不可聞是什麼意思
有人問：香菱學詩的時候，有一段話，是什麼意思？
“怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說‘一三五不論，二四六分明’。看古人的詩上亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調規矩竟是末事，只要詞句新奇為上。”
前言
紅樓夢中，林黛玉教香菱作詩的時候，講了一通道理，然後香菱說出了這番話，這裡麵包含了兩個問題，似乎林黛玉並沒有作正面的回答。以至於這段話被很多人誤解，甚至解釋得南轅北轍。
我們先看看林黛玉說了些什麼？
一、黛玉給香菱說了些什麼
《紅樓夢》第四十八回《濫情人情誤思遊藝慕雅女雅集苦吟詩》：
香菱笑道：“果然這樣，我就拜你作師。你可不許膩煩的。”黛玉道：“什麼難事，也值得去學！不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”《紅樓夢》
上面這段話被很多不喜歡作格律詩的現代人所引用，成了作格律詩不遵守格律的奇怪論據。之所以會出現這種觀點，香菱下面的話也起到了推波助瀾的作用，在這裡香菱其實提到了兩個疑惑：
香菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說‘一三五不論，二四六分明’。看古人的詩上亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調規矩竟是末事，只要詞句新奇為上。”《紅樓夢》
林黛玉接著解釋道：
黛玉道：“正是這個道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”《紅樓夢》
林黛玉‘不以詞害意’被很多人誤解，有些學詩的人看完這三段話就看糊塗了。其實明白作詩的人知道，林黛玉教給香菱的就是格律詩的作法，但是林黛玉說不要拘泥於格律詩，還可以作不用格律的古體詩。
從後面林黛玉告訴香菱讀書的順序也能看出來：
《王摩詰全集》五言律讀一百首……再讀一二百首老杜的七言律……。。次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。然後再把陶淵明、應瑒，謝、阮、庾、鮑等人的一看。
根據林黛玉的推薦，五律選王維，七律選杜甫，七絕選李白。然後再學古體詩，可選擇隋朝以前的詩人，如陶淵明、應瑒、謝靈運謝朓、阮籍、庾信、鮑照。
這種學詩的順序並不一定適合現代人，為什麼老街這樣說呢？下面會解釋一下。但是，我們先看看香菱提出的兩個“疑惑”。
二、 香菱的兩個疑惑
細心的人會看到香菱的兩個疑惑，似乎林黛玉沒有解釋。不多這都是最基本的知識，其實林黛玉在這兩段話中已經說出了答案。
老街分開解釋一下。
1、有對的極工的，又有不對的
香菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的。《紅樓夢》
學習格律詩的人都會發現香菱遇到的問題，例如李白的《夜泊牛渚感懷》，其對仗不僅僅是不工，而是根本就不對仗：
牛渚西江夜，青天無片雲。登舟望秋月，空憶謝將軍。餘亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
這種情況在早期的格律詩中有不少，格律詩的發展過程中，有很多不嚴格的格律詩作品。拿今天盛行的《唐詩三百首》來說，就收錄了很多不合律的“格律詩”。最著名的就是崔顥的《黃鶴樓》：
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
很多詩並不是標準的格律詩（近體詩），甚至可以說不是格律詩，但是不可否定是好詩。 嚴羽的《滄浪詩話》卷二詩體篇中講到近體詩的時候，說過：
有律詩徹首尾不對者（盛唐諸公有此體，如孟浩然詩：“掛席東南望，青山水國遙。軸轤爭利涉，來往接風潮。問我今何適，天台訪石橋。坐看霞色晚，疑是石城標。”又“水國無邊際”之篇，又太白“牛渚西江夜”之篇。皆文從字順，音韻鏗鏘，八句皆無對偶）
“有古律（陳子昂及盛唐諸公多此體），有今律。”《滄浪詩話》
