為什麼彈琴彈不成曲子
古代有錢人家三妻四妾，為何還要圈養家妓，只因有件事妻妾做不來在封建社會中，男子可以享受一妻多妾的待遇，而女子則是依附於家庭，依附於男子的，這也是歷史上女子最不公平的待遇。在古代，不論是上到皇帝，還是下到民間，都有各種各樣的“妓”存在。皇帝宮中有宮妓，大臣家中有家妓，軍營中還有妓，在民間娛樂場所也有。
他們都是介於侍女和妾之間的存在。在王書奴先生的《中國娼妓史》中對家妓有一個明確的定義，他認為家妓是蓄養在家庭中的，多數能歌舞樂曲的，存在於奴婢和妾之間的。我們可以從中看出家妓就是一些達官顯貴養在家中既需要他們唱歌彈琴以供娛樂，又需要滿足他們生理上的需求，但地位其實很低的一部分女子。在秦代之前，蓄養家妓的情況比較少，有詳細的記載並且風氣日盛可能是從漢代開始的，這個時候官員家中幾乎都是蓄養家妓的情況，甚至家妓的數量還非常多。
魏晉時期是歷史上文風思潮最興盛的時期，這個時期人們都追求安樂，追求美好，在亂世中追求一種心靈的解脫，於是家妓的數量達到了極盛階段。這也是與當時十人行為不羈，思想湧動有關的。
在魏晉時期有一個非常典型的人物石崇，他是魏晉奢靡風盛行的代表，這個人鋪張浪費，奢侈到了極點，根據《世說新語》的記載，當時石崇和另一個富豪王愷爭誰更有錢，甚至不惜到了殺人的地步，家妓只要彈奏曲子彈奏的不好就會直接被打死。可以說是完全不把家妓當人看，非常兇殘。石崇家養了許多的家妓，他用許多變態的方法去虐待家妓以供玩樂。
之後到了隋朝家妓之風依然沒有平息，隋煬帝沉迷女色，還專門設立了教坊以供他玩樂，這也就是形成了之後的官妓，這些官妓供大臣們享樂只用，蓄養家妓的情況有所收斂。唐代是歷史上最開放、最興盛的朝代之一，許多名人雅士也開始沉迷於家妓，他們醉情於聲色之中，有時聽到興時還會作詩來助興。但之後在唐代因為家妓而爭風吃醋，虐待她們，爭搶只是變得非常常見了，這種風氣給當時社會帶來了負面影響。
到宋元時期家妓之風漸漸衰微了，這也和當時理學的興盛，封建專制的強化，社會制度的約束有關，尤其在元代，制度很嚴格，家妓之風更是減少了很多。明代世宗時更是下令載撤官員和王公的伎樂，對家妓之風一再壓抑。但其實家妓之風之後還是存在的。畢竟家妓地位低下，只是用來玩樂的，制度的壓制可以一時沒有，但不可能一直沒有。
古代王公大臣家中本已經妻妾成群了，但還是會蓄養很多家妓，這反應的是當時人們的奢靡和不滿，他們待客妻妾不便露面便用家妓取代，他們用自己的權利去踐踏女性的尊嚴，更是封建社會的一種弊病。