槐花結子桐葉焦怎麼回事
春秋末期，晉國有個昏君叫晉靈公，靈公身邊有個奸臣叫屠岸賈，屠岸賈要殺自己的仇人重臣趙盾，於是蠱惑靈公殺害趙盾，靈公受惑，於是派親信鋤麑去殺害趙盾，鋤麑見趙盾是社稷重臣不忍心殺害，違命不忠，殺人不義，於是自己撞槐樹而死。
有的朋友讀了我的文章，半開玩笑半疑惑地問我是不是特別喜歡樹，我也半開玩笑半認真地回答說“是啊，你沒看，我就是棵松樹嗎？”
其實，想一想我是真的很喜歡樹！
小時候家住農村，房前屋後、村邊地頭、山上山下甚至河堤灣畔處處有樹。樹種繁多，有叫得上名字的，有叫不上名字的，對於一個孩子來說，樹是不是金絲楠木，能不能升值不重要，樹的名字、材質、價值都不重要，但凡能跟玩耍聯絡起來的就是好樹。
長大後住進城裡，樹見得少了，人見得多了。人見得多了以後，就更加覺著樹可愛了。
有時候樹像一個忠實的玩伴。你可以摸它、抱它、攀它甚至是盤它，它都不躲不避，不言不語。
有時候樹像一個忠貞的愛人。你可以牽著她的樹枝，你可以摟著她的樹腰，你可以依偎在她的身旁，她都不嗔不怒，不離不棄。
有時候樹又像一位年老的智者。你可以從他春生夏長秋落冬藏的四季裡學會應時而變，你可以從他春華秋實的規律中學會厚積薄發；你也可以從他直面風雨、榮枯一生的歷程中明白什麼叫笑對生活，你也可以從他層層疊疊、環環相扣的年輪上懂得什麼叫心中有數。
總之，你安靜也好，吵鬧也罷，它都在那裡，不躲不避；你來也好，不來也罷，它都在那裡，不嗔不怒；你惠也好，你愚也罷，它都在那裡，不離不棄。既不怨你，也不笑你；既不會琢磨你，也不會算計你，更不會害你！
樹有千萬種，種有萬萬棵，萬千樹種中，我最喜歡那棵門前的老槐樹。
小時候家裡窮，沒什麼零嘴吃，夏天裡七八月份的時候老槐樹開滿了一串串小鈴鐺般的透著點微黃的白花，有事沒事薅一串，或者摘掉花蒂輕輕地吮吸香甜的花蜜，或者直接塞入口中野蠻地大嚼特嚼。過了花期，槐花已沒有了先前的香甜，落得樹下一層厚厚的槐花毯。閒來無聊之時，自己也會擼一些還未凋落的槐花，捧在手裡，用力向天空一灑，大喊一聲“天女散花”，然後抬著頭看那些似雪非雪的花瓣從天兒降，落在頭上、臉上和地上，也落進兒時的夢裡。踩在滿地的落花上，你會聽到撲簌簌、撲簌簌的聲音，像極了走在小雪鋪地的路上。這時候，摘一片槐葉，用兩手的拇指和食指分別捏住槐葉兩端，放在唇間，用力一吹，哨聲嘹亮，快樂真的難以名狀。
記得書上說，早在唐代，參加科舉考試的舉子們也往往是在槐花落地的時候踏著槐花去應試的，這樣想著，突然想到臨邑一中的槐花應該也是被許多金榜題名的學子踏過的吧。
其實關於槐樹的記載早已有之，槐樹曾經出現在古代許多文獻及騷人的詩文中。早在《山海經》裡就有關於槐樹的記載：“東三百里，曰首山……木多槐”。《管子》也有記載：“五沃之土，其木宜槐”。唐代詩人杜荀鶴有句“客路客路何悠悠，蟬聲向背槐花愁”；白居易有句“槐花雨潤新秋地，桐葉風翻欲夜天”；宋代詩人裘萬頃也有寫到“槐花滿地無人掃，半在牆根印紫苔。”郁達夫的《故都的秋》中有槐樹的落蕊，劉心武的《人在衚衕第幾槐》裡有槐樹的身影。看來喜歡槐樹是寫作者的通病！
來到徳州臨邑，聽說有個紅壇寺森林公園，聽說裡面種著大量的槐樹，於是在一個難得的週末就帶著妻兒去赴約了。未見之前，並不是很有期待，因為我本身不是一個佛教徒，對佛教並沒有興趣，心想的是白居易那句“黃昏獨立佛堂前，滿樹槐花滿樹蟬”的後半句美景。
到了以後，沒有見到寺廟，大片的槐樹林蒼翠欲滴，鬱鬱蔥蔥，蟬聲陣陣，綠草悠悠，頓覺不負此行，滿心歡喜。
少了一個寺廟，多了一片樹林，世人就少了幾個需要跪拜的神佛，也就少了幾分依賴、幾分卑微、幾分膽怯，也就多了幾分自強、幾分自尊、幾分自信。人們少了幾分幻想，也就多了幾分骨氣。雙膝聽從了自己的內心，也就更硬了。腰板服從了自己的大腦，也就更直了。
全國各地都在興修恢復古建以求發展旅遊吸引盲目遊客的時候，地方上的領導能頂住壓力，堅持保護住這一片生機盎然的樹林，確實值得稱道。誰能說這不是一種遠見卓識呢？要知道綠水青山就是金山銀山啊！不信你看那越來越多向往自然、熱愛山水的真正遊客不正在林間小道上徜徉嗎？
看道邊那位賣槐花蜜的大姐笑得多開心！