早期的格律詩中，這些半古半律、失對失替的作品，被嚴羽歸為“古律”，後來越來越嚴格，即所謂的“今律”。歷朝歷代科舉中的詩體，大多是嚴格的格律詩，作《黃鶴樓》、《夜泊牛渚懷古》這種詩基本是沒有機會被錄用的。
但是林黛玉說的這句話很容易被人誤解：
“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”《紅樓夢》
林黛玉並非否定格律詩，也不是鼓勵香菱卻做什麼“古律”，而是說作詩儘可以不拘泥於格律詩，也可以作古體詩（非格律詩），林黛玉推薦的詩人中，這些人做的大多是都是古體詩（ 其中庾信有近體詩作品）：
然後再把陶淵明、應瑒，謝、阮、庾、鮑等人的一看。《紅樓夢》
2、一三五不論，二四六分明
香菱還有第二個疑惑：
又聽見說‘一三五不論，二四六分明’。看古人的詩上亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調規矩竟是末事，只要詞句新奇為上。”《紅樓夢》
香菱所說的“亦有二四六上錯了的”，是對於句式中平仄規則表示疑惑。格律詩有四種基礎句式：
1）。仄起平收式 ：【仄】仄平平【仄】仄平
2）。仄起仄收式 ：【仄】仄【平】平平仄仄
3）。平起平收式：【平】平【仄】仄仄平平
4）。平起仄收式：【平】平【仄】仄平平仄
格律詩中有拗體、有變格，例如“仄仄平平平仄仄”的變格”仄仄平平仄平仄“是常見的律句之一，明顯不符合”一三五不論，二四六分明“ 的說法。
而中仄仄仄仄，仄仄平仄仄等可以救拗的拗體格律詩，也不符合這個說法。例如李商隱的五言律詩《落花》
高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。 腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。芳心向春盡，所得是沾衣。
芳心向春盡，平平仄平仄。
高閣客竟去、腸斷未忍掃，都是”中仄仄仄仄“句式。
這是拗句的句式，還屬於格律詩的範疇。至於古體詩的句式就更多了，幾乎就是古代的自由詩，只要是好詩，又何必在乎什麼格律詩還是古體詩呢？
杜甫的《望嶽》，王勃的《滕王閣詩》，李白的《行路難》等等都是千古傳唱的古體詩。當然可以說“格調規矩竟是末事，只要詞句新奇為上”了。
三、學詩先從哪裡入手
從林黛玉的推薦來看，她建議香菱先看五律、再看七律、再看絕句。
從閱讀的角度來說沒有問題，但是從創作的角度來說，對我們今天學詩的人有些難度，所以還是先從絕句學起更好。
絕句也可以先從古絕句開始，例如李白《靜夜思》、賈島《尋隱者不遇》、孟浩然《春曉》等等都是五言古絕句。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
再學習近體絕句（格律詩），例如 王維《相思》等是五言律絕句（近體絕句）：
紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。
五言和七言的律絕句熟悉以後，在練習五律、七律。透過這種方式熟悉格律的規則，然後再考慮提高詩歌的質量。
注：古人的五絕中古體和近體（格律詩）數量相當，但是七絕中近體詩佔了絕大多數，七言古體絕句非常少。
結束語
從《紅樓夢》中香菱學詩後交的作業來看，都是標準的七言律詩：
月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。 翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。
這首詩從格律上沒有問題（玩、燭都是入聲字），既然格律明白了，於是林黛玉就提高了要求：
意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了。把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作。”
這就是學詩的正確過程過程，先打基礎，再提高。
香菱雖然是一個文化較低的丫鬟，但畢竟和黛玉寶釵們廝混在一起，天天薰陶自然領悟快。但是現代人直接從七律入門難一些，可以先從絕句開始。
@老街味道
您相信江郎才盡嗎 其實這是江淹給自己編織的一個謊話
必學基礎 填詞時的換韻、叶韻、葉平韻、葉仄韻是什麼意思？