長老或住持的居室）。
本文篇幅較長，以上為上篇，下篇待續……
本文由“終南山故事”獨家整理釋出