宿昔不梳怎麼讀
“秦地羅敷女，採桑綠水邊。青條素手上，紅妝白日鮮。蠶飢妾欲去，五馬莫留連。”
唐朝李白《子夜四時歌春歌》
我們接觸的最多的是李白的子夜歌
，比如這一首春歌，非常打眼的就是青條素手上，紅妝白日鮮，這樣簡潔又鮮明的描寫春夏採桑女的美麗。這首詩是如此的大方，用羅敷的典故，寫的卻是唐朝莊園女子的活潑，她們面對著遊客，一方面展示她們的勞動美，另外一個方面也有著社交的自信，雖然知道自己的美貌吸引了客人，也仍然從容的不為所動，我家裡的蠶餓了，就不陪客人了，您請回吧。
唐朝是個自信開放的時代，所以雖然很少有女性自己的聲音，畢竟把持詩歌創作的是上層官僚，但可以看到唐朝婦女在生活工作中的大氣自信，並未像宋朝之後隔絕於男性的公共社交。
而李白的4首子夜四時歌，大氣深沉簡練，成為不朽的名篇，所以很多人往往以為這個子夜四時歌，是李白的專屬，在某一夜晚喝了酒之後，在子夜詩興大發，描繪他心中眼中看到的盛唐女性。
實際這是一個誤區，只是因為李白的名聲太大。
所謂子夜歌，實際上是古樂府歌詞。
在漢朝專門設定了一個採集民間歌謠的機構，叫做樂府，那麼後代的魏晉南北朝，也專門收集一些民間的歌曲唱詞。
那麼相傳就有一個晉朝的，生活在江南吳地地區的女子叫做子夜，
她用方言和極其生動的歌詞歌曲創作了最初的五言歌，這種特點分明的歌詞，叫做《子夜歌》讓我們看看其中的一些，來領略它分明的特點。
“落日出門前，瞻矚見子度，冶容多姿鬢，芳香已盈路。芳是香所為，冶容不敢當。天不絕人願，故使儂見郎。”
在落日之前出了門，看見情郎在散步。這是老天成全我，讓我在打扮的最美麗的時候，最芬芳的時候，讓我看到了他，並讓他愛上了我。
它的第1個特點我們已經看清楚了，就是主觀化
，心理化和第一人稱化。這是透過第一人稱的主觀視角來表達歡喜和情感。
它的第2個特點就是口語化，
這裡並沒有高深的一些名詞，行雲流水，彷彿現代的一篇散文詩或者日記。
它的第3個特點，也就是在整個中國文學史上很難見的，是女性的口吻和手筆
。
它的第4個特點，是具有鮮明的江南特點。
從口語上，儂字多，這是吳地方言。
它的第5個特點，在以下的詩中會得以展現，就是諧音和雙關
，而這種諧音和雙關也並非高深，富有民間的情調。
雖然李白的子夜吳歌的傳播遠遠高於最初最原始的樂府子夜歌，但是喜歡樂府詩詞的歷代文人和學者是不能錯過這由女子歌唱的最為動人的《子夜歌》的，因為裡面的情致美妙是掌握詩詞話語權的男人都很難模仿的，包括李白。
這是一首真正女人寫的歌和詩。有著男人感官不能達到的細膩與深情。
李商隱的名句“氣盡前溪舞，傷心子夜歌”
，他傷心的不是李白的子夜四時歌，因為那個裡面典雅恢宏，看不出什麼傷心來。他為之打動的是這個晉朝女孩子夜的《子夜歌》，接下來看一定會打動你。
“宿昔不梳頭，絲髮披兩肩。婉申郎膝上，何處不可憐？”
我們知道古代的女子蓄長髮，雖然漢朝的女子，長頭髮是垂在背後，並用繩子紮緊，稱為墮馬髻，但並不是常用的女子對外的裝束。通常小少女有著背後的披髮，但絕不是完全的披髮，至少大部分頭頂的頭髮是紮起來。成年的女子因為儀容和工作的需要，是要按規則梳髻，披頭散髮是對自己和他人的不尊重。
那麼只有一種可能，就是在家裡，在睡覺之前，將頭髮鬆散開來。
這是絕無僅有的，描寫女子披頭散髮卻又非常唯美柔軟動人的詩句。和你在一起的晚上我不再梳頭出門，讓青絲垂在肩膀上，我整個腦袋伏在你的膝蓋上，那長長的頭髮，逶迤在我的身後和你的膝蓋上，這是讓人生出無限愛憐的場景啊！
為什麼說這首詩是女人寫的？就是因為這種感覺，男性很難把握。而且也只有女性對長髮有著如此動人的自我感受。它是生命和靈魂的外延。非常私密唯美。
男性描寫頭髮，通常會注重色澤，或者整體形狀，這個從古到今的詩詞都可以看到，他們是注重的整體的描寫。但是這首詩的美妙在於，零碎卻用情感不斷的連在各種細碎。
“自從別歡來，奩器了不開，頭亂不敢理，粉拂生黃衣。”
其實說的和情郎別離之後，自己的失落和沮喪，這個有過思念和情感別離的人，都會有過這種表現，兩個字就是“憔悴”。
“始欲識郎時，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹。前絲斷纏綿，意欲結交情。春蠶易感化，絲子已復生。”
這是典型的女性心理，然後只有養蠶繅絲織布的人，才可以讀出中間的雙關與諧音。
我在和你相識的時候，就是有兩個心是一起的，就像一根絲放進織機，它怎麼可以成為一匹布？我離開你之後，就渴望和你在一起，你看了春蠶不是又生出的新絲，如同我對你綿綿感情。
這首詩非常細膩的描寫了女子在情感中的過程。愛上了情郎，然後分別，被冷落，情感的忠貞和專一受著相思和感情的磨礪。其細膩綿長，以第一人稱敘述，可以說非女子不得寫出如此動人的詩章。
魯迅在談到這首子夜歌時，說是舊文學的一種新力量
。其實這個力量很簡單，因為是民間的，是女子自己的心聲。
而作家鄭振鐸說，《子夜歌》沒有一首不圓瑩若明珠
，但是我的看法卻是，這是荷葉上的珍珠一樣的露珠，如荷珠美露，當它落在你的心尖，不會是珍珠的大珠小珠落玉盤，是如山中清泉與雪水，讓你覺得一種流水清澈憂傷的美。
這是女子的心聲，因為感情純粹而如天籟。
只可惜像這樣的子夜歌，並不多。後人仿造子夜歌，來描寫女子的音容樣子，都帶著男性不能深入的審美。寫的最好的也只有李白，他勝在大氣簡潔，也輸在大氣簡潔。
有時候我在想，寫下源氏物語的紫式部，也是宋朝時期日本的女作家。只是中國唐朝沒有出現一位同樣有分量的女作家是為什麼？
中國女子向不缺才華，比如這首子夜歌，已經是女子詩歌的盡善盡美，缺的只是被肯定和流傳。
紫式部所在的年代恰是宋朝開始盛行理教的時期，那些在唐朝曾經飛揚的女子的才華已經被視為毒草，女子最真摯的感情和女性的視角不再被提倡表達。
而剩下這首收錄進樂府的子夜歌，是不多的女性的筆調和歌聲，因為稀少，又因為真摯，更為可貴。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。